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1、破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘—《輔行訣臟腑用藥法要》之組方法則解析(一)《輔行訣臟腑用藥法要》之組方法則解析(一)原帖轉(zhuǎn)自“中國中醫(yī)藥論壇”:感謝方國強先生之無私奉獻。轉(zhuǎn)帖時加以整理。破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘——《輔行訣臟腑用藥法要》之組方法則解析方國強撰為繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,實現(xiàn)古為今用之目的,筆者曾于2007年5月26日在本論壇→醫(yī)理探源分壇→醫(yī)學哲學→(原創(chuàng))《商周乾坤圖經(jīng)說略》欄目中發(fā)表此文部分
2、章節(jié),現(xiàn)經(jīng)筆者修訂,改正了其中幾個不當之處。為不造成觀者的誤解,今仍在本論壇之古籍研究分壇中發(fā)表此文。本文仍為節(jié)略本,除訂正上次文中的一些不當之處外,并補充發(fā)表上次省略內(nèi)容的一部分與觀者同賞。筆者只是一名中醫(yī)藥愛好者,不是臨床中醫(yī)師,本文所著述的內(nèi)容純粹為理論研究,難免有偏頗不當之處,如有醫(yī)家把此理論用于臨床,請務(wù)必先在自身實驗無誤后再行應(yīng)用。如欲引用本文的內(nèi)容,請注明著者和出處。破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘——《輔行訣臟腑用藥法要》之組
3、方法則解析方國強撰卷首語無論《輔行訣臟腑用藥法要》是否為偽書,但自其書經(jīng)考古發(fā)掘整理行世以來,對中華醫(yī)藥產(chǎn)生了巨大的影響。特別是書中所附之《湯液經(jīng)法圖》,乃中國古典哲學之陰陽五行學說在中醫(yī)藥上的重大突破,她以圖示的方式,向世人展示中華古典哲學之博大精深,中華醫(yī)藥之源遠流長?!稖航?jīng)法圖》寓陰陽五行與醫(yī)藥,圖簡而意深,乃揭示伊尹《湯液經(jīng)》組方規(guī)律之千古秘圖是也。經(jīng)筆者研究,中藥古籍之《桐君采藥錄》與《神農(nóng)草本經(jīng)》兩書屬不同體系,《桐君采藥
4、錄》將藥性按金、木、水、火、土五行屬性歸類,而《神農(nóng)草本經(jīng)》則將藥味以酸、辛、苦、咸、甘五味分類?,F(xiàn)傳世之《黃帝內(nèi)經(jīng)》按《神農(nóng)草本經(jīng)》之五味分類法制方用藥,而現(xiàn)已失傳的《湯液經(jīng)》是按《桐君采藥錄》之五行屬性歸類法組方遣藥的。由于《桐君采藥錄》的佚失,中藥五行歸類法也隨之失傳,致使《輔行訣臟腑用藥法要》書中為何會記載以五行屬性歸類的二十五味藥精,其作用是什么?已成謎團!而書中所附的《湯液經(jīng)法圖》之效用也因此不得而知,成為難解之“迷圖”矣。
5、「無聞」推測,《桐君采藥錄》將藥性按五行屬性歸類,其成書時間早于《神農(nóng)草本經(jīng)》。而《神農(nóng)草本經(jīng)》雖把藥物分為上中下三品,但已將藥物分為五味,并一直沿用至今,從邏輯關(guān)系上分析,其成書時間似要晚于前者。由于《桐君采藥錄》之佚失,將藥物以五行屬性歸類之法已無從考證矣,但從《輔行訣臟腑用藥法要》與《湯液經(jīng)法圖》中可略窺其概要。白沙游子無聞居士因而感嘆之:陰陽交替,互補互藏,實難窮盡;五行相生,一而化五,如縷不絕。無聞居士又言:中醫(yī)中藥同本,陰陽
6、五行共享,而今藥缺五行,奈何湯液經(jīng)方。目錄1、卷首語2、卷一緒論3、卷二破解《湯液經(jīng)法圖》4、卷三《輔行訣臟腑用藥法要》組方法則⑴、五(六)臟虛實病癥補瀉方證圖解第一⑵、外感天行方證圖解第二⑶、救五臟中惡卒死方證圖解第三⑷、古今醫(yī)案方證圖解第四卷二破解《湯液經(jīng)法圖》欲解《輔行訣》之組方法則,必須首先破解《經(jīng)法圖》。為破解《經(jīng)法圖》,筆者依據(jù)《商周乾坤圖》之理法繪制黑白圖(圖1)一幀如下:CEB4C3FCC3FB_1183780940.j
7、pg(圖中加框之“酸”、“痙”二字,為吾與家弟方國偉所添,正確與否請看下文之求證。)為理清《經(jīng)法圖》中五行與五味之配屬關(guān)系,筆者把圖內(nèi)內(nèi)圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦”之五味用直線連接起來后,即可知該圖是表示五行之生克關(guān)系,而且是每一行的前、后、左、右關(guān)系為,右者:生我(母),左者:我生(子),前者:克我,后者:我克。如是,則“用金體”欄之內(nèi)圈所缺的是“酸”字。求證:“用火體”欄中“咸”字與“用金體”欄中的“咸”字以直線相連,為火克金,
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