世界經(jīng)濟(jì)史課后題答案

1、世界經(jīng)濟(jì)史世界經(jīng)濟(jì)史第二章第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)普遍奴隸制普遍奴隸制：在普遍奴隸制下，作為社會(huì)主要生產(chǎn)者的是在國(guó)家統(tǒng)治下，被組織在村社中的廣大農(nóng)民。他們不是奴隸，但也不具備獨(dú)立的人格，他們依附于土地，依附于村社，依附于國(guó)家，而不依附于某個(gè)奴隸主普遍奴隸制指的是東方專制主義國(guó)家中人民所處的一種狀態(tài)，而不是一種明確的法律制度。與古希臘羅馬發(fā)達(dá)的城邦奴隸制相比表現(xiàn)出非發(fā)達(dá)性，即身份差異模糊，不存在作為私有財(cái)

2、產(chǎn)的明確的占有和活躍的買賣。這種奴隸制之下的奴隸不從屬于明確的奴隸主，而是為國(guó)家（農(nóng)村公社）的土地耕作，只是表現(xiàn)為社會(huì)地位低下。東方普遍制存在的原因：東方國(guó)家的奴隸制，是以國(guó)家土地所有制和村社制度為基礎(chǔ)的一種特殊的奴隸制度，具有社會(huì)階層劃分的單一性；是在商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的情況下產(chǎn)生的，社會(huì)中所有權(quán)制度落后；平民的社會(huì)地位和法律地位不獨(dú)立，導(dǎo)致普遍“奴隸化”現(xiàn)象出現(xiàn)。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式亞細(xì)亞生產(chǎn)方式：馬克思提出了“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的概念，但并

3、沒有給出定義。列寧和普列漢諾夫曾就這個(gè)問題進(jìn)行爭(zhēng)論。馬扎亞爾總結(jié)亞生產(chǎn)方式的特征。但他的看法沒被俄國(guó)和中國(guó)學(xué)者接受。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征：亞細(xì)亞所有制的前提是自然形成的共同體，包括家庭和通過家庭組成的部落或部落的聯(lián)合。土地是共同體的基礎(chǔ)和財(cái)產(chǎn)。亞細(xì)亞土地所有制是共同占有和利用土地的公有制。東方社會(huì)以土地所有制這一基本關(guān)系為基礎(chǔ)的形式，可以通過不同的方式加以實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村公社是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的重要基礎(chǔ)，個(gè)人只不過是公社財(cái)產(chǎn)的占有者，這種自

4、然經(jīng)濟(jì)的特征是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，導(dǎo)致生產(chǎn)目的成為自給自足，導(dǎo)致農(nóng)村公社在東方社會(huì)長(zhǎng)期存在，也是東方社會(huì)長(zhǎng)期停滯的重要原因。農(nóng)村公社制度以及農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，決定亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中存在著自然的宗法血緣關(guān)系。中國(guó)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題：中國(guó)是以亞細(xì)亞生產(chǎn)方式原生態(tài)的軌跡為基礎(chǔ)發(fā)展起來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，形成有普遍奴隸制，封建領(lǐng)土制，封建地主制等社會(huì)統(tǒng)治形式（不能說中國(guó)的社會(huì)形態(tài)就是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的）；西方社會(huì)形態(tài)則起源于古代所有制，日耳曼

5、所有制?！稘h穆拉比法典》：《漢穆拉比法典》：是古巴比倫歷史最重要的史料。漢穆拉比時(shí)代的古巴比倫，是東方古代典型的原始奴隸制國(guó)家。歷經(jīng)30年的編修工作，在約公元前1762年漢穆拉比后期完整地刻石公布于世。法典貫穿著私有財(cái)產(chǎn)或?qū)m廷神廟財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，對(duì)于盜竊行為予以嚴(yán)懲。法典保護(hù)物權(quán)，主要是動(dòng)產(chǎn)，其中包括金銀、牲畜、船舶、祭器，宮廷的奴婢、私人的奴隸、自由民的子女都屬于財(cái)產(chǎn)之類，不動(dòng)產(chǎn)包括房屋、田園和牧場(chǎng)。法典規(guī)定依法保護(hù)牧場(chǎng)和田園

6、。法典維護(hù)的是東方古代專制主義國(guó)家制度下的奴隸制。思考題：1、東方專制主義長(zhǎng)期存在的經(jīng)濟(jì)原因是什么？東方專制主義長(zhǎng)期存在的經(jīng)濟(jì)原因是什么？①國(guó)王為土地的最高所有者（土地國(guó)有的所有制形式）。在實(shí)際的土地占有和所有過程中，國(guó)王的土地所有權(quán)只能通過農(nóng)村公社來實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民的土地所有權(quán)不能得到完全的保障，國(guó)家擁有農(nóng)民土地的最后處置權(quán)。②利用灌溉系統(tǒng)的統(tǒng)治（社會(huì)生產(chǎn)的組織形式）。氣候和土地條件，使利用渠道和水利工程的人工灌溉設(shè)施成了東方農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。無(wú)

7、論埃及、還是中國(guó)，由于地域遼闊，河流漫長(zhǎng)，通過象西方（意大利）那樣的有商人、企業(yè)主自愿聯(lián)合“治水”的方式是行不通的，所以在東方迫切需要中央集權(quán)的政府來干預(yù)，因此亞洲的一切政府都不能不執(zhí)行一種經(jīng)濟(jì)職能，即舉辦公共工程的職能。③軍隊(duì)組織和國(guó)家統(tǒng)治下的軍事擴(kuò)張。專制主義依賴于這種組織與行為的強(qiáng)大維系著作為國(guó)王和皇帝的至高無(wú)上的權(quán)力。反過來，統(tǒng)治者為了供養(yǎng)一支龐大的軍隊(duì)組織并鞏固國(guó)家政權(quán)就是把社會(huì)生產(chǎn)地“部分產(chǎn)品用來支持這一國(guó)家機(jī)器”，由此影響

8、到國(guó)家各層人民的經(jīng)濟(jì)生活。2、闡述亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征，并說明中國(guó)以亞闡述亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征，并說明中國(guó)以亞細(xì)亞生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)與西方國(guó)家各個(gè)社會(huì)形細(xì)亞生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)與西方國(guó)家各個(gè)社會(huì)形態(tài)行成中的環(huán)境差異。態(tài)行成中的環(huán)境差異。亞細(xì)亞所有制的前提是自然形成的共同體，包括家庭和通過家庭組成的部落或部落的聯(lián)合。①東方社會(huì)以土地所有制這一基本關(guān)系為基礎(chǔ)的形式，可以通過不同的方式加以實(shí)現(xiàn)。②農(nóng)村公社是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的重

9、要基礎(chǔ)，這是農(nóng)村公社在東方社會(huì)長(zhǎng)期存在的根本原因，也是東方社會(huì)長(zhǎng)期停滯的重要原因。農(nóng)村公社制度以及農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，決定亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中存在著自然的宗法血緣關(guān)系。中國(guó)以亞細(xì)亞生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，與發(fā)生在歐洲的各種社會(huì)形態(tài)不同。中國(guó)的社會(huì)形態(tài)是在基本上沒有受到其他社會(huì)形態(tài)影響的情況下發(fā)展起來的，所以，一直是沿著亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的自身發(fā)展軌跡而發(fā)展著的。而就西方國(guó)家的資本主義社會(huì)形態(tài)來講，事實(shí)上是兩個(gè)來源：一個(gè)是古代

10、所有制形式，其成熟形態(tài)是希臘和羅馬的奴隸制，該社會(huì)制度給歐洲留下的最重要的遺產(chǎn)是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)范；另一個(gè)是日耳曼所有制形式，其成熟形態(tài)是中世紀(jì)的封建制。在這種封建經(jīng)濟(jì)瓦解過程中，兩種社會(huì)生產(chǎn)方式或社會(huì)形態(tài)的的“占田”法令。北魏初年實(shí)行計(jì)口授田。唐初實(shí)行均田制度。然而，除王田政策外，上述其他政策并沒有從根本上禁止土地買賣。2、中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在的原因何在？它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)伴隨著封建經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存續(xù)的原因：①地少人多是導(dǎo)致小

11、塊土地占有的自然因素。②中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的家庭文化③貧困農(nóng)民的廣泛存在（無(wú)力購(gòu)買大片土地）④從根本上講，是由于在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下，小塊土地經(jīng)營(yíng)是一種最有效的經(jīng)營(yíng)方式。對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：①是最有效的生產(chǎn)方式：緩解人多地少的矛盾；便于統(tǒng)治者獲取穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)收益；②是造成社會(huì)停滯的主要原因：因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)排斥商品經(jīng)濟(jì)，排斥規(guī)模經(jīng)濟(jì)，成為自給自足自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；③自身具有脆弱性：生產(chǎn)力水平低，沒有積累，無(wú)力擴(kuò)大再生產(chǎn)和抵御自然災(zāi)害，更無(wú)力與大地主直

12、接競(jìng)爭(zhēng)。3、中國(guó)封建社會(huì)歷朝歷代對(duì)工商業(yè)的政策有哪些特征？西周和春秋時(shí)期，特別是春秋時(shí)期，商業(yè)交換有很大的發(fā)展。主要原因是封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)體制被破壞。到了漢代，封建地主經(jīng)濟(jì)體制建立起來，封建統(tǒng)治者開始實(shí)行抑商政策?！耙稚陶摺钡臍v史根源：①封建統(tǒng)治者自身的政治利益使然；②封建統(tǒng)治者自身的經(jīng)濟(jì)利益使然。抑商政策內(nèi)容：①官工業(yè)制度（使民間失去一個(gè)最大活動(dòng)領(lǐng)域）；②土貢制度（其無(wú)償性和非交易方式使民間再使商品交易市場(chǎng)）③禁榷制度（政府壟斷利潤(rùn)較高

13、的商品的交易）；④規(guī)制交易（限制、壓縮交易）原因：①保證農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)（尋求社會(huì)穩(wěn)定、保證農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的充分供應(yīng)）②抑制土地兼并（控制商人資本向土地轉(zhuǎn)移）③防止地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展（以統(tǒng)一大業(yè)為目標(biāo)發(fā)展趨勢(shì)）1、亞細(xì)亞封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鎖定機(jī)制是什么？發(fā)展機(jī)制：①自主經(jīng)濟(jì)：地主經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)，不存在依附關(guān)系；推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步；②競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：主要的社會(huì)成分地主之間、小農(nóng)之間法律上存在平等競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步；③社會(huì)管理：包括發(fā)達(dá)的官僚機(jī)構(gòu)

14、和村社組織，他們將分散的地主經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)組織起來，形成一個(gè)復(fù)雜而龐大的封建經(jīng)濟(jì)體。鎖定機(jī)制：①亞細(xì)亞封建經(jīng)濟(jì)的停止包括兩方面的內(nèi)容：（1）周期性破壞導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性回復(fù)；（2）它在向資本主義制度發(fā)展過程中的停滯現(xiàn)象②亞細(xì)亞經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)階段或兩個(gè)類型東西方領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)與地主制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異③中國(guó)封建地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與停滯的機(jī)制制度結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化、市場(chǎng)機(jī)制不健全2、論述中國(guó)資本主義萌芽為什么晚西方二百年？①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和家庭手工業(yè)生產(chǎn)的緊密結(jié)合。人

15、多地少是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上最基本的特征。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與家庭手工業(yè)的緊密結(jié)合，使自然經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)最穩(wěn)固的基礎(chǔ)，從而障礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②市場(chǎng)的狹小且仍屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇。中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較早，但發(fā)生過多次停滯，一直沒有發(fā)展成資本主義萌芽。市場(chǎng)狹小，沒能根本打破自然經(jīng)濟(jì)。再加上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的生產(chǎn)模式，使自然經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位，所以商品經(jīng)濟(jì)無(wú)法發(fā)達(dá)起來。③地主、商人、高利貸者三位一體。地主、商人、高利貸者都

16、是建立在對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的剝削基礎(chǔ)上，地主、商人、高利貸者三位一體，加強(qiáng)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)剝削，阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)停留在較低的水平上，小農(nóng)為維持自己相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，又不得不依賴他們。這就導(dǎo)致一種相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。④封建上層建筑的反作用。中國(guó)歷代實(shí)行重農(nóng)抑商。另外，歷代政府都采取官手工業(yè)和禁礦制度，工業(yè)始終掌握在政府手中，只是服務(wù)于統(tǒng)治者的奢侈消費(fèi)和官僚統(tǒng)治需要，而不是為了大眾的需求，所以無(wú)法促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到了明清，政府實(shí)行嚴(yán)格的

17、海禁政策，致使對(duì)外貿(mào)易嚴(yán)重停滯。第五章第五章西歐封建經(jīng)濟(jì)西歐封建經(jīng)濟(jì)日耳曼制度：日耳曼制度起源于日耳曼氏族公社所有制，這個(gè)制度的最重要特點(diǎn)是農(nóng)民表現(xiàn)為土地的實(shí)際所有者和占有者。公有地只是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)充，它沒經(jīng)過發(fā)達(dá)的奴隸制，直接進(jìn)入封建制。三圃制：羅馬人的二圃制不適合西北歐。另外，西北歐氣候潮濕，不必隔年休耕以積蓄水分，人們采取新的耕種制度，一年兩收然后休耕一年，土地利用率大大提高。這就是三圃制的起源。最早的三圃制出現(xiàn)在8世紀(jì)，直到11