中國古典園林史筆記特全

1、第一章緒論園林：在一定地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或者人為的開辟山水地貌，結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞、游息、居住的環(huán)境。園林：為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設的“第二自然”。園林史：記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風格類型等一般規(guī)律及其特征，為現代園林建設提供歷史借鑒的園林理論。第一節(jié)園林發(fā)展的四個階段第一階段原始文明階段原始文明對園林具有孕育作用。人類社會的原始文明大約持續(xù)了二百多

2、萬年。原始文明后期，出現了原始的農業(yè)公社和人類聚居的部落。人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥獸圈圍起來養(yǎng)殖。于是在部落附近及房前屋后有了果園、菜圃、獸場等在逐漸滿足了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些動、植物的觀賞價值日益突出，園林由此得到孕育，進入萌芽狀態(tài)。原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點：1、種植、養(yǎng)殖、觀賞不分；2、為全體部落成員共同管理，共同享受；3、主觀為了祭祀崇拜和解決溫飽問題，而客觀有觀賞功能，所以不可能產生園林規(guī)

3、劃。第二階段農業(yè)文明——奴隸社會和封建社會此階段內，園林經歷了萌芽、成長而臻于興旺的漫長過程，發(fā)展過程中形成了豐富多彩的時代風格、民族風格、地方風格，最后終于三分天下，形成具有一定的國家地域范圍、一定的造園思想與規(guī)劃方式、一定的園林類型和形式，風格特征彼此各異的世界三大園林體系：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。⑴歐洲園林體系基督教的《圣經》里記載的“伊甸園”；《舊約?創(chuàng)世紀》中亞當和夏娃。⑵伊斯蘭園林體系《古蘭經》中的“天園

4、”的旖旎風光：長久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、味道純美的“酒河”、清澈見底的“蜜河”。⑶中國園林體系中國古代廣為流傳的“瑤池”和“懸圃”；文字記載的“囿”、“圃”。第二階段園林的特點：⑴絕大多數是直接為統(tǒng)治階級服務，或者歸他們所私有；⑵主流是封閉型、內向型的；⑶追求美的觀賞和精神的愉悅，沒有體現所謂社會、環(huán)境效益。⑷造園工作由工匠、文人和藝術家來完成。第三階段工業(yè)文明階段工業(yè)文明促進了城市園林化和自然保護區(qū)園林的形成。18世紀中

5、葉，英國產業(yè)革命的勝利，促進了歐洲的工業(yè)文明，使人類經濟呈現跨越式發(fā)展。結果，環(huán)境受到嚴重影響。此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護和現代城市公共園林的先驅者之一。代表作：紐約“中央公園”。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設計專業(yè)。3、觀賞對園林及其內部各景區(qū)、景點進行觀賞和欣賞，有靜觀和動觀之分。4、休憩古典園林中設有建筑、供園主賓朋居住或休息。5、祭祀古代的陵園、廟園等。三、中國古典園林的類型：按園林隸屬關系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林一

6、、皇家園林古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有?；始覉@林按使用情況的不同分大內御苑、行宮御苑、離宮御苑等。大內御苑：即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。行宮御苑、離宮御苑：建在都城近郊、遠郊的風景優(yōu)美的地方，或者遠離都城的風景地帶。不同點：行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當于一處與大內相聯(lián)系的政治中心。二、私家園林私家園

7、林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。三、寺觀園林各種宗教建筑的附屬園林。另外還有：陵寢園林是為埋葬先人，紀念先人實現避兇就吉之目的而專門修建的園林。第三節(jié)中國古典園林史的分期中國古典園林大約從公元前11世紀的奴隸社會末期到19世紀末葉封建社會解體。中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個時期：一、生成期園林產生和成長的幼年期，相當于殷、周、秦、漢時期。二、轉折期相當于魏、晉、南北朝。三、