先問(wèn)是非，再論成敗

1、1先問(wèn)是非，再論成敗每個(gè)人都有自己的是非觀每個(gè)人也都不愿意違背自己的是非觀去做事。但是實(shí)際生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有多少人在做一件事情前會(huì)認(rèn)真地問(wèn)一個(gè)“為什么”、“這件事對(duì)不對(duì)”、“該不該去做”單位里偶爾碰上一個(gè)特別“較真”的人同事還可能覺(jué)得這個(gè)人很可笑領(lǐng)導(dǎo)則可能把他當(dāng)“刺頭”甚至讓他坐“冷板凳”。大部分人不愿意“問(wèn)是非”可能主要有兩個(gè)原因:一是人們會(huì)天然地以為“是非”早就被領(lǐng)導(dǎo)、前輩、組織、國(guó)家等等遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的人或機(jī)構(gòu)“問(wèn)”過(guò)了輪不到自

2、己來(lái)問(wèn)二是當(dāng)在某些地方產(chǎn)生了質(zhì)疑試圖去問(wèn)一問(wèn)是非時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一件看似很小的事情背后可能很復(fù)雜、也很麻煩自己根本就問(wèn)不起結(jié)果就變得越來(lái)越“識(shí)趣”越來(lái)越“懂規(guī)矩”了。既然“是非”早就被“問(wèn)”過(guò)自己想問(wèn)也“問(wèn)不起”人們也就只能在“成敗”上下功夫了。何況無(wú)論中國(guó)古語(yǔ)“成者王侯敗者寇”還是西方民諺“是非的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是成功者制訂的”說(shuō)的都是一個(gè)意思:要想談?wù)撌欠窍鹊脛?chuàng)造資格不要命的就來(lái)吧!一旦人們普遍不敢問(wèn)是非、不愿問(wèn)是非、不習(xí)慣問(wèn)是非的時(shí)候自己的“命”

3、是暫時(shí)保住了人類(lèi)的命卻一天天危險(xiǎn)起來(lái)。為什么這樣說(shuō)呢第一昨天的是非標(biāo)準(zhǔn)哪怕的確是對(duì)的也一定會(huì)有過(guò)時(shí)的時(shí)候中國(guó)的美麗可能正是美國(guó)的哀愁。因此隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)移和坐標(biāo)系的變化是非依據(jù)和美丑標(biāo)準(zhǔn)的不斷調(diào)整是必然的也是人類(lèi)進(jìn)步3碎骨它使正在全速飛向空難的“人類(lèi)號(hào)”航班在劇烈顛簸后緊急迫降有機(jī)會(huì)在一片慌亂的地面上安全地?fù)Q“發(fā)動(dòng)機(jī)”逃過(guò)了“機(jī)毀人亡”的大劫。讓我們的腳步等等我們的靈魂不要讓人類(lèi)越來(lái)越強(qiáng)大的翅膀迷失應(yīng)有的方向吧!中國(guó)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家?guī)啄昵熬?/p>

4、提出“科學(xué)發(fā)展”、“和諧社會(huì)”的正本糾偏之道美國(guó)新任總統(tǒng)奧巴馬則發(fā)誓通過(guò)把美國(guó)帶回到正確軌道燃起人類(lèi)新的希望之光。而很多美好的希望、夢(mèng)想高遠(yuǎn)的目標(biāo)、藍(lán)圖之所以常常成為人們的笑柄往往是因?yàn)樗奶摶?、飄渺和不可實(shí)現(xiàn)性就像“先問(wèn)是非再論成敗”的說(shuō)法特別容易受到那些不問(wèn)是非的成功者們嘲笑一樣。但愿從現(xiàn)在開(kāi)始人們能把自己的譏笑、嘲笑變成更高尚、更負(fù)責(zé)任的笑。因?yàn)槲覀兯^“先問(wèn)是非再論成敗”不是“不論成敗”而恰恰是為了在問(wèn)清是非的前提下追求更大、更

5、長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功是為了確保讓這個(gè)世界出現(xiàn)更多“是者成、非者敗”的喜劇而非“非者成、是者敗”的悲劇?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)世上萬(wàn)千事如果沒(méi)有明確、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)即使想問(wèn)、敢問(wèn)這個(gè)“是非”又該怎么問(wèn)從哪里問(wèn)起君不聞“人人心里有桿秤”、“公道自在人心”只要我們樂(lè)于并勇于對(duì)這個(gè)人心的“公道”負(fù)責(zé)只須三問(wèn)即可丈量天下一切值得丈量的是非:這件事會(huì)傷害別人嗎這件事會(huì)破壞我們的生存壞境嗎這件事會(huì)危及我們的子孫賴(lài)以生存的未來(lái)嗎“先問(wèn)是非再論成敗”用是非評(píng)價(jià)成敗用成敗廓清是非