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認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河北

IP屬地：河北 更新時(shí)間：2024-03-14 格式：doc 頁(yè)數(shù)：108 大小：549.50KB 人氣指數(shù)：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、四柱信息取象第一章四柱對(duì)應(yīng)論四柱八個(gè)字，是一個(gè)信息載體，它能夠全息反映出命主各方面概況。四柱之所以能夠全息反映命主各方面信息，是因?yàn)樗闹陌藗€(gè)字與人的各方面具有一種一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們正是運(yùn)用這種對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)提取命局的信息之象。對(duì)應(yīng)關(guān)系是四柱預(yù)測(cè)學(xué)最基本最重要的關(guān)系，它是提取四柱信息最主要的依據(jù)，不知對(duì)應(yīng)關(guān)系就談不到提取信息之象。所以我們首先要掌握四柱中都有哪些對(duì)應(yīng)關(guān)系，您的對(duì)應(yīng)關(guān)系或說(shuō)對(duì)應(yīng)點(diǎn)找得愈多愈準(zhǔn)確，才能越全面越正確地提取命局信息之

2、象。四柱八個(gè)字，從身體角度來(lái)看，四個(gè)柱(年、月、日、時(shí)柱)及八個(gè)干與支，就對(duì)應(yīng)著命主的身體各部位和器官；從家庭角度講，四個(gè)柱命局中的十神對(duì)應(yīng)著具體的宮位和六親；從社會(huì)角度講，四柱八個(gè)字有對(duì)應(yīng)著社會(huì)上與命主有關(guān)的形形色色的人與事物。總之每一柱，每一字，都有很多的對(duì)應(yīng)關(guān)系，只是角度不同，對(duì)應(yīng)關(guān)系就不同。在以下幾節(jié)中將詳細(xì)論述這個(gè)問(wèn)題。第一節(jié)五行所對(duì)應(yīng)的類(lèi)象及特性五行是古人認(rèn)識(shí)世界的樸素觀，也是中國(guó)古代哲學(xué)思想關(guān)于世界物質(zhì)學(xué)說(shuō)的基本框架。五行

3、學(xué)說(shuō)把世界萬(wàn)事萬(wàn)物根據(jù)性質(zhì)、類(lèi)別不同進(jìn)行類(lèi)比歸納出五種基本元素：金、木、水、火、土。用這五種基本元素來(lái)對(duì)應(yīng)世界萬(wàn)事萬(wàn)物，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步細(xì)化分類(lèi)，發(fā)展到十天干十二地支。四柱八字是由十天干十二地支組成的，要懂得四柱的對(duì)應(yīng)關(guān)系首先要掌握這十天干十二支的干支五行都對(duì)應(yīng)著世間哪些事物。十干十二支互相作用，交替運(yùn)行，形成了“形”和“氣”，在天上是“氣”，即：寒、暑、燥、濕、風(fēng)。在地上是“形”，即：金、木、水、火、土。形與氣相互感應(yīng)，滋生了世界

4、的萬(wàn)物。下面將五行涵義綜述，這是提取命局信息之象的關(guān)鍵，作也是最基礎(chǔ)的部分。五行木：木對(duì)應(yīng)著方位：東方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)：春天(寅卯辰月)；對(duì)應(yīng)著人體：肝膽、四肢、毛發(fā)、神經(jīng)系統(tǒng)等：對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：曲直向上，有條達(dá)、惻隱、善良、仁慈、倔強(qiáng)之性等等；對(duì)應(yīng)著五味：主酸；對(duì)應(yīng)著五常：主仁；對(duì)應(yīng)五色：綠色。五行金：金對(duì)應(yīng)著方位：西方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)：秋天(申酉戍月)；對(duì)應(yīng)著人體：骨骼、牙齒、經(jīng)絡(luò)、肺、呼吸系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：堅(jiān)硬、剛強(qiáng)，有肅殺、義氣、

5、寧折不彎之性等；對(duì)應(yīng)著五味：主辛辣；對(duì)應(yīng)著五常：主義；對(duì)應(yīng)五色：白色。五行火：火對(duì)應(yīng)著方位：南方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)：夏天(巳午未門(mén))；對(duì)應(yīng)著人體：眼目、咽喉、小腸、心臟系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：有炎上熱烈之象，主禮，有文明、謙遜、光明之意等等；對(duì)應(yīng)著五味：主苦；對(duì)應(yīng)著五常：主禮；對(duì)應(yīng)五色：紅色。乙木：乙木在巽位，巽在大為風(fēng)，所以屬于風(fēng)木，是一種山林活木。乙木在地上為樹(shù)木，因此稱(chēng)它為陰木。日干為乙木，生在秋天大吉，這是因?yàn)榍锪罱痍?，乙木能化能從?/p>

6、生平最怕逢上初冬亥月，因?yàn)檫@是葉落歸根，生機(jī)已經(jīng)沒(méi)有了。五行顏色：青綠。乙木所對(duì)應(yīng)的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠地、草坪、花店、門(mén)窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。乙木所對(duì)應(yīng)身體部位：肝、項(xiàng)、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等。丙火：丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽(yáng)是閃電；在地上是爐火是冶煉之火，因此稱(chēng)之為陽(yáng)火。丙火屬于太陽(yáng)火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因?yàn)榇宏?yáng)有暖萬(wàn)物之功，秋陽(yáng)有烘燥

7、萬(wàn)物的作用，冬陽(yáng)陰晦，夏陽(yáng)炎熱之故。五行顏色：紅。丙火所對(duì)應(yīng)物象：為太陽(yáng)、冶煉場(chǎng)所，引申為城門(mén)、祠堂、宮室、窯灶、風(fēng)景區(qū)、游樂(lè)場(chǎng)所、早地、劇場(chǎng)等等。丙火所對(duì)應(yīng)身體：小腸、肩、眼目、心思系統(tǒng)等。丁火：丁火是萬(wàn)物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗的燈火。當(dāng)太陽(yáng)丙火落下時(shí)，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來(lái)，燈火也會(huì)明亮起來(lái)。丁火屬于陰火，只有到了晚上才會(huì)輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜里，這是因?yàn)榍锾旌鸵估镎切枪猱?dāng)

8、令的時(shí)候，日逢丁火的還喜歡行身弱地，這才符合丁火的性質(zhì)。五行顏色：紅。丁火所對(duì)應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、后門(mén)、小門(mén)、香火等等。丁火所對(duì)應(yīng)的身體部位：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等。戊土：戊土在世界中央，但已分散到東西南北。在天上是霧，在地上是山巒，因此稱(chēng)之為陽(yáng)土。戊土屬于霞土。根據(jù)丙火為日的道理，霞是太陽(yáng)的余輝，太剛沉沒(méi)，晚霞消失，火熄滅了，土就沒(méi)有生意了，所以稱(chēng)它為霞。日干為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就霞

9、水相映，如年干月干逢見(jiàn)癸水，那就更好，有雨后霞現(xiàn)的文明氣象。五行顏色：黃。戊土所對(duì)應(yīng)的物象：為山、為陸地，引申為山嶺，堤壩、墻堰、寺觀、沙石場(chǎng)、百貨脂、倉(cāng)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)等等，戊土所對(duì)應(yīng)的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統(tǒng)等。己土：己土也在中央，是天的元?dú)猓厣系恼嫱?。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬(wàn)物，因此稱(chēng)之為陰土。己土性質(zhì)類(lèi)屬于天上的云。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時(shí)降雨，山澤蒸氣為云，所以己土為云。八字日