（中醫(yī)資料）189-慈幼新書

1、慈幼新書書名：慈幼新書作者：程云鵬朝代：明年份：公元13681644年張序?qū)傩裕菏烤恿⑸恚瑸樘煜轮?，雖窮而在下，凡百有作，無一不與天下相維系，故能為天地立心者，斯能為生人立命，如吾友程子鳳雛是已。鳳雛受知蔣慎齋先生，稱吾楚文章巨子，自余司鐸江夏時(shí)，固心識(shí)之矣。后稍稍接見，乃知鳳雛非特能文章，其胸中浩蕩之氣，實(shí)將空當(dāng)世一切之所有，醫(yī)事其一端已。醫(yī)亦不一家，而先之以慈幼書者，憫赤子之呼號(hào)而莫告也。今天下醫(yī)學(xué)之弊，非庸則妄，庸者卑陋自窒，

2、守一師說而不能變通，妄者私心穿鑿，攻補(bǔ)一遍而不能察于微渺。其術(shù)不同，而殺人則一也。昔寧都魏丈冰叔，謂鳳雛之醫(yī)，神動(dòng)變化，大似武侯用兵。鳳雛聞之曰∶武侯吾豈敢，吾師鄧禹耳。鄧禹有言，吾將百萬兵，攻城陷陣，未嘗妄殺一人。夫鄧禹、武侯，皆能達(dá)造化之機(jī)者。余觀《慈幼》一書，大而胎產(chǎn)痘疹驚癇寒熱，細(xì)而耳目喉齒，以及瘡癤疥癬，廣博精微，無一不具。蓋隆中之抱膝，車上之指揮，非異事也。冰叔之言，豈欺我哉。余又聞鳳雛從趙照庵吏部，與延陵二五山人，華山半輪

3、道士，講論大丹，駕鵲橋而交水火，固又嘗飲天姥之醍醐矣。今此肘后所傳，豈更猶夫人之醫(yī)籍也哉！鳳雛以有為之才，不得有為之地，將以此書鞠育天下之人，其用心良苦，以視一命之士，惠愛不過一隅，則為功倍多。嗟乎！余曩以木天清冷之官，視學(xué)全浙，雖夙夜殫心于端士習(xí)濃風(fēng)俗，而環(huán)視車下創(chuàng)痍之顛蹶，而曾無可挽，不若鳳雛心力所及，遂可登斯民于仁壽之域。余滋愧矣。x黃安張希良撰x卷首保產(chǎn)屬性：生產(chǎn)一道，天地自然妙理，不假修為。然詩人以不坼不副，無災(zāi)無害美后稷，則

4、自后稷以外，固實(shí)有坼副災(zāi)害其母者，保產(chǎn)之術(shù)，可不講乎？世風(fēng)不古，胎教久廢，為母者既不能保于平時(shí)，身安逸則氣血凝滯，奉養(yǎng)濃則脂膜肥滿，嗜欲多則胎衣濃而難破。不幸值此，急以回生丹治之。鄭蘭皋曰∶嗜欲一端為害最重。三月前犯，能動(dòng)胎小產(chǎn)，三月后犯，使子不壽，慎之慎之。又曰∶出胎時(shí)，身多白點(diǎn)，或兩足粉白如枯骨，或痘標(biāo)干涸焦紫，皆此之故。又曰∶飲食最忌炙椒辣，及驢馬犬兔，蟹鱉魚，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之類。昔人有食兔缺唇，食鱉短項(xiàng)，食鱉橫生，食魚生

5、瘡等論，驗(yàn)之良然。史指臣曰∶俗信師巫邪說，轉(zhuǎn)女為男，妄用針灸，或吞符水，或以麝香膏藥貼臍，為害匪淺。少婦初產(chǎn)，神氣怯弱，子戶未舒。中年婦人，生育既多，血?dú)馓潛p，二者須大金丹至寶丸，常服調(diào)理。懷孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽亂動(dòng)，三兩日間，或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經(jīng)，名曰弄產(chǎn)。又有臨產(chǎn)一月前，忽然腰痛，卻又不產(chǎn)，此是轉(zhuǎn)胎，名曰試月。胎水有無俱不妨，但直身坐臥行立，即無事。又有伸手高處取物，忽子鳴腹中，但令鞠躬片時(shí)即愈。臨

6、產(chǎn)陣痛，有二三日者，有五七日者，氣候未至，須聽其坐臥如意，不得便令扶坐努力，憂疑氣餒，或丸或散，諒虛實(shí)消息之。（大金丹、回生丹、達(dá)生散便產(chǎn)神方）臨產(chǎn)有七候，臍腹急痛，腰間重墮，眼中火出，糞門進(jìn)急，產(chǎn)戶腫滿，手中指筋脈跳動(dòng)，胞水或血俱下，方是子出胎時(shí)，產(chǎn)母始可用力。如數(shù)癥未備，即一日二日，切不可強(qiáng)使掙努。又有胞水以下，兒頭已到產(chǎn)門，三四日仍不出者，亦唯有調(diào)其飲食待之，服大金丹壯之。臨產(chǎn)時(shí)飲食減少，即須常服獨(dú)參湯調(diào)理，不可使精力衰乏，若交骨

7、不開，是氣血不能運(yùn)達(dá)，須補(bǔ)中益氣，加味穹歸湯服之。臨產(chǎn)時(shí)驚覺太早，血先下而胎元干涸，僵死腹中，唯看產(chǎn)母面舌。面青母傷，舌青子傷，面舌俱青，子母難保。下死胎，亦不必倉皇用力，服回生丹至三丸立下。若一時(shí)未備，以平胃散一兩，投樸硝五錢，煎三五沸溫服，其胎即化水而出，切忌用力，駭傷產(chǎn)母。產(chǎn)時(shí)子有出戶之勢(shì)，轉(zhuǎn)側(cè)差緩，母力一逼，或手或足，橫生倒生。又有生路未正。兒頭遍拄左右腿畔，名曰偏產(chǎn)。又有偏拄谷道，名曰棖后。凡此宜急扶產(chǎn)婦上床，正身仰臥，濃被覆

8、之，服便產(chǎn)湯（臨產(chǎn)，預(yù)煎，）須臾提上，重新轉(zhuǎn)身，兒頭正對(duì)產(chǎn)門矣，急扶即生。程克庵曰∶俗謂手先出為覓鹽，以手得鹽而螫縮也。吳子通云∶不論手足先出，急以人乳拌曬一次磨為末，用十二兩）熟地黃（三兩）當(dāng)歸杜仲（鹽水炒，各二兩）川芎人參白茯苓牡丹皮延胡索滴乳香沒藥（二味瓦上焙去油研）赤石脂（細(xì)膩粘唇者火醋淬，各一兩）白術(shù)白芍（各一兩五錢）鹿角膠（牡蠣粉炒成珠去粉，四兩）方內(nèi)余藥，俱照大金丹制法，蜜丸彈子大，每早空心白湯服一丸，能調(diào)經(jīng)止帶，安胎補(bǔ)虛

9、。凡治胎前一切癥，從無神妙過此者。x回生丹x錦紋大黃（一斤，為末）蘇木（三兩，打碎，河水碗，煎汁三碗）大黑豆（三升，水浸去殼，用絹袋盛好，同豆煮熟，去豆留汁，將殼曬干紅花（三兩，炒黃色，入好酒四碗煎五七滾去渣）米醋（陳者，九斤）上件先將大黃末入凈鍋，下米醋三斤，文火熬之，以長木箸，不住手?jǐn)囍筛?。再加醋三斤熬之，如前攪透，又加醋三斤熬之，如前攪透，徐下黑豆汁，再熬，次下蘇木汁，次下紅花汁，如前攪熬成膏。取起盛瓦盆內(nèi)，將鍋粑產(chǎn)下，同后藥磨

10、。人參（二兩，減半亦可）當(dāng)歸川芎（俱酒洗）香附延胡索（俱醋炒）蒼術(shù)（米泔浸炒）蒲黃（隔紙炒）茯苓桃仁（去皮尖）酒蒸熟地黃（各一兩）牛膝地榆白芍（俱酒洗）甘草（炙）三棱（醋浸透紙裹煨）川羌活廣橘紅馬鞭草五靈脂（醋煮化焙干研細(xì)）山萸肉（酒浸蒸搗爛入藥曬，各五錢）木瓜青皮（炒）白術(shù)（米泔浸炒）秋葵子（各二錢）烏藥（去皮，二兩五錢）良姜木香（各四錢）乳香沒藥（各二錢，瓦上焙去油研）益母草（二兩）上三十味，并前黑豆殼為末，入石臼內(nèi)，下大黃膏拌勻，

11、再下熟蜜一斤，共搗千杵為丸，每重二錢七八分，靜室陰干，須二十余日，不可日曬，不可火烘，不可塵染，干后止重二錢有零，熔蠟護(hù)之待用。臨產(chǎn)，淡鹽湯下一丸，無橫生逆產(chǎn)之苦。氣血怯弱者，獨(dú)參湯下之。產(chǎn)母素患熱病，子死腹中，用車前子一錢煎湯服，未下再服二三丸。若因血下太早，致子死者，人參、車前子各一錢煎服。如無參，以陳酒少許，煎車前子湯。胎衣不下，用炒鹽少許，泡湯服一丸至二丸三丸。產(chǎn)畢血暈，用薄荷湯服。產(chǎn)后三日，血?dú)馕炊?，遠(yuǎn)走五臟，奔沖于肝，血暈，

12、起止不得，眼見黑花用滾水服。產(chǎn)后七日，因食物與血結(jié)聚胸中，心悶煩渴，用滾水服。產(chǎn)后虛羸，血入于心肺，熱入于脾胃，寒熱往來，似瘧非瘧，用滾水服。產(chǎn)后敗血走注五臟，轉(zhuǎn)滿四肢停留，化為浮腫，渴而四肢覺寒，乃血腫非水腫也，用滾水服。產(chǎn)后敗血為熱，中心煩躁，言語顛狂，非風(fēng)邪也，用滾水服。產(chǎn)后敗血流入心孔，閉塞失音，用甘菊花三分，桔梗二分，煎湯服。產(chǎn)未盈月，誤食酸寒堅(jiān)硬之物，與血相搏，流入大腸，不得克化，泄痢膿血，用山楂煎湯服。產(chǎn)后百節(jié)開張，血入經(jīng)

13、絡(luò)，停留日久，虛脹酸疼，非濕癥也，用蘇梗三分煎湯服。產(chǎn)后月中，飲食不得應(yīng)時(shí)，兼致怒氣，余血流入小腸，閉塞水道，溺血似雞肝，用木通四分煎湯服。又或流入大腸，閉塞肛門，有瘀血成塊如雞肝者，用廣陳皮三分煎湯服。產(chǎn)后瘀露未凈，飲食寒熱不得調(diào)和，以致崩漏，形如肝色，潮熱煩悶，背膊拘急，用白術(shù)三分廣皮二分煎湯服。產(chǎn)后血停于脾胃，脹滿嘔吐，非翻胃也，用陳皮煎湯服。產(chǎn)后敗血入五臟六腑，并走肌膚四肢，面黃口干，鼻中流血，遍身點(diǎn)，危癥也。陳酒服。產(chǎn)后小便澀

14、，大便秘，乍寒乍熱，如醉如癡，滾水服。產(chǎn)后敗血為害，一切異癥，人所未經(jīng)，醫(yī)亦難識(shí)，但服此丹一丸至二三丸。無不奇應(yīng)。胎前以獨(dú)參湯常服一丸，壯氣養(yǎng)胎，滋陰順產(chǎn)，調(diào)和五臟，平理陰陽，最為神妙。室女經(jīng)閉，月水不調(diào)，白湯服妙。此丹疏利臟氣，較大金丹為速，然尋常服餌，必以至寶為先，此丹殿后，大金間進(jìn)。又以濟(jì)二藥之奇，自有產(chǎn)科以來，未見如此十全法寶也，吾愿天下有力人，速為誠敬修合，廣濟(jì)群生，皇天決不相負(fù)。x兔腦丸x十二月兔腦髓（一具，去皮膜研如泥）母