攝影基礎(chǔ)

1、攝影技術(shù),開篇,教學(xué)目標(biāo)：了解攝影技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程 了解攝影的基本特性教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 攝影術(shù)的誕生及其發(fā)展第二節(jié) 攝影藝術(shù)的風(fēng)格和流派第三節(jié) 攝影的基本概念和特性,攝影的歷史,中國(guó)的照相機(jī)工業(yè)起步于二十世紀(jì)五十年代,五十年代未，中國(guó)的照相機(jī)生產(chǎn)已初成氣候，全年產(chǎn)量達(dá)10萬(wàn)架。七十年代前半期，中國(guó)的照相機(jī)工業(yè)開始復(fù)蘇，1973-1975年，全國(guó)的照相機(jī)廠如雨后春筍般紛紛成立或重建，主流產(chǎn)

2、品是120雙鏡頭反光照相機(jī)。 七十年代末，中國(guó)的照相機(jī)產(chǎn)品進(jìn)入更新?lián)Q代階段，電子化、自動(dòng)化的技術(shù)逐步進(jìn)入中國(guó)照相機(jī)產(chǎn)品領(lǐng)域中。八十年代初，中國(guó)的照相機(jī)產(chǎn)量迅速上升。八十年代中期，是中國(guó)照相機(jī)史上的黃金時(shí)代，35mm照相機(jī)取代了曾稱霸一時(shí)的120雙鏡頭反光照相機(jī)，彩色攝影的盛行帶動(dòng)了彩色沖擴(kuò)設(shè)備行業(yè)的崛起，照相機(jī)成為市場(chǎng)上的緊俏商品，與此同時(shí)，中國(guó)照相機(jī)的電子化進(jìn)程也迅速加快5mm自動(dòng)化照相機(jī)成為主流。,進(jìn)入九十年代， 面臨著照相機(jī)市

3、場(chǎng)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。使中國(guó)目前的照相機(jī)生產(chǎn)逐步演變成一種國(guó)際化的組合生產(chǎn),一些國(guó)際知名照相機(jī)品牌在中國(guó)找到了合作生產(chǎn)伙伴,如日本美能達(dá)公司與上海的合作生產(chǎn),韓國(guó)三星航空工業(yè)公司與天津的合作生產(chǎn)，日本旭光學(xué)工業(yè)公司與甘肅的合作生產(chǎn)以及香港寶源公司與北京的合作生產(chǎn)。此外，日本的佳能、尼康、理光相機(jī)，臺(tái)灣的拍得麗、奇能相機(jī)都在中國(guó)內(nèi)地找到了理想的合作伙伴，建立了合資工廠和中國(guó)的銷售網(wǎng)絡(luò)。,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼相機(jī)陸續(xù)產(chǎn)生國(guó)內(nèi)品牌：明基(B

4、ENQ)聯(lián)想(Lenovo)拍得麗(Premier)愛國(guó)者(aigo)方正(FOUNDER)TCL清華紫光京東方(BOE)徠司愛普泰克(AIPTEK)天時(shí)(TEKXON)DEC中恒麥格遜國(guó)外品牌：索尼(SONY) 佳能(CANON)柯達(dá)(Kodak) 奧林巴斯(Olympus)尼康(Nikon)富士(Fujifilm)三星(SAMSUNG)柯尼卡美能達(dá)(Konica Minolta)卡西歐(CASIO)賓得(PENTAX)愛普生(EP

5、SON)理光(Ricoh),照相感光材料發(fā)展,第一個(gè)利用銀化合物光化學(xué)反應(yīng)原理進(jìn)行制作圖像實(shí)驗(yàn)的，是約翰-海因里希-舒爾茨（1687-1744）。    1777年，瑞典人卡爾威廉-席勒（1742-1786）用被棱鏡分解成不同色光的太陽(yáng)光照射在涂有氯化銀的紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)感光力量最強(qiáng)的是青藍(lán)色光部分（短波光譜）。這就是首次進(jìn)行的太陽(yáng)光與氯化銀之間關(guān)系的學(xué)術(shù)研究，也可以說(shuō)是照相感光理論的創(chuàng)始。 &

6、#160;   日光膠版法    1813年，法國(guó)的約瑟夫-尼塞福爾-尼普斯（1765-1833）發(fā)明了一種不用鹵化銀的瀝青照相術(shù)。：    1、將瀝青溶解于熏衣草油或迪佩爾油中；     2、然后涂在錫基合金板上；    3、放入暗箱進(jìn)行攝影；    4、最后在熏衣草

7、和揮發(fā)油的混合液中顯像。,日光膠版術(shù)其實(shí)是一種利用瀝青光硬化性能的方法，而顯影操作的目的就是溶解那些沒有感光硬化的瀝青。    現(xiàn)存世界最古老的照片，就是1826年涅普斯拍攝自己窗外庭院景色的那一張。畫面內(nèi)容是鴿子窩與貯藏室。原照片大小為8*6.5英寸，然而它的曝光時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)。已保存在得克薩斯大學(xué)里。,達(dá)蓋爾銀版法    有一次，達(dá)蓋爾偶然發(fā)現(xiàn)碘化銀具有感光性能，而且

8、碘化銀的潛像可在水銀蒸氣下顯出。結(jié)果他終于發(fā)明了照相術(shù)，并命名它為“達(dá)蓋爾照相術(shù)”，其制作程序是：     1、將一塊銅板磨光后鍍銀；     2、浸入硝酸液內(nèi)，然后置于碘蒸氣下形成碘化銀，從而具備了感光性能；    3、放入暗箱攝影（形成潛像）；    4、接觸水銀蒸氣顯像；  

9、0; 5、在鹽水（后又改為大蘇打）中定影；    如果在晴天中午時(shí)分采用此法，曝光時(shí)間約需20分鐘，但與曝光8小時(shí)的日光膠版術(shù)相比，時(shí)間已大大縮短了。以后，不用碘蒸氣而改用溴蒸氣，曝光時(shí)間又縮短到5-1分鐘。   現(xiàn)存最早的達(dá)蓋爾照相術(shù)作品，,碘化銀相紙負(fù)像攝影法    英國(guó)的威廉-亨利-?？怂?泰爾鮑脫（1800-1877其方法是用紙作基

10、體，先將紙基浸入鹽水中，然后再浸到硝酸銀溶液內(nèi)，這樣鹵化銀就在紙質(zhì)纖維中形成了。攝影時(shí)把這種感光紙放入暗箱內(nèi)，最后放在濃鹽水中定影。 后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)了 膠棉濕版法等攝影方法,攝影藝術(shù)的風(fēng)格和流派 　繪畫主義攝影，從 19 世紀(jì)中葉起源于英國(guó)，很快傳世界各國(guó)，成為攝影藝術(shù)史上最早形成、影響最廣的一個(gè)流派，它在創(chuàng)作上追求繪畫效果，作品形式從構(gòu)圖布局到用光影調(diào)陰極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▌t，該派曾風(fēng)行一時(shí)。 （照片）　紀(jì)實(shí)主義攝影，至今仍是攝

11、影藝術(shù)中最重要的一個(gè)流派，該派從照相機(jī)能起初還原客觀事物形貌的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)攝影的紀(jì)實(shí)性，注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)生活，崇尚質(zhì)樸無(wú)華的藝術(shù)風(fēng)格。 （照片）,印象主義攝影，它是美術(shù)上印象主義思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域的反映，主張攝影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)攝影者的瞬間印象和獨(dú)特感受，講究形式美和裝飾性，追求在攝影作品中達(dá)到一種朦朧模糊的畫意效果，尤其注重色彩與光線的表現(xiàn)。 （照片）超現(xiàn)實(shí)主義攝影，是現(xiàn)代主義攝影流派之一，其美學(xué)思想與超現(xiàn)實(shí)主義繪畫基本相

12、同，在創(chuàng)作時(shí)常利用剪貼和暗房技術(shù)為主要的造型手段，采用疊印疊放、多重暴光、怪誕變形、任意夸張等手法，將“超現(xiàn)實(shí)的神秘世界”作為表現(xiàn)對(duì)象。除此之外，西方現(xiàn)代派攝影還有抽象派攝影、前衛(wèi)派攝影等。 （照片）,第三節(jié) 攝影的基本概念和特性,一、攝影的技術(shù)特性 1、忠實(shí)的記錄被攝體的形象與色彩，具有直觀性和永久性，并可得到各種不同尺寸供直接觀看或投影觀察的圖像，它是用真實(shí)形象說(shuō)明問題的，容易為人們接受。 （照片） 2、攝影

13、能在一定程度上打破空間和時(shí)間對(duì)人們認(rèn)識(shí)問題的限制。 （照片） 3、攝影有較大的信息容量，攝影膠片能容納的信息比印刷大幾十、幾百甚至若干萬(wàn)倍。什么叫攝影？ 從技術(shù)特性來(lái)說(shuō),（1）廣義的：即在敏感材料上,由光(電磁輻射）的作用產(chǎn)生相對(duì)持久的影像的過(guò)程;（2）狹義的：即用一只照相機(jī),在感光的膠片上,由于輻射作用而造成影像的過(guò)程。,,,,二、攝影的信息特性 攝影術(shù)的發(fā)明,為信息的固定（錄存）、攝取、再現(xiàn)、傳輸?shù)?/p>

14、提供了良好的條件。 從信息論的角度來(lái)看,攝影過(guò)程就是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程,攝影機(jī)和放映機(jī)是傳遞信息的通道,膠片是存儲(chǔ)信息、然后在傳遞信息的媒介。 從攝影的信息特性來(lái)說(shuō),攝影含有的內(nèi)核是自然信息，創(chuàng)造的是文化信息,它的“表現(xiàn)”形式是圖像（影像）（含電影、電視、錄像等）,形成的是影像文化。（照片）,,,,,三、攝影的表現(xiàn)特性 1、紀(jì)實(shí)性 攝影的紀(jì)實(shí)性是攝影的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),攝影藝術(shù)的美感,在很大程度上來(lái)自其真實(shí)可

15、信的品格,來(lái)自紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)的完美的結(jié)合。（照片） 攝影家既是時(shí)代的寫真家,又是歷史的見證人。 2、瞬間性 涵義：一是指拍攝時(shí)的瞬間；即攝影師在快門啟閉的一剎那間完成。二是指攝影只能表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)瞬間。這兩方面,互有區(qū)別有緊密相關(guān)。（照片）,,,,,3、選擇性 選擇，對(duì)攝影來(lái)說(shuō)就是憑借攝影本身所具備的條件，在紛紜萬(wàn)狀的現(xiàn)實(shí)生活中選擇有思想內(nèi)涵的藝術(shù)典型。即通過(guò)選擇的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)典型的創(chuàng)造。（照片

16、）四種選擇措施： （1）選擇題材——攝影的題材 （2）選擇時(shí)機(jī)——最佳的狀態(tài) （3）選擇技術(shù)——拍攝的技術(shù) （4）選澤方式——處理方式,,,,,,圖文：北京大學(xué)發(fā)放預(yù)防 “非典”中藥（新聞圖片）,,,,,冬 雪,返回,,,,

17、,白 求 恩,,,,,,古 宅,,,,,長(zhǎng) 城,返回,,,,,登 月,,,,,夏 菏,,,,,,沙 漠,返回,,,,返回,樹 林,,,,,,蓮 花,,,,,,瀑 布,,,,,,大 樹,返回,,,,,蜂,,,,,雄 鷹,,,,,,火,,,,,,企 鵝,返回,,,,,白 頭 到 老,,,,,巖 石,,,,,,東 方 紅,,,,,,火,返回,,,,,,,湛藍(lán)的天空,,,,一肩風(fēng)雪,

18、西藏兒童,線條 秋天的編織,,短景深表現(xiàn),初夢(mèng)人生,,,,,,構(gòu)圖有道,光,,,節(jié)奏,苦練雜技的孩子,抽象,低角度拍攝,俯拍,音樂的回響,模糊攝影（包括 主題和畫面）,,,這是一幅由五張底片組成的。以表現(xiàn)一個(gè)少女彌留之際悲愴情景的攝影名作。畫面上的四個(gè)人物:斜躺著的少女，背后的姐姐，對(duì)面的母親和面向窗外的男子（少女的末婚夫），都是用模特兒化妝扮演的。據(jù)說(shuō)羅賓遜為了使人物有恰當(dāng)?shù)谋砬楹妥匀坏捏w態(tài)，曾經(jīng)花了三年時(shí)間進(jìn)行演練。這

19、是一幅典型的繪畫主義派攝影作品,,返回,返回,,美國(guó)著名暗房特技大師杰里·尤斯曼1934年出生于底特律，1957年畢業(yè)于羅徹斯特技術(shù)學(xué)院，1960年畢業(yè)于印第安那大學(xué)并獲得碩士學(xué)位。這一年，他開始在佛羅里達(dá)大學(xué)任教，1974年起成為這所大學(xué)的研究生指導(dǎo)教授 尤斯曼擅長(zhǎng)于暗房特技制作，通過(guò)多架放大機(jī)將不同底片上的影像疊合在一張畫面上，其作品的題材主要有巖石、樹、人像和支離破碎的風(fēng)景，,從而產(chǎn)生象征、變形、夸張、抽象的荒誕效

20、果，以此來(lái)折射現(xiàn)代生活內(nèi)在的本質(zhì).他那異想天開的創(chuàng)造力贏得了人們的矚目，并于1967年獲得古根海姆獎(jiǎng)金，1972年獲美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)捐贈(zèng)。尤斯曼的攝影風(fēng)格正如他在自白中所說(shuō)“盡管暗房可以切斷我和外面世界的聯(lián)系，但是我在暗房中的活動(dòng)，又和外面的宇宙萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的牽連。,返回,法國(guó)印象主義畫家埃德加·德加可能是同時(shí)代人中最樂于接受新事物的大師級(jí)人物。他在晚年又?jǐn)U展了自己的創(chuàng)作技能——61歲時(shí)，他開始投身攝影。當(dāng)時(shí)，他的妹

21、妹瑪格麗特和他的哥哥阿奇利剛剛?cè)ナ溃救说囊暳σ苍谙陆?。他的一位老朋友的兒子——丹尼?#183;赫拉維，意識(shí)到了他對(duì)攝影的自發(fā)性和隨意性的興趣后，建議他購(gòu)買了一部老式照相機(jī)和一幅三角支架。埃德加·德加在進(jìn)行攝影實(shí)驗(yàn)的5年間，拍攝了大約50張令人難忘的攝影作品，,其中包括給親屬和朋友們拍的一些照片，還有一些舞蹈者和裸體的人像。他的有些攝影作品似于繪畫創(chuàng)作前的素材草稿，而另一些作品，如《德加的崇拜》的構(gòu)思相當(dāng)獨(dú)到，本身就是獨(dú)立