胡適中國(guó)哲學(xué)史大綱_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩117頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、●序我們今日要編中國(guó)古代哲學(xué)史,有兩層難處。第一是材料問題:周秦的書,真的同偽的混在一處。就是真的,其中錯(cuò)簡(jiǎn)錯(cuò)字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學(xué)”的一步工夫。所搜的材料必多錯(cuò)誤。第二是形式問題:中國(guó)古代學(xué)術(shù)從沒有編成系統(tǒng)的紀(jì)載?!肚f子》的《天下篇》,《漢書藝文志》的《六藝略》、《諸子略》,均是平行的紀(jì)述。我們要編成系統(tǒng),古人的著作沒有可依傍的,不能不依傍西洋人的哲學(xué)史。所以非研究過西洋哲學(xué)史的人,不能構(gòu)成適當(dāng)?shù)男问健,F(xiàn)在治過“漢學(xué)”

2、的人雖還不少,但總是沒有治過西洋哲學(xué)史的。留學(xué)西洋的學(xué)生,治哲學(xué)的,本沒有幾人。這幾人中,能兼治“漢學(xué)”的更少了。適之先生生于世傳“漢學(xué)”的績(jī)溪胡氏,稟有“漢學(xué)”的遺傳性;雖自幼進(jìn)新式的學(xué)校,還能自修“漢學(xué)”,至今不輟;又在美國(guó)留學(xué)的時(shí)候兼治文學(xué)哲學(xué),于西洋哲學(xué)史是很有心得的。所以編中國(guó)古代哲學(xué)史的難處,一到先生手里,就比較的容易多了。先生到北京大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史,才滿一年。此一年的短時(shí)期中,成了這一編《中國(guó)古代哲學(xué)史大綱》,可算是心靈

3、手敏了。我曾細(xì)細(xì)讀了一遍,看出其中幾處的特長(zhǎng):第一是證明的方法。我們對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家,若是不能考實(shí)他生存的時(shí)代,便不能知道他思想的來源;若不能辨別他遺著的真?zhèn)?,便不能揭出他?shí)在的主義;若不能知道他所用辯證的方法,便不能發(fā)見他有無(wú)矛盾的議論。適之先生這《大綱》中此三部分的研究,差不多占了全書三分之一,不但可以表示個(gè)人的苦心,并且為后來的學(xué)者開無(wú)數(shù)法門。第二是扼要的手段。中國(guó)民族的哲學(xué)思想遠(yuǎn)在老子、孔子之前,是無(wú)可疑的。但要從此等一半神話、一

4、半政史的記載中,抽出純粹的哲學(xué)思想,編成系統(tǒng),不是窮年累月不能成功的。適之先生認(rèn)定所講的是中國(guó)古代哲學(xué)家的思想發(fā)達(dá)史,不是中國(guó)民族的哲學(xué)思想發(fā)達(dá)史,所以截?cái)啾娏鳎瑥睦献?、孔子講起。這是何等手段!第三是平等的眼光。古代評(píng)判哲學(xué)的,不是墨非儒就是儒非墨。且同是儒家,荀子非孟子,崇拜孟子的人,又非荀子。漢宋儒者,崇拜孔子,排斥諸子;近人替諸子抱不平,又有意嘲弄孔子。這都是鬧意氣罷了!適之先生此編,對(duì)于老子以后的諸子,各有各的長(zhǎng)處,各有各的短處

5、,都還他一個(gè)本來面目,是很平等的。第四是系統(tǒng)的研究。古人記學(xué)術(shù)的,都用平行法,我已說過了。適之先生此編,不但孔墨兩家有師承可考的,一一顯出變遷的痕跡。便是從老子到韓非,古人劃分做道家和儒、墨、名、法家等的,一經(jīng)排比時(shí)代,比較論旨,都有遞次演進(jìn)的脈絡(luò)可以表示。此真是古人所見不到的。以上四種特長(zhǎng),是較大的,其他較小的長(zhǎng)處,讀的人自能領(lǐng)會(huì),我不必贅說了。我只盼望適之先生努力進(jìn)行,由上古而中古,而近世,編成一部完全的《中國(guó)哲學(xué)史大約》,把我們?nèi)?/p>

6、千年來一半斷爛、一半龐雜的哲學(xué)界,理出一個(gè)頭緒來,給我們一種研究本國(guó)哲學(xué)史的門徑,那真是我們的幸福了!中華民國(guó)七年八月三日蔡元培●第一篇導(dǎo)言哲學(xué)的定義哲學(xué)的定義從來沒有一定的。我如今也暫下一個(gè)定義:“凡研究人生切要的問題,從根本上著想,要尋一個(gè)根本的解決,這種學(xué)問,叫做哲學(xué)?!崩缧袨榈纳茞?,乃是人生一個(gè)切要問題。平常人對(duì)著這問題,或勸人行善去惡,或?qū)嵭匈p善罰惡,這都算不得根本的解決。哲學(xué)家遇著這問題,便去研究什么叫做善,什么叫做惡;人

7、的善惡還是天生的呢,還是學(xué)得來的呢;我們何以能知道善惡的分別,還是生來有這種觀念,還是從閱歷經(jīng)驗(yàn)上學(xué)得來的呢;善何以當(dāng)為,惡何以不當(dāng)為;還是因?yàn)樯剖掠欣援?dāng)為,惡事有害所以不當(dāng)為呢;還是只論善惡,不論利害呢;這些都是善惡?jiǎn)栴}的根本方面。必須從這些方面著想,方可希望有一個(gè)根本的解決。因?yàn)槿松幸膯栴}不止一個(gè),所以哲學(xué)的門類也有許多種。例如:一、天地萬(wàn)物怎樣來的。(宇宙論)二、知識(shí)、思想的范圍、作用及方法。(名學(xué)及知識(shí)論)三、人生在世應(yīng)

8、該如何行為。(人生哲學(xué),舊稱“倫理學(xué)”)四、怎樣才可使人有知識(shí),能思想,行善去惡呢。(教育哲學(xué))五、社會(huì)國(guó)家應(yīng)該如何組織,如何管理。(政治哲學(xué))六、人生究竟有何歸宿。(宗教哲學(xué))哲學(xué)史這種種人生切要問題,自古以來,經(jīng)過了許多哲學(xué)家的研究。往往有一個(gè)問題發(fā)生以后,各人有各人的見解,各人有各人的解決方法,遂致互相辯論。有時(shí)一種問題過了幾千百年,還沒有一定的解決法。例如孟子說人性是善的,告子說性無(wú)善無(wú)不善,荀子說性是惡的。到了后世,又有人說性

9、有上中下三品,又有人說性是無(wú)善無(wú)惡可善可惡的。若有人把種種哲學(xué)問題的種種研究法和種種解決方法,都依著年代的先后和學(xué)派的系統(tǒng),一一記敘下來,便成了哲學(xué)史。哲學(xué)史的種類也有許多:一、通史。例如《中國(guó)哲學(xué)史》、《西洋哲學(xué)史》之類。二、專史。(一)專治一個(gè)時(shí)代的,例如《希臘哲學(xué)史》、《明儒學(xué)案》。(二)專治一個(gè)學(xué)派的,例如《禪學(xué)史》、《斯多亞派哲學(xué)史》。(三)專講一人的學(xué)說的,例如《王陽(yáng)明的哲學(xué)》、《康德的哲學(xué)》。(四)專講哲學(xué)的一部分的歷史,

10、例如《名學(xué)史》、《人生哲學(xué)史》、《心理學(xué)史》。哲學(xué)史有三個(gè)目的:(一)明變哲學(xué)史第一要?jiǎng)?wù),在于使學(xué)者知道古今思想沿革變遷的線索。例如孟子、荀子同是儒家,但是孟子、荀子的學(xué)說和孔子不同,孟子又和荀子不同。又如宋儒、明儒也都自稱孔氏,但是宋明的儒學(xué),并不是孔子的儒學(xué),也不是孟子、荀子的儒學(xué)。但是這個(gè)不同之中,卻也有個(gè)相同的所在,又有個(gè)一線相承的所在。這種同異沿革的線索,非有哲學(xué)史、不能明白寫出來。(二)求因哲學(xué)史目的,不但要指出哲學(xué)思想沿革

11、變遷的線索,還須要尋出這些沿革變遷的原因。例如程子、朱子的哲學(xué),何以不同于孔子、孟子的哲學(xué)?陸象山、王陽(yáng)明的哲學(xué),又何以不同于程子、朱子呢?這些原因,約有三種:(甲)個(gè)人才性不同。(乙)所處的時(shí)勢(shì)不同。(丙)所受的思想學(xué)術(shù)不同。(三)評(píng)判既知思想的變遷和所以變遷的原因了,哲學(xué)史的責(zé)任還沒有完,還須要使學(xué)者知道各家學(xué)說的價(jià)值,這便叫做評(píng)判。但是我說的評(píng)判,并不是把做哲學(xué)史的人自己的眼光,來批評(píng)古人的是非得失。那種“主觀的”評(píng)判,沒有什么大

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論