論人民警察道德素質(zhì)的培養(yǎng)

1、論人民警察道德素質(zhì)的培養(yǎng)論人民警察道德素質(zhì)的培養(yǎng)一個人的良好品質(zhì)，不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是通過后天的不斷學習、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的，其自身素質(zhì)并不因職位的升遷而隨即提高，更不因年齡的增長而自然升華，始終保持其良好品質(zhì)是一個自我改造永無止境的過程，所以更必須注意加強在實際工作中的鍛煉，以不斷改造和提高我們的自身素質(zhì)和修養(yǎng)。警察職業(yè)道德修養(yǎng)和其他職業(yè)道德修養(yǎng)一樣，雖有其自身的特點，但其主要的修養(yǎng)方

2、法是客觀存在的，值得我們認真探討。主要修養(yǎng)方法有：1、學習。學習是人民警察自覺地、理智地提高自身文化素質(zhì)和職業(yè)道德認識的活動，是形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)的前提和指導。以一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。學習、傳承，是人類認識自然和社會、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無論一個人、一個團體，還是一個民族、一個社會，只有不

3、斷學習，才能代代傳承，并不斷獲得新知，推動時代的前進。一個人從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人生的整個歷程并影響其一生的發(fā)展，這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對人們提出的客觀要求。人類從誕生之日起，學習就已成為整個人類及其每一個個體的一項基本活動。不學習，一個人就無法認識和改造自然，無法認識和適應社會，人類就不可能有今天的一切進步。學習的作用又不僅僅局限于對某些知識和技能的掌握，學習還能使人更好地吸取各民族的文化精髓，使人聰慧文明

4、，使人高尚完美，使人全面發(fā)展，使人更好地傳承自己的民族精神。正是基于這樣的認識，人們始終把學習、傳承當作一個永恒的主題。當今時代，世界在飛速發(fā)展，知識更新的速度大大加快。人們要適應不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學習從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?，努力做到活到老、學到老。如果說，過去的學習往往帶有一定的個人色彩，可以是一個人或某些人的事情，那么在世界多極化和經(jīng)濟全球化的當今時代，在科技進步日新月異、綜合國力競爭日趨激烈的今天，學習早已超出了

5、個人的范圍，而關(guān)系著一個國家和民族的傳承與發(fā)展、文明與進步。那么，我們要怎樣加強學習和傳承呢？首先要強化學習意識，要自覺做到想學、真學、能學。每個階段確定一個學習目標，制訂一個學習計劃，保證安排出一定的學習時間。第二要會學。要善于把握“真知”、“真諦”，努力掌握基本知識、基本經(jīng)驗、基本理論及其精神實質(zhì)。第三要善于擠時間學。要自覺克服“工作忙，沒時間學”的想法，在學習問題上同樣“絕不找借口”。第四要重視知識更新。強化繼續(xù)學習的理念，既自覺

6、地增長知識，又不斷地更新知識、創(chuàng)新學習，才能做好傳承和發(fā)展。2、自省。“內(nèi)省”和“慎獨”，都是中國儒家思想所提倡的修養(yǎng)方法。自省即內(nèi)省，是人民警察對自己的品行是否合乎職業(yè)道德的自我檢查的道德修養(yǎng)方法，也就是他對自己的行為及其所表現(xiàn)的品德是否合乎職業(yè)道德的自我檢查，也就是個人對自己的行為動機與行為效果及其所表現(xiàn)的職業(yè)道德認識、道德情感、道德意志的道德價值之自我檢查。修養(yǎng)的基礎是內(nèi)心對話，人在這種對話中既體現(xiàn)著為警者內(nèi)在的道德意志和道德信念

7、的堅定性。無論在什么時候和什么場合，都能夠把握住自身的言行，并使之符合道德規(guī)范；使道德信念始終不渝地貫徹于自己一切言行的全過程；使道德行為和習慣持之以恒地伴隨著自己的生活、工作和學習以及一切日?；顒?。就是說，人民警察要使自己的道德行為選擇在任何情況下都能服從理智，服從意志，并能克制不良動機，克制不良情緒，始終保持自己的自控能力和調(diào)節(jié)能力，做一個有理智，有涵養(yǎng)，善于控制自己、管理自己的領(lǐng)導者。用慎獨的方法進行職業(yè)道德修養(yǎng)，就是要使人民警察