高二政治《生活與哲學(xué)》第一單元練習(xí)題

1、高二政治《生活與哲學(xué)》高二政治《生活與哲學(xué)》第一單元練習(xí)題第一單元練習(xí)題第Ⅰ卷（選擇題，共第Ⅰ卷（選擇題，共66分）分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共一、單項(xiàng)選擇題（本大題共3333小題，每小題小題，每小題2分）分）1.在古代歐洲，有過(guò)這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒(méi)有稱呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是（）A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心

2、主義觀點(diǎn)2.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。據(jù)此回答：材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一‘C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D.堅(jiān)持群眾路線3.

3、從馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)的緣由可看出（）A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革B.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求D.哲學(xué)就是反映社會(huì)生活的各個(gè)方面的內(nèi)容4下列命題中屬于客觀唯心主義的有（）①氣者，理之依也②世界是絕對(duì)觀念的異化，孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)可禱也”③理在事先，現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子④世界就是經(jīng)驗(yàn)⑤世界就是上帝意志的創(chuàng)造物A①②

4、⑤B②③⑤C①③④⑤D①②③④⑤5馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，根本原因在于（）A它是科學(xué)理論B它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)C它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論D它是建立在辯證法基礎(chǔ)之上的哲學(xué)6胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要緊緊圍繞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)急待解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行研究。這告訴我們（）A哲學(xué)要為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供解決的方法B哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治C、哲學(xué)要成為時(shí)代的精華，必須正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求D從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)研究，

5、就能使哲學(xué)成為自己時(shí)代的精神上的精華7在美學(xué)中，總要談到“移情”現(xiàn)象，即情景交融。比如，人高興時(shí)，就覺(jué)得仿佛太陽(yáng)在笑，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如咽?！耙魄椤钡恼f(shuō)法（）A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗f(shuō)明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.屬于不可知論，因?yàn)樗砻魅四X總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物8

6、下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是（）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)②哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)家們對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)才形成哲19.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因?yàn)椋ǎ傥ㄐ闹髁x包含某些合理的思想②唯心主義片面夸大意識(shí)作用③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.①③20劃分唯物主義與唯心主義的唯

7、一標(biāo)準(zhǔn)是()①是否信仰宗教②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答③對(duì)物質(zhì)和精神哪個(gè)是世界的本原的不同回答④世界可否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題A②③B②③④C②④D①③④21李洪志及其法輪功組織宣稱，世界末日就要來(lái)臨，對(duì)此，現(xiàn)代科學(xué)和政府都無(wú)能為力，只有李洪志及其法輪功才能拯救人類。從哲學(xué)上看，這些言論（）①是與唯物主義根本對(duì)立的唯心主義②是與無(wú)神論根本對(duì)立的有神論③否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性④是對(duì)未來(lái)的一種科學(xué)預(yù)測(cè)A①②B②③C①②④D①②③22.“科學(xué)

8、越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望?！倍鞲袼沟倪@句話表明（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的B.哲學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性是不一致的C.哲學(xué)的科學(xué)性決定它的階級(jí)性D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)是沒(méi)有階級(jí)性的，是全人類的哲學(xué)23、馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)()A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B、哲學(xué)與生活是不可分割的C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步24人們面對(duì)

9、人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明（）A.哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C.哲學(xué)是一門生活的藝術(shù)D.實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要25為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開(kāi)人們對(duì)上述問(wèn)題的理性思考。這主要說(shuō)明（）A哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的B認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)C源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的D對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證2

10、6人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了（）A.人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C.真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)27任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明（）A哲