日語(yǔ)單詞記憶方法

1、如何記憶日語(yǔ)單詞如何記憶日語(yǔ)單詞學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人常感記詞困難。日語(yǔ)詞確實(shí)難記，因?yàn)殡y尋規(guī)律。學(xué)習(xí)印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)，可用詞素分析法將詞分解為詞干和詞綴，加以整理，即便利于記住。日語(yǔ)詞不是這樣由詞干和詞綴構(gòu)成的，詞素分析法用不上。日語(yǔ)詞的來(lái)源不一，構(gòu)成方式復(fù)雜。有和語(yǔ)詞，有漢語(yǔ)詞，有混合詞，有派生詞；此就其來(lái)源而論。在讀音方面，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀；同為音讀，尚可分為漢音，吳音、唐音等等。因而日語(yǔ)詞的狀況復(fù)雜，難讀難記。學(xué)習(xí)者以記詞為苦，是有

2、基因的。要徹底解決記日語(yǔ)這一難題，唯一有效的辦法就是掌握日語(yǔ)詞的音讀。音讀和訓(xùn)讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關(guān)鍵。只要抓住音和訓(xùn)，記詞即非難事。但因音讀和訓(xùn)讀狀況極其復(fù)雜，不加深究，則無(wú)法弄清其實(shí)際，所以學(xué)習(xí)者感到無(wú)從下手。同一漢字，在這個(gè)詞里音讀，在那個(gè)詞里訓(xùn)讀；況且音讀和訓(xùn)讀都有數(shù)種讀法，更使人無(wú)從掌握。為了順利地記住日語(yǔ)詞，首先必須弄清什么是音讀和訓(xùn)讀。自從漢語(yǔ)和日語(yǔ)發(fā)生關(guān)系以來(lái)，就在日語(yǔ)中引起了這個(gè)問(wèn)題；這是個(gè)十分古老

3、的問(wèn)題。在漢字進(jìn)入日本以前，日本沒(méi)有文字。漢字和漢語(yǔ)進(jìn)入日本以后，日本人不但漢字注日語(yǔ)音，而且大量吸收漢語(yǔ)詞。由此而產(chǎn)生音讀、訓(xùn)讀、音訓(xùn)混讀以及有關(guān)諸多問(wèn)題，日語(yǔ)詞的復(fù)雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓(xùn)是記住日語(yǔ)詞的關(guān)鍵。下面簡(jiǎn)單談?wù)勈裁词且糇x和訓(xùn)讀以及有關(guān)問(wèn)題，由此而探討解決記詞的難題。訓(xùn)讀：訓(xùn)讀是用日語(yǔ)讀漢字（漢語(yǔ)詞）。漢字進(jìn)入日本后，日本人按該漢字的原意而用日語(yǔ)讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語(yǔ)詞稱“河”為“カワ”，于是就

4、將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓(xùn)讀?？傊?，依漢字愿意而以相應(yīng)的日語(yǔ)詞讀出，就是訓(xùn)讀。訓(xùn)讀是寫漢字，讀日語(yǔ)的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說(shuō)是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。音讀：漢字進(jìn)入日本后，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時(shí)間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別?？傊?，日語(yǔ)漢字的讀音來(lái)源于古漢語(yǔ)讀音，故雖與現(xiàn)代漢語(yǔ)音常不一致，但仍有關(guān)系。例如漢字“山”，日語(yǔ)音讀為

5、“サン”，“愛(ài)”讀為“アイ”，等等?？梢娙照Z(yǔ)漢字的音讀皆源自古漢語(yǔ)音，由于漢語(yǔ)音與現(xiàn)代漢語(yǔ)音雖不盡相同，但仍密切相關(guān)，所以日語(yǔ)漢字音讀與現(xiàn)代漢語(yǔ)音也有聯(lián)系。除音讀和訓(xùn)讀外，還有音訓(xùn)混讀，就是在一個(gè)詞內(nèi)，有的漢字音讀，有的漢字訓(xùn)讀，形成音訓(xùn)混合全體。產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的原因并不在于漢字的讀法，而主要是由于日語(yǔ)中的造詞所引起的。僅據(jù)以上簡(jiǎn)述即可明顯看出日語(yǔ)詞呈現(xiàn)復(fù)雜現(xiàn)象的根源，同時(shí)也說(shuō)明要解決日語(yǔ)詞的難記，就必須抓住音和訓(xùn)這個(gè)根源。否則，抓來(lái)抓去

6、，總在枝節(jié)上轉(zhuǎn)圈子，終究不得出路。我們列出了五十音圖“あ”行至于“わ”行的全部音讀漢字和訓(xùn)讀漢字。雖然各行的音讀和訓(xùn)讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓(xùn)讀漢字少；有的反之，音讀漢字少而訓(xùn)讀漢字多；有的兩者多少生き馬（いきうま）、生き字引（いきじびき）、生き恥（いきはじ）、生き別れ（いきわかれ）……，等等。由此明顯看出，由漢字構(gòu)成的日語(yǔ)詞，其構(gòu)成的基礎(chǔ)是漢字。漢字有音讀和訓(xùn)讀兩種讀音法；音讀漢字構(gòu)成音讀詞，訓(xùn)讀漢字構(gòu)成訓(xùn)讀詞。二者

7、明顯有別。音讀漢字是以漢語(yǔ)漢字原來(lái)在漢語(yǔ)中的讀音為基礎(chǔ)，進(jìn)入日本后由日本依漢字原音以反切法讀出，這時(shí)不免受到日語(yǔ)音韻的影響，也就是將該漢字的原來(lái)的音加以日語(yǔ)音韻化，這樣讀出的漢字音，就是日語(yǔ)漢字的音讀。漢字訓(xùn)讀與該漢字原來(lái)在漢語(yǔ)中的讀音毫不相關(guān)，而是漢字進(jìn)入日本后，日本人根據(jù)該漢字的字義而以相應(yīng)的日語(yǔ)詞與之對(duì)應(yīng)，可以說(shuō)是用日語(yǔ)詞將該漢字譯而讀之。例如，漢語(yǔ)的“油”和“脂”字，日語(yǔ)漢字的訓(xùn)讀都是“あぶら”。寫漢字“油”或“脂”，訓(xùn)讀為“あ

8、ぶら”，這豈不是譯而讀之嗎。由此可見，日語(yǔ)漢字的音讀以漢字原音（在漢語(yǔ)中原來(lái)的音）為基礎(chǔ)，受日語(yǔ)音韻影響而成，所以它們或多或少總在一定程度上與漢語(yǔ)音有近之處。當(dāng)然，由于日本人在古代接受漢字時(shí)是以古漢語(yǔ)音為根據(jù)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)與古漢語(yǔ)已有了相當(dāng)大的差異，所以我們不可用現(xiàn)代漢語(yǔ)（特別是普通話）的語(yǔ)音與日語(yǔ)漢字音讀相比?？v然為此，日語(yǔ)漢字讀音與現(xiàn)代漢語(yǔ)的漢字讀音仍有某些相近相似之處。至于訓(xùn)讀漢字，它是由漢字字義來(lái)的，也可以說(shuō)是該漢字的日語(yǔ)釋義，或

9、說(shuō)是該漢字的日語(yǔ)翻譯，所以它與漢語(yǔ)音全然無(wú)關(guān)。日語(yǔ)漢字讀音的穩(wěn)定性，對(duì)于我國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)大為有利，因?yàn)檫@與漢語(yǔ)漢字的讀音穩(wěn)定性相同。在漢語(yǔ)中“生”字讀sheng，在“生”字構(gòu)成的詞中，“生”字讀做sheng。再說(shuō)第二個(gè)特點(diǎn)，就是說(shuō)，一般而言，和語(yǔ)詞訓(xùn)讀，漢語(yǔ)詞音讀。這可以說(shuō)是一條普遍的規(guī)律。和語(yǔ)詞是日語(yǔ)原有的詞，亦即日語(yǔ)固有詞，也就是說(shuō)，漢語(yǔ)尚未進(jìn)入日本時(shí)日語(yǔ)中原已有此詞了。例如，“山”字訓(xùn)讀為“やま”，就是說(shuō)，漢語(yǔ)的“山”字進(jìn)入日語(yǔ)之前

10、，日本人稱山為“やま”。和語(yǔ)詞作訓(xùn)讀是日語(yǔ)的一個(gè)規(guī)律。例如“言”字訓(xùn)讀為“いい”，這是從“說(shuō)”這個(gè)意思來(lái)的，和語(yǔ)詞有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。這些都非漢語(yǔ)詞，而不是自漢語(yǔ)來(lái)的，而是和語(yǔ)詞，就是說(shuō)，這些詞是日本語(yǔ)言中固有的，而不是自漢語(yǔ)來(lái)的，它們都是訓(xùn)讀詞。由此可以明顯看出，日語(yǔ)詞分為兩大類，一為漢語(yǔ)詞，是來(lái)自漢語(yǔ)的；另一為和語(yǔ)詞，是日語(yǔ)原有的，固有的，非源自漢語(yǔ)的。一個(gè)漢字，有音讀，有訓(xùn)讀

11、。音讀依漢語(yǔ)原音，訓(xùn)讀則是以日語(yǔ)譯該漢字之義。這就是我們的音訓(xùn)記詞法的基礎(chǔ)和根據(jù)。我們由此而找到規(guī)律，尋出記住日語(yǔ)單詞的竅門。請(qǐng)注意，我們學(xué)習(xí)日語(yǔ)記單詞時(shí)，不要一個(gè)詞一個(gè)詞單記，而要以漢字為基礎(chǔ)，以漢字的音讀和訓(xùn)讀為根據(jù)。這是個(gè)好辦法，完全可以以一帶十，以十帶百，以百帶千。以漢字為綱，形成系統(tǒng)，構(gòu)成胺絡(luò)。一個(gè)漢字足以帶起千百個(gè)詞。記住漢字的音讀和訓(xùn)讀，一般說(shuō)，絕大部分的詞都依此規(guī)律，例外是少數(shù)。音讀有時(shí)可能不僅一種讀法，但總有一個(gè)讀法是