濱海永寧路學(xué)校永寧路校區(qū)

1、濱?？h永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校（永寧路校區(qū)）2018年秋學(xué)期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)9月份“集中學(xué)習(xí)”內(nèi)容深度學(xué)習(xí)究竟“深”在哪里，要“深”到什么程度？作者：郭華發(fā)表于《人民教育》2018.06.25關(guān)于深度學(xué)習(xí)，一線老師們最想弄明白的問題是：深度學(xué)習(xí)究竟“深”在哪里？“深”到什么程度算是“深”呢？這兩個(gè)問題典型地投射出了老師們面對(duì)一個(gè)新名詞時(shí)的樸素思考：先確定它的“新”意，再確定自己要怎么做才能符合它的要求。那么，如何回答老師們的這兩個(gè)問題呢？01深度學(xué)習(xí)“深

2、”在哪里深度學(xué)習(xí)之“深”當(dāng)然與“淺”對(duì)應(yīng)，但并不在程度的“深”“淺”，而在性質(zhì)之“深”“淺”。需要明確的是，深度學(xué)習(xí)是指教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)而不是自學(xué)，它是對(duì)以往一切優(yōu)秀教學(xué)的精華的概括和提煉，是“好”教學(xué)的代名詞，它內(nèi)在地包含著學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，是能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)愿望與積極活動(dòng)的教學(xué)。為了加強(qiáng)對(duì)深度學(xué)習(xí)的理解，也可以從弄清楚什么不是深度學(xué)習(xí)、什么不是好的教學(xué)入手。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一段話：“著名的德國(guó)數(shù)學(xué)家F.克萊因把中學(xué)生比

3、作一門炮，十年中往里裝知識(shí)，然后發(fā)射，發(fā)射后，炮膛里就空空蕩蕩，一無所有了。我觀察被迫死記那種并不理解、不能在意識(shí)中引起鮮明概念、形象和聯(lián)想的知識(shí)的孩子的腦力勞動(dòng)，就想起了這愁人的戲言。用記憶替代思考，用背誦替代對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的清晰理解和觀察——是一大陋習(xí)，能使孩子變得遲鈍，到頭來會(huì)使他喪失學(xué)習(xí)的愿望?！碧K霍姆林斯基的這段話，生動(dòng)地描繪了“壞教學(xué)”的樣子。這種壞教學(xué)不可能引起學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，因?yàn)樗箤W(xué)生“被迫死記那種并不理解、不能在意識(shí)中引

4、起鮮明概念、形象和聯(lián)想的知識(shí)”，學(xué)習(xí)被降解為記憶和背誦：“用記憶替代思考，用背誦替代對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的清晰理解和觀察”。這樣的教學(xué)，有技術(shù)、有做法、有手段，卻不能觸及學(xué)生的心靈，不能引起學(xué)生的觀察、理解和思考，“鸚鵡學(xué)舌”“小和尚念經(jīng)——有口無心”“心不在焉”，成為很多學(xué)生學(xué)習(xí)的主承擔(dān)的責(zé)任感和歷史感是不能被替代的，而這也正是教學(xué)不能被替代的理由。因此，如何引起孩子們的理智興趣，使學(xué)習(xí)成為一件富有吸引力的事情，如何激發(fā)學(xué)生全身心地投入到有思想

5、、有情感、有創(chuàng)造力的活動(dòng)中，是人工智能做不到而教師不能被替代的部分，因?yàn)檫@里有教師對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)懷，有教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人的期待以及為此而做出的種種努力。而這些不能被替代的，是不能被程序化、不能被安排的，是雖有缺陷但不斷努力變得更好、雖然稚嫩但在努力成長(zhǎng)的，是與“人”有關(guān)的。深度學(xué)習(xí)之“深”，深在這里，它絕不僅僅是“淺”的對(duì)立面，它與人的心靈相關(guān)，不能被替代。深度學(xué)習(xí)還“深”在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，“深”在教學(xué)規(guī)律中。深度學(xué)習(xí)雖然表現(xiàn)為一

6、個(gè)個(gè)的教學(xué)活動(dòng)，但并不是孤立無關(guān)聯(lián)的一個(gè)個(gè)的活動(dòng)，而是存在于有結(jié)構(gòu)的教學(xué)系統(tǒng)中。正如語(yǔ)文閱讀教學(xué)有精讀、有泛讀，山谷有高峰必有低谷，速度有張必有弛一樣，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)也是一個(gè)系統(tǒng)，需要整體把握。并不是每一節(jié)課、每一個(gè)活動(dòng)都得“深度加工”，而是要根據(jù)教學(xué)規(guī)律有節(jié)奏地展開。正如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文所說：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其

7、蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣?！币姥虒W(xué)規(guī)律，才是真正的“深”。深度學(xué)習(xí)不僅要“深”下去，還要“遠(yuǎn)”開來，要培養(yǎng)能夠繼“往”開“來”，創(chuàng)造美好未來生活的社會(huì)歷史實(shí)踐主體。02深度學(xué)習(xí)要“深”到什么程度深度學(xué)習(xí)究竟要“深”到什么程度這個(gè)問題，其實(shí)是在問教師應(yīng)該做什么、做到什么程度，才能引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。好的教學(xué)是自覺促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，而且要在短時(shí)間內(nèi)獲得較大的發(fā)展和提升。如此，學(xué)生必然要以較短的時(shí)間、較快的速度去學(xué)習(xí)比自

8、身現(xiàn)有水平高得多、難得多的內(nèi)容。這樣，問題來了：學(xué)生的現(xiàn)有水平不足以獨(dú)立學(xué)習(xí)如此高難度的內(nèi)容，因而很難成為主動(dòng)操作這些內(nèi)容的主體；而現(xiàn)有水平能夠操作的內(nèi)容又不足以促進(jìn)學(xué)生自覺快速的提升和發(fā)展。怎么辦呢？歷來有兩種思路：一種是堅(jiān)持學(xué)習(xí)高難度的內(nèi)容，另一種是選擇學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)。這兩種思路，或者因?yàn)橹匾晝?nèi)容而忽視學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)而忽視內(nèi)容難度的意義，都是把內(nèi)容與學(xué)生的活動(dòng)割裂開來，把教學(xué)或?qū)W生的學(xué)習(xí)看作只是學(xué)生自己的