四柱信息取像

1、四柱信息取象四柱信息取象劫財?shù)捏w現(xiàn)：性子急，沖動，義氣，豪爽，不怕流血犧牲，主動積極，攻擊性強，富于操作意識，以行動解決問題，劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。劫財旺為忌神時，這種魯莽，強悍，沖動，不要命，沒頭腦的性格，注定一生同官非，口舌，打架斗毆，破財，生病為伴。劫財為用神時，積極，自信，豪爽，義氣，雷厲風行的性格能夠得到朋友的擁護和鼎力相助，能在財官上取得一定的成就。比肩的體現(xiàn)為：剛健但不魯莽，富有處世能力，但不急切，遇到事不怕，但

2、不兇猛，不去侵犯他人，但是也不會允許別人侵犯自己，為人處事留有余地。但是比肩也和劫財同樣具有容易破財?shù)奶攸c。其喜忌和劫財一樣。食神表現(xiàn)為；趨向與平淡，知足，與世無爭，樂于奉獻，參與但不計較名次，付出但不追求回報。食神專制七殺，七殺暴躁，專制，嚴苛，故食神為不喜歡獨裁，不喜歡專制，悠游自然，心寬體胖，含蓄，正統(tǒng)，守德。食神不利于參加激烈的競爭，不利于開拓的事業(yè)。食神為忌神時體現(xiàn)為；得過且過，不思進取，不利于開拓型的事業(yè)。食神為用神時，體現(xiàn)

3、為，和氣生財，自是平安有福之人。傷官表現(xiàn)為：喜歡自己的表現(xiàn)，喜歡名氣，出風頭，堅持自己的言論，固執(zhí)，重視他人對自己的肯定，愛虛榮，樂于付出自己但是重視自己的付出，施恩于人但是希望別人感激，膽大，有開拓精神，反動而不守規(guī)矩，喜歡自由，富于變化，不安于現(xiàn)在狀。傷官為忌神時，過于放縱自己，一切要以自我為中心，這種自私，固執(zhí)，無視他人，沒有規(guī)矩，狡猾，愛吹牛的性格很討人討厭，不僅會給生活事業(yè)帶來麻煩，并且很少有知心朋友。傷官為用神時，這種執(zhí)著，

4、專一，開拓。進取的心性，能使其開創(chuàng)以番事業(yè)。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，體現(xiàn)為；專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛，淡泊名利，忍辱負重，勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭權奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。印旺為忌神時，這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態(tài)，將會使日主邊得無能懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內(nèi)向壓抑。梟神不會盡心盡力的保護日主，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。梟神體現(xiàn)為：奉

5、獻往往是不甘心情愿的，淡泊中想有點名氣，忍辱負重，勤懇工作但是有怨言，無主見，卻不愿意隨大流，容易封閉自己，不愿意關心他人，也不愿意被他人關心，看起來有修養(yǎng)，但是有時候卻不通人情。正官當日干為精神主體我，則所遇的正官“克我且與我相吸”。在心理世界我們能列舉以下凡態(tài)：順從、守法、自我強迫、守常規(guī)、常用過往的經(jīng)驗與合乎理則的心、拘束、人云亦云、掛念、反省、被中傷、責任感、忠、自卑感、客觀、理性、重復某些事、刻板、良心感、重視社會公論、重視團

6、體決定、從眾、怕。由于一般欲規(guī)都認為女孩婚后都該守“三從四德”，而正官即“守三從四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所謂的“夫星”即正官。如果把日干當為“肉體我”時，則所遇的正官即可代表“摧害內(nèi)肉體我”、“限制肉體我”，但與肉體我關系密切的，我們可以列舉為以下事象：慢性病、與自己關系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔子、學歷、當官、工作任務、女性的丈夫（男在處工作，女在內(nèi)，

7、而男性所賺的財物，可供養(yǎng)女性，因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女兒（因兒女一生，男性家計擔子增大，承受壓力增大，肉身受的限制也更大）。七殺日干為精神主體我時，其所應對的偏官為“克我且我斥”，在心理世界上我們可列舉以下心態(tài)：“命令掛在心里，但卻想排斥命令”；“想象一只無拘野馬，但荒唐不來”；“難事、惡勢力壓著我，但卻不屈服”；“尊服于不具大眾性的觀念”；權威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、專制、推移道理、機敏、暴氣、勁力、自

8、我摧克、恨、自制、節(jié)制、規(guī)律、嚴厲、勤勞、堅忍、自我壓抑、義氣。至于，女性有一個與她“不和協(xié)”的丈夫（這里的丈夫在某些情況下，可以指為“外情人”），男性有一個不親密的孩子，都可指偏官。而如果我們把日干令為肉體我，則其對應的偏官當為“對我肉體利益有所克損、限制、且與我關系相排斥”，在宇宙萬象中，我們能列舉為以下的人、事、物：小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災險、兒女（男性而言）。正財日干為精神主體我時，其所應