建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與建筑設(shè)計(jì)綠色思維

1、建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與建筑設(shè)計(jì)綠色思維摘要：社會(huì)在不斷的進(jìn)步，建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)時(shí)代的要求，就必須不斷的創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)？新應(yīng)堅(jiān)持建筑設(shè)計(jì)綠色思維；堅(jiān)持以人為本；推廣數(shù)字技術(shù)；充分發(fā)揮聯(lián)想式思維的作用。文章淺談了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法，可供同行參考。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意義設(shè)計(jì)創(chuàng)造1.建筑設(shè)計(jì)意義（1）建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系討論。建筑設(shè)計(jì)的意義首先應(yīng)該討論建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系。人類社會(huì)從氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的過程中，一個(gè)重要的標(biāo)志就是城市及其造城運(yùn)

2、動(dòng)的出現(xiàn)。可以這么說，隨著城市的出現(xiàn)，人類歷史上最輝煌最激動(dòng)人心的建筑藝術(shù)的大幕就此揭開了。營造城市所投入的巨大勞動(dòng)和智慧，讓一個(gè)個(gè)文明燦爛登場又黯然謝幕。今天，即使古代文明早已灰飛煙滅了，但當(dāng)我們看到些許遺跡的時(shí)候，依然會(huì)為那時(shí)的壯美與精致而震驚。沒有城市，沒有那紛繁的功能與數(shù)量，建筑師也許永遠(yuǎn)不會(huì)作為一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)與技術(shù)職業(yè)成為“世界上最好的僅次于總統(tǒng)的職業(yè)”。人類在河流的渡口和道路的節(jié)點(diǎn)聚居形成了村鎮(zhèn)，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，有了市場

3、的出現(xiàn)，城市的功能驟然繁多了，之后，隨著人口的加劇、交通的頻繁和城市的功能分區(qū)，不同功能的建筑物出現(xiàn)了。其實(shí)，早期的建筑師和規(guī)劃師是不分的，近代科學(xué)的發(fā)展才使建筑和規(guī)劃有了各自的分野。所以說，建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系，就心，這些國家級(jí)的公共建筑物已經(jīng)超出了建筑本身的范疇，甚至成了一種國家象征和民族認(rèn)同，除了基本的功能要求之外，還必須要有與其身份相適應(yīng)的造型和更深層次的民族文化表達(dá)。這些綜合的軟因素為設(shè)計(jì)的立意和創(chuàng)造提供機(jī)會(huì)的同時(shí)，帶來了更大

4、的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師在這種情況下，就需要與其他相關(guān)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行溝通，否則難以達(dá)到對(duì)其準(zhǔn)確的理解和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。建筑學(xué)已經(jīng)逐步演變成了一個(gè)交叉學(xué)科，設(shè)計(jì)師也變成了一個(gè)各方思想和意見的整合者以及將其形象化的落實(shí)者，這就必須進(jìn)行有創(chuàng)造性地建筑設(shè)計(jì)。3.建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的靈魂。優(yōu)秀的建筑必然有其與眾不同的創(chuàng)意，筆者理解所謂創(chuàng)意就是設(shè)計(jì)者能夠創(chuàng)造出普通人內(nèi)心需要而又不能或者難以用語言表達(dá)的東西，也即是出乎意？料之外又在情理之中。這一切都源于

5、對(duì)問題或事物的深入分析和本質(zhì)理解。就建筑來說，？創(chuàng)意可以體現(xiàn)在很多方面。這里可以就幾個(gè)方面加以探討。（1）建筑的整體造型。建筑的藝術(shù)效果或者能夠讓人眼前一亮的就是建筑的整體外形。比如我們上文提到的悉尼歌劇院，其白色的貝殼造型（又像張開的帆）在深藍(lán)色海水映襯下讓人過目難忘，這種強(qiáng)烈而又美好的印象的形成，源于設(shè)計(jì)者對(duì)兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系的深刻理解（大海和貝殼渾然天成）。白色和藍(lán)色的配合也是巧奪天工，就像藍(lán)天白云一樣水乳交融。當(dāng)然，這一建筑的成