考研政治哲學(xué)原理重點選擇題及答案

1、考研政治哲學(xué)原理重點選擇題及答案考研政治哲學(xué)原理重點選擇題及答案一重點單項選擇題（15道）1圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是［A］準(zhǔn)確地說明了世界的本源［B］把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體［C］圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點［D］“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的2一代偉人毛澤東的詩句“坐地日行八萬里，隔天遙看一

2、千河”反映的哲學(xué)觀點是［A］人的認(rèn)識能力是不受空間限制的［B］運動的絕對性和靜止的相對性［C］空間的無限性［D］時間的無限性32003年中國成功地實現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實踐的構(gòu)成要素這個角度來看，承擔(dān)此次任務(wù)的“神州五號”飛船屬于［A］實踐的主體［B］實踐的客體［C］實踐的對象［D］實踐的中介4有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢？有些人卻認(rèn)為：

3、廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明：A.意識的不同主體之間具有主觀差別性B.意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對同一對象，不同的主體會有一致的反映D.意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映5黃河三門峽水利樞紐曾經(jīng)是新中國引以為自豪的大型水利工程，然而由于該工程沒有考慮到黃河攜帶的大量泥沙可能會造成三門峽水庫的淤塞這個問題，隨著時間的推移，三門峽水庫泥沙日益淤積，

4、庫容不斷減少，對下游人民生產(chǎn)和生活的威脅也越來越大。因此三門峽水利樞紐的建設(shè)不符合辯證唯物主義一元論的根本要求，這個根本要求是［A］世界是多樣性［B］世界是統(tǒng)一性［C］一切從實際出發(fā)［D］一切從實用出發(fā)B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用C.非理性因素具有解釋作用D.非理性因素具有更大的可靠性111991年冬天，英國麻省理工學(xué)院的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺計算機和相同的計算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)

5、時四舍五入了小數(shù)點后的一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明［A］真理和謬誤是截然對立的［B］真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的［C］真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤［D］真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理12從特定的社會環(huán)境來說，先進生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài)。比如火的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，骨制工具、石器、

6、青銅器、鐵器，文字的發(fā)明與應(yīng)用，中國的四大發(fā)明，特別是蒸汽機、電氣、原子能、計算機，等等，都曾經(jīng)是先進的生產(chǎn)力。今天的知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，是高科技、高集成且具有全球時空一體化特征的先進生產(chǎn)力，也即當(dāng)代的先進生產(chǎn)力。這一切說明，生產(chǎn)力具有A.客觀性B.時代性C.歷史性D.社會性13隨著電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的全方位控制，現(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息社會。IT行業(yè)也已經(jīng)走過了泡沫、疲軟期，逐漸成為國家重

7、要經(jīng)濟來源。對于由此形成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、信息關(guān)系，下列說法正確的是［A］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系屬于經(jīng)濟關(guān)系的一種，是社會基本關(guān)系［B］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定社會的發(fā)展［C］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系是新型的社會關(guān)系，對生產(chǎn)方式和生活方式都產(chǎn)生巨大而深遠的影響［D］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定著其他一切社會關(guān)系14愛因斯坦說過：“科學(xué)對于人類事務(wù)的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地，并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方