桃花源記導(dǎo)學(xué)案---答案

1、1《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用學(xué)生用一、作者簡(jiǎn)介一、作者簡(jiǎn)介陶淵明，字，又名，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“”潯陽(yáng)柴桑人。（朝代）著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。二、字詞二、字詞1、給下面加點(diǎn)字注音、給下面加點(diǎn)字注音便舍船豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌間隔黃發(fā)垂髫便要還家及郡下詣太守劉子驥2、解釋下列加點(diǎn)重點(diǎn)詞語(yǔ)、解釋下列加點(diǎn)重點(diǎn)詞語(yǔ)第一段第一段捕魚(yú)為業(yè)：

2、緣溪行：夾岸：落英繽紛：甚異之：欲窮其林：第二段第二段仿佛：便舍船：豁然開(kāi)朗：平曠：儼然：桑竹之屬：阡陌交通：悉如外人黃發(fā)垂髫：怡然：第三段第三段乃大驚：具答之：便要還家：咸來(lái)問(wèn)訊：妻子：邑人：絕境：乃不知：無(wú)論：延至其家：語(yǔ)云：為外人道第四段第四段既出：扶向：處處志之：及郡下：詣太守：尋向所志：遂迷：第五段第五段欣然規(guī)往：尋病終：?jiǎn)柦颍?、翻譯下列句子、翻譯下列句子阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。率妻

3、子邑人來(lái)此絕境。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。4、文言知識(shí)、文言知識(shí)①找出文章中的通假字通假字②詞類活用：②詞類活用：復(fù)前行欲窮其林③一詞多義一詞多義便舍船，從口入：處處志之：尋向所志：欲窮其林：屋舍儼然：尋向所志：未果，尋病終：既出，得其船：武陵人捕魚(yú)為業(yè)：忘路之遠(yuǎn)近：不足為外人道也：漁人甚異之：此人一一為具言所聞：聞之欣然規(guī)往：④古今異義古今異義古義古義今義今義古義古義今義今義交通：妻子：絕境:無(wú)論：鮮美：不足：如此：31、歸納

4、主題本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。關(guān)鍵詞：向往、不滿。2、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)

5、社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。4、作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。——虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過(guò)是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。六、課后練習(xí)1、填空：《桃花源記》選自，作者是，時(shí)著名詩(shī)人。課文以為線