作文被需要

1、2018年上海高考作文一、原題回放生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。二、命題透視2018年作文題宏觀大氣，頗具現(xiàn)實(shí)意義，沿襲了以往作文命題，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)關(guān)注生活”的命題思路。而且有較大的開(kāi)放度，讓學(xué)生有話可說(shuō)。就如老師們所說(shuō)，2018年上海高考作文是一道很溫暖的題目。201

2、6年上海高考作文題較前兩年有所改變，不再是“自由”與“不自由”、“堅(jiān)硬”與“柔軟”這樣兩個(gè)對(duì)立概念的思辨類(lèi)作文，而是回歸現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下“評(píng)價(jià)他人的生活”的現(xiàn)象作出思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2017年作文是“預(yù)測(cè)”依然沿襲了社會(huì)現(xiàn)象評(píng)價(jià)類(lèi)型。今年的“需要與被需要”，依然要關(guān)聯(lián)社會(huì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行心理評(píng)析和價(jià)值探討。三、審題分析一是提煉關(guān)鍵詞。從給的題干中篩選其中的關(guān)鍵詞，“需要”“被需要”“自己的價(jià)值”?！靶枰笨梢詣澐譃椴煌N類(lèi)。馬斯洛

3、的需要層次理論是需要的代表性理論。他把需要從高到低分為五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。最高層次的需要是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！氨恍枰眲t是指一個(gè)人渴望在他人的生活或者社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮作用，能夠給予支持和提供幫助。“被需要”本身也是一種精神上的需求。這就需要在“需要和被需要”的關(guān)系中追尋自我價(jià)值。題中的關(guān)鍵詞是“被需要”的心態(tài)，那么，什么是“被需要”的心態(tài)？材料的開(kāi)頭兩句話提出了兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)：其一，

4、是“關(guān)注自身需要”，這個(gè)“需要”，包括維持個(gè)人生存的物質(zhì)條件，也包括精神層面的需求。關(guān)注這個(gè)“需要”，是生存必須，也是讓自己獲得幸福，活出個(gè)性的必須。其二，是“渴望被他人需要”，這個(gè)“需要”的意義，在于“體現(xiàn)自己的價(jià)值”。相對(duì)于自身，這一點(diǎn)更為重要，也應(yīng)該是行文分析的重點(diǎn)。自我需要，被他人需要，這兩者都是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，雖然需要兼顧而論，但論述的側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)該放在后者。在思辨的同時(shí)，也應(yīng)該有所偏重。二是剖析原因。“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，

5、馬克思這句話道出了人與人之間是相互依存的關(guān)系。人不可能離開(kāi)他人獨(dú)立存在。正如《南方周末》在新年賀詞中所言：“在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，獨(dú)善其身越來(lái)越不可能。我們?yōu)樽约罕济Γ步o他人幸福。我們撿起一片廢紙，也是在為自己清潔環(huán)境。你我都是社會(huì)生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相依的命運(yùn)共同體?！睕](méi)有人是一座孤島，“被需要”正是命運(yùn)共同體的直接體現(xiàn)。生活在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不能只關(guān)注自身需要，還應(yīng)該用自己的行動(dòng)成為“被需要”的人。三是辯證深層次關(guān)系。這次作文雖然具有

6、很大的開(kāi)放性，但如果學(xué)生僅僅寫(xiě)出人都有關(guān)注自身需要和被他人需要的需求是不夠的，關(guān)鍵還在于理清二者之間的辯證關(guān)系。1、被需要從根本上說(shuō)也是一種自身內(nèi)在需要，要不斷提升自己，修煉自己，以能成就這高層次的需要。如魯迅棄醫(yī)從文，他把這種被需要轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心需要，知行合一。2、在滿足被需要時(shí)，也不能完全忽略自身的需要。如最近熱議的老人是否幫年輕人帶孩子的問(wèn)題。雖然年齡不再年輕，也要敢于追求自己內(nèi)心的需求。3、關(guān)注被需要，但要避免“被需要”的心態(tài)

7、無(wú)限制擴(kuò)張，不能借“利人”而利己，刷存在感，廣告自己。如慈善詐捐等現(xiàn)象。四、選好素材:(1)昭君自愿出塞，是因?yàn)樗睦锩靼鬃约菏潜幻褡逅枰?，她的”被需要”，消弭了漢匈百年仇怨，為百姓換來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。史可法堅(jiān)守?fù)P州，是因?yàn)樗靼鬃约罕簧砗蟮陌傩账枰?，為此殺身成仁而不惜。李時(shí)珍走遍山野，四處尋訪，編著《本草綱目》，是因?yàn)樗靼鬃约罕幻恳粋€(gè)百姓所需要，救助每一個(gè)百姓，是他作為醫(yī)者的責(zé)任和信念。無(wú)數(shù)英雄的存在，正式因?yàn)樗麄儭氨恍?/p>

8、要”，被他人所需要，被社會(huì)所需要，被民族所需要，因“被需要”，而綻放出自己的人生價(jià)值。(2)川航機(jī)長(zhǎng)劉傳建在飛機(jī)發(fā)生意外之際，他是在考慮自身的需要還是考慮乘客的“被需要”葉嘉瑩在94歲高齡之際捐出一千多萬(wàn)給到南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)立“迦陵基金”等，都是明確了自我的需要是要去不斷提升自我，然后在一定的機(jī)緣中，他們更多的擔(dān)起了一份責(zé)任或信念，去溫暖社會(huì)，綻放價(jià)值。（3）在歷史長(zhǎng)河中，人們只有先行滿足了自我的物質(zhì)需要（比如人類(lèi)的起源、現(xiàn)實(shí)生活中人們的衣食

9、住行），才能更好的實(shí)現(xiàn)“被需要”，踐行精神存在的升華，燃燒自己，進(jìn)而溫暖社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。五、作文展示或許，我們終其一生也無(wú)法成為重于泰山的存在，但我們完全有能力，讓自己被社會(huì)、被他人需要。愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，從父母、朋友做起。走出考場(chǎng)時(shí)，我們將會(huì)迎來(lái)他們關(guān)切的目光和燦爛的笑臉。相信，這一場(chǎng)景會(huì)永遠(yuǎn)烙印在你的心底，因?yàn)椋@就是“被需要”的感覺(jué)。3、東南風(fēng)起一“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)

10、吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。二久仰臥龍大名，他探訪三次。上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇?？墒巧酵獾氖澜?，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇

11、。他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。臥龍之才，倚玄德方可示于天下。山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！薄跋壬！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，

12、一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。三孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之?？酌鞑诺闷溆茫泄τ谏琊?，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名?？酌鲗⑦m東吳，劉備送行?！跋壬眲浞接麊⒖?，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以

13、報(bào)之。今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣?？酌餍ρ裕骸爸淮龞|風(fēng)起，亮必歸矣。”國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。4、需要與被需要“需要”與“被需要”似乎有著辯證關(guān)系，如果我是一個(gè)18歲高三學(xué)生，家境也不是太寒酸，看到此等莫名其妙的作文題，我會(huì)在考卷上寫(xiě)四個(gè)大字“去你媽的”，然后當(dāng)天下午去個(gè)留學(xué)中介辦理留學(xué)事宜。我出身在一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)的國(guó)家，或者說(shuō)只撫育出有那種“經(jīng)世致用”，搞人際關(guān)系的那種低等哲學(xué)的國(guó)度，居然要在還沒(méi)

14、被女人開(kāi)苞的年紀(jì)，就被要求這么思辨地去解讀這個(gè)破題，我的知識(shí)水平，哲學(xué)水平，唯一能想到的就是，到底是高考需要我們，還是我們需要高考，到底是老師需要我們，還是我們需要老師，這個(gè)神奇國(guó)度的教育，到底存在其主動(dòng)的“需要”還是被動(dòng)的“被需要”的問(wèn)題。在我們語(yǔ)文課本里，唐詩(shī)宋詞被給予了崇高的地位，但就是在號(hào)稱(chēng)我們文化鼎盛的宋朝，我們的文官被分成了兩派，斗得慘烈，原因就是1063年宋仁宗一病不起，撒手人寰，他的堂兄的兒子，又是他的養(yǎng)子，叫宋英宗的繼