還讀書(shū)一片干凈天空

1、重提“素讀”經(jīng)典的必要性重提“素讀”經(jīng)典的必要性讀書(shū)，誰(shuí)都知道要讀書(shū)，也都知道讀書(shū)的好處，那么究竟我們應(yīng)該讀什么書(shū)呢？怎么讀呢？這都值得探討。如果我們不辨別篩選，什么書(shū)都拿來(lái)就讀，那極有可能不僅不能受益，有些書(shū)還會(huì)對(duì)我們的人生造成不良的影響。所以，我們的正確做法是要讀好書(shū)，那什么樣的書(shū)才算是好書(shū)？在這里，我認(rèn)為是非“經(jīng)典”莫屬了。一、經(jīng)典的力量一、經(jīng)典的力量“經(jīng)典”這個(gè)詞，本身就給人一種威嚴(yán)和神圣不可侵犯的感覺(jué)，那么何謂之“經(jīng)典”呢？經(jīng)

2、典是指具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱(chēng)為“經(jīng)”，如老子、論語(yǔ)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱(chēng)為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國(guó)的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮?？柧S諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)指出：經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或

3、集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中?？柧S諾認(rèn)為這種作品有一種特殊效力：它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留在我們身上。經(jīng)典，有種子的力量！著名作家白先勇先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：“如果我現(xiàn)在要教孩子的話(huà)，也要他們念這些古書(shū)（《史記》《漢書(shū)》），暑假也盯著他背古文、背詩(shī)詞，我覺(jué)得這幾千年的文化遺產(chǎn)，非?？少F。我認(rèn)為念中國(guó)詩(shī)詞，真是人生的一大享受……我覺(jué)得我們應(yīng)該鼓勵(lì)背書(shū)，多背古文，多背詩(shī)詞，這對(duì)于文字表現(xiàn)是一種最好的訓(xùn)練。”如此一來(lái)，對(duì)于讀書(shū)這件大事兒，我們

4、便知曉該從何入手了。那么下面就是要討論該怎么讀的問(wèn)題了。二、什么是“素讀”二、什么是“素讀”“素讀”是指在閱讀或觀賞時(shí)不加以任何個(gè)人的偏見(jiàn)或喜惡，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和訴求！素讀是對(duì)我國(guó)古代私塾教學(xué)方式的定我們提倡素讀。首先，素讀的學(xué)生是沒(méi)有壓力的。據(jù)王財(cái)貴估計(jì)，在沒(méi)有壓力的情況下，光是朗讀文字，跟讀一年之后，約可認(rèn)得三千字；兩年后，可有一般大學(xué)生的國(guó)文程度；三年者等同于大學(xué)中文系學(xué)生的程度，至于全然展現(xiàn)成果，約得學(xué)習(xí)十

5、年之后才能檢視。另外，素讀是沒(méi)有任何人將雜質(zhì)參與其中的，這是說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典的老師是不給學(xué)生講解的，有人可能會(huì)擔(dān)心這樣“不求甚解”的教學(xué)不能教好學(xué)生，然而，在讀經(jīng)典這一領(lǐng)域，這種所謂的“不求甚解”恰好正是“素讀”的魅力所在，經(jīng)典的意義是博大精深的，老師對(duì)其講解，很容易誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解片面化，會(huì)妨礙將來(lái)可能有的豐富而深刻的體會(huì)。我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期就需要接受?chē)?guó)學(xué)素讀經(jīng)典的教育了，兒童經(jīng)過(guò)正確的引導(dǎo)，在記憶力最好的時(shí)期，熟讀背誦歷史上的智慧精

6、華——經(jīng)典（論孟學(xué)庸、老子、莊子、顧問(wèn)、唐詩(shī)……），那就可能再生命中漸漸產(chǎn)生影響力，等到長(zhǎng)大，理解力增進(jìn)了，他十五歲會(huì)懂一些，二十歲會(huì)再多懂一些，三十歲懂的又不一樣了……隨著人生經(jīng)歷的增長(zhǎng)，對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵會(huì)有更多的了解，伴著生命體驗(yàn)的豐富，對(duì)傳統(tǒng)智慧將有更深的領(lǐng)悟，這就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的源頭活水。3、“素讀”經(jīng)典與中國(guó)優(yōu)秀人才的緣分“素讀”經(jīng)典與中國(guó)優(yōu)秀人才的緣分“素讀”對(duì)我們本民族的優(yōu)秀人才有過(guò)怎樣的影響呢？遠(yuǎn)的不說(shuō)，單是20世紀(jì)前半葉

7、的那一代文化人，哪一個(gè)不是學(xué)富五車(chē)滿(mǎn)腹經(jīng)綸！錢(qián)穆9歲就熟背“三國(guó)”，除把“四書(shū)”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后來(lái)還能背《史記》——史學(xué)大師就是這樣鍛造出來(lái)的呀！現(xiàn)在又有誰(shuí)能像茅盾一樣把《紅樓夢(mèng)》倒背如流、像魯迅一樣在幼小時(shí)期就背下了《綱鑒》？倘若不是有確鑿的文字記載，誰(shuí)能相信辜鴻銘竟然把37部《莎士比亞》戲劇全部背誦下來(lái)？而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》……私塾里走出來(lái)的梁實(shí)秋先生在《豈有文