(全國版~)天一大聯(lián)考2018年度屆高三階段性檢查測試(二~)語文試卷-及答案~

1、|絕密★啟用前天一大聯(lián)考2017—2018學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測試（二）語文考生作答時，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試題卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(—)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。儒、墨、法三家在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠(yuǎn)的理論學(xué)說，其各自的理論本位是不同的。脫胎于殷周家族血緣社會的儒家

2、，因為要守護(hù)當(dāng)時主流社會貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導(dǎo)以血親關(guān)系為根據(jù)的差等有別的仁愛現(xiàn)，需要尊宗祖誄制定、世代承襲的禮儀制度也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社會治理上堅持德主刑捕，用人上主張親親尊尊；儒家認(rèn)可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要表明家族傳承的夭意神圣，并使人們對先祖的靈堍保持某種敬畏。其所有現(xiàn)念無不反映著儒家從社稷本位出發(fā)，在時代變革中有所損益的家族傳承意念。墨家以下層民眾為本位，因為小生產(chǎn)者沒有

3、稍微雄厚的物質(zhì)財富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護(hù)，更多關(guān)注的是現(xiàn)實社會的生存與交往，因而要反對奢靡，節(jié)用節(jié)葬，意在保障人們最基本的生存生活；社會交拄活動中，小生產(chǎn)者只能在對他人利益的維護(hù)中才能避免傷害，最終保護(hù)自身的利益，所以要破除等級，無差別地兼愛，利人利他；頻繁戰(zhàn)爭的最終受害者都是普通民眾，只有反對戰(zhàn)爭才能維護(hù)下層民眾的利益，所以要倡導(dǎo)“非攻”；墨家宣揚(yáng)鬼神的存在，認(rèn)為天的意志不可違逆，是要用某種方式保證人們對兼愛原則的信奉和實

4、行；社會治理上主張崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達(dá)著他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達(dá)了對兼愛精神的打造和推素。法家代表正在成長的權(quán)勢階房的利益追求，韓非構(gòu)建了以君主個人權(quán)勢為本位的“法、勢、|主的權(quán)勢反對崇拜先圣。D.儒、墨、法三家不僅在道德觀、圣人觀、人才觀等諸多方面有不同的見解，而且對愛、德、賢、圣等概念內(nèi)涵的理解也不同。(二)文學(xué)類文

5、本閱讀（本題共3小題，14分〉閱讀下面的文字，完成46題。秋風(fēng)裊裊秋蟲鳴張強(qiáng)秋天是蟲的季節(jié)3蜂在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛已感到時光將盡，要抓住這最后的時刻釋放出生命中最后的熱情；田野未收割的豆地里，蟈蟈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹上的蟬聲相應(yīng)和。夜晚月朗星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲在一個角落里忘我地彈唱，時而獨(dú)奏，時而合唱，直到月已西斜，夜色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負(fù)大好的時光。蟬從五月末由黑暗的地下耗

6、出，開始羽化為成蟲，唐代詩人白居易在《六月三日夜聞蟬》中寫道荷香清露墜，柳動好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。”可見六月就已經(jīng)可以聽到蟬聲了?！案呦s多遠(yuǎn)韻，茂樹有余陰?！闭麄€夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個夏天吵得沸沸楊揚(yáng)，這盛大的陣勢一直要持續(xù)到秋初。古時有二十四節(jié)氣七十二候9立秋的三候為“寒蟬鳴”，這時的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L(fēng)和越來越濃重的夜露，開始發(fā)出凄苦的哀號。宋代柳永《雨霖鈴》中：“寒蟬凄切，對長奪晚，

7、驟雨初歇?！币粚忧镉暌粚記觯s弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無奈的抗?fàn)幇?？“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里。”（郎士元《送別》）一聲凄切的縛鳴曾觸發(fā)了多少人的千古愁思，因此寒蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是家國之思，有的則是離別之苦。蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁。秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺下，灑在枕邊，灑在滴露的夢里?！捌咴?/p>