奧林匹克精神

1、課題第二課奧林匹克精神●教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1理清課文的思路，理解文章中關(guān)于奧林匹克精神的含義。2了解奧運(yùn)會(huì)，了解北京奧運(yùn)會(huì)，用奧林匹克精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情。3用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。4熟悉演講稿的寫作體例，能夠用較具文采的文筆寫作規(guī)范的演講稿。5通過活動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)體育熱情?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)、難點(diǎn)作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，讓學(xué)生通過文本理解現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人對奧林匹克精神的內(nèi)涵定義是非常重要的一個(gè)教學(xué)任務(wù)。

2、教學(xué)難點(diǎn)在于深刻理解奧林匹克精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)演講，學(xué)會(huì)寫演講稿?！裨O(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)思想本專題主要學(xué)習(xí)方式是活動(dòng)體驗(yàn)。通過朗讀、演講、提問、答辯、聆聽、記錄、觀看、采訪等活動(dòng)，鍛煉語言表達(dá)能力，體驗(yàn)語言的重要，體會(huì)語言的魅力?！秺W林匹克精神》這篇文章的教學(xué)擬通過朗讀和傾聽，體驗(yàn)該篇演說詞的文采、激情和思想。擔(dān)任朗讀任務(wù)的學(xué)生要以熱烈、贊頌的語氣來讀，語速不宜太快。擔(dān)任傾聽任務(wù)的同學(xué)看著“活動(dòng)體驗(yàn)”第2題的表格，邊傾聽、邊記錄。對朗讀和傾

3、聽的質(zhì)量要設(shè)計(jì)活動(dòng)來檢查和評(píng)價(jià)，真正把朗讀和傾聽能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。教學(xué)方法：以創(chuàng)設(shè)情境為主，組織模擬演講活動(dòng)。通過朗讀和傾聽，體驗(yàn)該篇演說詞的文采、激情和思想。課前要求：學(xué)生收集作者、時(shí)代背景相關(guān)的材料，熟讀全文。課時(shí)安排：2課時(shí)●教學(xué)資源教學(xué)資源1資料輯錄。顧拜旦于1863年1月1日出生在一個(gè)法國貴族家庭，享有男爵爵位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他具有的反對因循守舊的性格，立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在

4、一起”他的功績在于首先把競技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無私等品質(zhì)。顧拜旦也是一位歷史學(xué)家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問之后，到達(dá)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運(yùn)會(huì)的遺址，產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭。于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運(yùn)會(huì)”的構(gòu)想。在他不滿32歲時(shí)，成功地組織了“巴黎國際體育代表大會(huì)”，從1894年6月16至23日，會(huì)議討論并

5、決定了峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明。但待到日近中天時(shí)，陽光會(huì)普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上。”這段話到底應(yīng)如何理解？3顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？4作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？5演說需要激情，這篇演說詞是如何體現(xiàn)激情的？6.現(xiàn)代奧運(yùn)賽場上的白熱化較量，國與國之間金牌總數(shù)的激烈角逐，無不牽動(dòng)著每一個(gè)參賽國人民的神經(jīng)?？墒亲髡咴谶@篇演說詞中談到排除

6、在外；②人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。（2）即將破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。（3）“黃褐色的玉米”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會(huì)有光明的前景。3.提示：顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以確保社會(huì)和平”，仍可促進(jìn)和平；②雖“不能更加均衡地為

7、人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利”，但仍可促進(jìn)公平；③雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育?？傊推?，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完整、民主的奧林匹克精神。4.提示：根本出發(fā)點(diǎn)是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺

8、的哲學(xué)所束縛而失去平衡”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。5.提示：顧拜旦一生致力于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。演說一開始，作者在回顧了過去五年局勢后指出，世界崩潰了，但是奧林匹克精神沒有恐懼，前景是“豁然開朗”的。在演說的結(jié)尾，作者又說到目前的時(shí)勢依然很嚴(yán)峻，但是“待到日近中天