命理探源

1、命理探源命理探源卷一卷一本原本原天干地支天干地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此為十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此為十二地支?！段逍写罅x》云：支干者，因五行而立之，昔軒轅之時(shí)，大撓之所制也。蔡邕《月令掌句》云：大撓采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名之，謂之干。作子丑以名之，謂之支。有事于天則用日，有事用地則用辰，陰陽(yáng)之別，故有干支名也。支干者，干字有三種不同，一作竿，二作干，三作桿。今解竿字者，此支

2、竿既相配成用，如樹(shù)木之有支條莖竿，共為樹(shù)體，所以云竿。有作干者，干濟(jì)為義，支者，支任為義，以此日辰，任濟(jì)萬(wàn)事，故云支干。又作桿字者，亦是竿義，如物之在竿上，能豎立顯然，而亦云干也。世書(shū)從易，故多作干支也。《群書(shū)考異》云：甲者，拆也。言萬(wàn)物剖符甲而出也，《易》曰：百果草木皆甲拆是也。乙者，軋也，言萬(wàn)物見(jiàn)初生，自抽軋而出也。丙者，炳也，言萬(wàn)物炳然著也。丁者，強(qiáng)也，言萬(wàn)物之丁壯也。故《邦國(guó)圖籍》曰：成丁是也。戊者，茂也，言萬(wàn)物之茂盛，故《漢志

3、》曰：孽茂于戊，是也。己者，紀(jì)也，言萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)也。庚者，堅(jiān)也，言萬(wàn)物收斂而有實(shí)也。辛者，新也，言萬(wàn)物初新，皆收成也。壬者，任也，言陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于下也。癸者，揆也，言萬(wàn)物可揆度也。又云：子者，孳也，陽(yáng)氣既動(dòng)，萬(wàn)物孳萌于下也。丑者，紐也，紐者，系也，續(xù)萌而系長(zhǎng)也。寅者，移也，亦去引也，物芽稍吐，引而伸之，移出于地也。巳者，己也，己、起也，萬(wàn)物至此，已畢盡而起也。午者，仵也，亦云蕪也，萬(wàn)物盛大，支柯蕪布也。未者，昧也，陰氣已長(zhǎng)，萬(wàn)物稍衰，

4、體曖昧也。申者，身也，萬(wàn)物之身體，皆成就也。酉者，老也，萬(wàn)物老極而成熟也。戌者，滅也，萬(wàn)物皆衰滅也。亥者，核也，萬(wàn)物收藏，皆堅(jiān)核也。干支陰陽(yáng)干支陰陽(yáng)甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)，乙、丁、己、辛、癸屬陰。子、寅、辰午申、戌，屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥，屬陰?！秴f(xié)紀(jì)辯方》云：陽(yáng)從陽(yáng)，陰從陰，子、寅、辰、午、申、戌，六陽(yáng)辰即先天乾、兌、離、震納之。丑、卯、巳、未、酉、亥，六陰辰，即先天巽、坎、艮、坤納之。按《易》云，太極生兩干支五行及四時(shí)方位干支

5、五行及四時(shí)方位甲乙屬木，為東方。丙丁屬獲為南方。戊己屬土，為中央。庚辛屬金，為西方。壬癸屬水，為北方。(中原周易預(yù)測(cè)服務(wù)：運(yùn)用中國(guó)周易預(yù)測(cè)絕學(xué)：奇門(mén)遁甲，大六壬，金口訣以及紫微斗數(shù)，八字預(yù)測(cè)學(xué)，易經(jīng)九項(xiàng)命運(yùn)預(yù)測(cè):經(jīng)濟(jì)工作考試（名利事業(yè)）；疾病傷禍牢獄官司；婚姻子女，以及其他各類(lèi)雜事。包括具體單項(xiàng)人事預(yù)測(cè)和綜合終生命運(yùn)預(yù)測(cè)兩大類(lèi)別。免費(fèi)驗(yàn)測(cè)過(guò)去已知內(nèi)容，收費(fèi)詳測(cè)將來(lái)未知內(nèi)容。預(yù)測(cè)口號(hào)：沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活！聯(lián)系方式，手機(jī)：1313723

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7、單位言之屬土，為四季，為四維?！段逍写罅x》云：夫萬(wàn)物自有體質(zhì)，圣人象類(lèi)而制其名，故曰名以定體。無(wú)名乃天地之始，有名則萬(wàn)物之母。以其因功涉用，故云稱(chēng)謂?！抖Y》云：子生三月，咳而名之，及其未生，本無(wú)名字。五行為萬(wàn)物之先，形用資于造化，豈可不先立其名，后明其體用耶?！栋谆⑼ā吩疲荷訇?yáng)見(jiàn)于寅，盛于卯，衰于辰。其日甲乙屬木?！洞呵镌吩唬耗菊?，觸也。觸地而生。許慎云：木者，冒也。言冒地而出，字從中下，象其根也。其時(shí)春《禮記》曰：春之為言蠢也，

8、產(chǎn)萬(wàn)物者也。其位在東方。尸子云：東者，動(dòng)也，震氣故動(dòng)?！栋谆⑼ā吩疲禾?yáng)見(jiàn)于巳，壯盛于午，衰于未。其日丙丁屬火?；鹬疄檠曰?，陽(yáng)氣用事，萬(wàn)物變化也。許慎曰：火者，炎上也。其字炎而上，象形者也。其時(shí)夏。《尚書(shū)大傳》云：何以謂之夏，夏，假也。假者，呼萬(wàn)物而養(yǎng)之。《釋名》曰：夏假者，寬假萬(wàn)物，使生長(zhǎng)也。其位南方?！渡袝?shū)大傳》云：物之方任也?！栋谆⑼ā吩疲和翞橹袑m，其日戊己?！对吩唬和林疄檠酝乱?。今吐氣精，以生于物。許慎云：土者，吐生者也