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1、一、單項(xiàng)選擇題(第1~120題。選擇一個(gè)正確的答案,將相應(yīng)的字母填入題內(nèi)的括號(hào)中.每題0.5分滿(mǎn)分60分)1.職業(yè)的()就是職業(yè)必須要符合國(guó)家法律和社會(huì)道德規(guī)范A、規(guī)范性B、穩(wěn)定性C、合法性D、合理性2.工作性質(zhì)是一種職業(yè)區(qū)別于另一種職業(yè)的根本屬性一般通過(guò)職業(yè)活動(dòng)的對(duì)象、()的不同予以表現(xiàn)。A、從業(yè)方式B、技術(shù)要求C、崗位要求D、管理方式3.從業(yè)人員的()主要體現(xiàn)在職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等幾個(gè)方面。A、職業(yè)習(xí)慣
2、B、社會(huì)公德C、職業(yè)道德D、社會(huì)責(zé)任4.職業(yè)守則是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義()的重要內(nèi)容。A、法制體系B、物質(zhì)文明C、政治文明建設(shè)D、道德體系建設(shè)5.()在一定的歷史時(shí)期內(nèi)具有較長(zhǎng)的生命周期。A、工種B、職級(jí)C、職業(yè)D、崗位6.道德要靠傳統(tǒng)習(xí)慣去承傳,靠社會(huì)輿論去監(jiān)督,靠()去弘揚(yáng),靠?jī)?nèi)在信念去堅(jiān)守。A、宣傳教育B、法律強(qiáng)制C、行政命令D、教育培訓(xùn)7.職業(yè)道德隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,具有()、職業(yè)性、實(shí)用性和從屬性的特點(diǎn)
3、。A、普遍性、社會(huì)性B、特殊性、穩(wěn)定性C、繼承性、創(chuàng)造性D、繼承性、穩(wěn)定性8.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了()、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。A、人與人B、人與物C、個(gè)人與親人D、同事與朋友9.殯儀服務(wù)員的()是想殯儀服務(wù)對(duì)象之所想,急殯儀服務(wù)對(duì)象之所急解殯儀服務(wù)對(duì)象之惑供殯儀服務(wù)對(duì)象之所需。A、服務(wù)宗旨B、服務(wù)成果C、崗位技能D、遠(yuǎn)大理想10.殯葬改革是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)
4、不可缺少的組成部分,是社會(huì)文明進(jìn)步的窗口,不同社會(huì)的()體現(xiàn)不同社會(huì)的文明程度。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、社會(huì)改革C、民風(fēng)民俗D、殯葬風(fēng)俗11.為了幫助未成年人樹(shù)立正確的人生觀和(),科學(xué)地應(yīng)對(duì)與死亡有關(guān)的殯葬問(wèn)題,應(yīng)結(jié)合殯葬活動(dòng)開(kāi)展生死教育。A、幸福觀B、自然觀C、世界觀D、生死觀12.殯葬的民族性表現(xiàn)在:每個(gè)民族對(duì)死者的()和悼念儀式往往受該民族所處的自然環(huán)境、物質(zhì)文化生活、宗教信仰等多種隱身的影響,一旦形成模式。便具有對(duì)本民族的喪葬行為的規(guī)
5、范作用。A、處理方式B、存放方式C、祭奠方式D、收斂禮儀13.殯葬改革主要有火葬、節(jié)儉、文明、繼承、因地制宜、()等基本原則。A、保護(hù)土地B、利用環(huán)境C、利用耕地和環(huán)境D、保護(hù)耕地和環(huán)境14.殯葬改革的總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在不同時(shí)期表現(xiàn)為不同的()。A、殯葬風(fēng)俗B、喪葬形式C、階段性目標(biāo)D、階段性特點(diǎn)15.古代的殯葬文書(shū)是一部人類(lèi)的史書(shū),是祖先給我們留下的一個(gè)巨大寶藏;現(xiàn)代的殯葬文書(shū)是殯葬禮儀和殯葬文化的一個(gè)縮影,折射出了(
6、)。A、社會(huì)的變遷B、生物的本能C、生活的艱辛D、人生的真諦16.遺囑是指逝者生前依據(jù)法律規(guī)定對(duì)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)及有關(guān)的其他事物所作出的安排,并在其()發(fā)生法律效力的一種民事法律行為。A、死后B、生前C、重兵期間D、安葬期間A、花圈B、遺容C、遺物D、骨灰盒34.送葬告別時(shí)是指開(kāi)完追悼會(huì)后,由逝者家屬隨靈車(chē)到(),在遺體火葬或者土葬之前,舉行簡(jiǎn)短的告別儀式。A、火葬場(chǎng)或墓地B、火葬場(chǎng)C、墓地D、殯儀館35.花圈分為植物型、紙制型、()型、塑花
7、型花圈。A、麻質(zhì)B、絲質(zhì)C、絹制D、棉質(zhì)36.七月十五日是中元節(jié),也叫()。按習(xí)俗這一天民間有在家里供奉祭品,焚香磕頭,或到殯儀館、墓地焚香磕頭,祭拜親人。A、七夕B、鬼節(jié)C、夏節(jié)D、中秋37.清明是民間祭奠亡者的重要時(shí)候。在這個(gè)節(jié)日里,人們會(huì)不約而同地云集在骨灰寄存處,進(jìn)行祭祀活動(dòng)。清明燒紙是最普遍的民俗,也是()的最大隱患。A、失竊B、火災(zāi)C、旱災(zāi)D、污染38.無(wú)寄存證拜祭骨灰時(shí),拜祭者需持本人身份證或其他有效證件原件查號(hào)登記,()
8、。A、原地祭拜B、領(lǐng)出骨灰C、檢查骨灰D、瞻仰骨灰39.殯儀服務(wù)員要經(jīng)常檢查骨灰樓的()、骨灰柜,是否有白蟻蛀食及其他損壞現(xiàn)象。A、樓頂B、地面C、墻面D、門(mén)窗40.骨灰在保管中,出現(xiàn)變質(zhì)或進(jìn)水等保管異常狀態(tài),殯儀服務(wù)員應(yīng)及時(shí)報(bào)告主管部門(mén)的()。A、同事B、人員C、領(lǐng)導(dǎo)D、工人41.骨灰檔案的開(kāi)發(fā)與利用,能最大限度地體現(xiàn)社會(huì)的(),并延伸生存的意義。A、科技進(jìn)步B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、人性關(guān)懷D、勞動(dòng)保障42.骨灰檔案資料的收集應(yīng)從殯葬行為在業(yè)
9、務(wù)關(guān)系中形成的第一個(gè)文件開(kāi)始,立卷到殯葬活動(dòng)()。A、后期B、結(jié)束C、中期D、前期43.骨灰檔案實(shí)現(xiàn)數(shù)字化后,逝者生前的很多文字、圖片和影像資料,都可以在網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn),為殯儀服務(wù)對(duì)象祭奠與()相關(guān)資料提供了更便捷的方式。A、公眾查閱B、家屬查閱C、瀏覽D、管理44.殯葬用品的價(jià)格應(yīng)該建立在客戶(hù)對(duì)產(chǎn)品性能要求的基礎(chǔ)上,先滿(mǎn)足性能的要求,再去談()是否合適。A、價(jià)格B、樣式C、材料D、規(guī)格45.學(xué)習(xí)禮儀的要點(diǎn)中“()”要求學(xué)生身體與大腿成直角
10、,腳部略前挺,頭正頸直。A、會(huì)站B、會(huì)坐C、會(huì)舉手D、會(huì)聽(tīng)講46.學(xué)習(xí)禮儀的要點(diǎn)中“會(huì)聽(tīng)講”要求聽(tīng)講者()、認(rèn)真聽(tīng)講、不懂就問(wèn)。A、挺胸抬頭、不言不語(yǔ)B、聚精會(huì)神、專(zhuān)心致志C、目視前方D、閉目養(yǎng)神47.語(yǔ)言()可以歸納為口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言三個(gè)種類(lèi)。A、記錄形式B、表達(dá)形式C、表達(dá)技巧D、溝通藝術(shù)48.居喪反應(yīng)是指親人死亡后的一種悲傷性的(),居喪反應(yīng)有急性表現(xiàn)和慢性表現(xiàn)。A、良性反應(yīng)B、應(yīng)激反應(yīng)C、心理疾病D、病理變化49.進(jìn)
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