魯迅《理水》分析

1、《理水》是魯迅改編的中國(guó)傳統(tǒng)神話大禹治水的故事，卻隱晦深刻地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，塑造了大禹以及其他協(xié)同治水的實(shí)干家，文化山的只有空論的學(xué)者，昏庸的官員等鮮明的有指向性的形象。第一段寫(xiě)治水前的情況。先寫(xiě)舜爺?shù)陌傩赵獾搅舜蠛樗皽珳樗礁詈坪茟焉较辶辍卑傩諅冄驮谒羞^(guò)著苦難的生活。舜決定把治了九年水不見(jiàn)效的鯀充軍讓鯀的兒子禹繼續(xù)治水。這些都與神話故事中的情節(jié)一致，但和寫(xiě)作時(shí)間結(jié)合來(lái)看又另有所指，一種看法是，本文寫(xiě)作時(shí)間1935年，魯迅寫(xiě)《理水》前兩

2、年的1933年黃河決口達(dá)五十多處淹沒(méi)了冀、魯、豫等省六十多個(gè)縣受災(zāi)人口達(dá)三百多萬(wàn)。而國(guó)民黨反動(dòng)派卻不顧人民死活以“視察”“販濟(jì)”為名從中漁利更加殘酷地搜刮民脂民膏。魯迅在一九三四年寫(xiě)的《關(guān)于中國(guó)的兩三件事》中曾揭露過(guò)這種“大水饑荒”的現(xiàn)實(shí)。在《不知肉味和不知水味》中更深刻地揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派宣揚(yáng)尊孔演奏“韶樂(lè)”禍國(guó)殃民的罪行。當(dāng)時(shí)江南一帶十四個(gè)省大旱江、浙、皖三省受災(zāi)面積達(dá)幾千萬(wàn)畝僅安徽一省災(zāi)民就有幾百萬(wàn)浙江余姚還發(fā)生農(nóng)民爭(zhēng)水互毆致死的

3、悲慘事件。魯迅目睹國(guó)民黨反動(dòng)派殘害人民的種種慘狀感到極大的憤慨對(duì)災(zāi)區(qū)人民的痛苦生活表示無(wú)限的同情?！独硭分兴礌?shù)陌傩赵凇昂樗咸臁敝袙暝膽K狀實(shí)際上正是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣大勞動(dòng)人民悲慘生活的縮影。而后面的內(nèi)容更包含了魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺?！拔幕健鄙系膶W(xué)者討論暗指一九三二年十月北平文教界江瀚、劉復(fù)、徐炳昶、馬衡等三十余人向國(guó)民黨政府建議明定北平為“文化城”一事。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)侵占我國(guó)東北，華北也正在危殆中；國(guó)民黨政府實(shí)行投降賣國(guó)政策

4、，拋棄東北之后，又準(zhǔn)備從華北撤退，已開(kāi)始準(zhǔn)備把可以賣錢(qián)的古文物從北平搬到南京。江瀚等想阻止古文物南移，可是他們竟以當(dāng)時(shí)北平在政治和軍事上都沒(méi)有重要性為理由，提出請(qǐng)國(guó)民黨政府從北平撤除軍備，把它劃為一個(gè)不設(shè)防的文化區(qū)域的極為荒謬的主張。他們?cè)谝庖?jiàn)書(shū)中說(shuō)，北平有很多珍貴文物，它們都“是國(guó)家命脈，國(guó)民精神寄托之所在……是斷斷不可以犧牲的”。又說(shuō)：“因?yàn)楸逼接蟹N種文化設(shè)備，所以全國(guó)各種學(xué)問(wèn)的專門(mén)學(xué)者，大多薈萃在北平……一旦把北平所有種種文化設(shè)備

5、都挪開(kāi)，這些學(xué)者們當(dāng)然不免要隨著星散?！币蟆罢鞫ū逼綖槲幕?，將一切軍事設(shè)備，挪往保定?！保ㄒ?jiàn)一九三二年十月六日北平《世界日?qǐng)?bào)》）這實(shí)際上適應(yīng)了日本帝國(guó)主義侵略的需要，同國(guó)民黨政府投降賣國(guó)政策的“理論”如出一轍。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府雖未公開(kāi)定北平為“文化城”，但后來(lái)終于拱手把它讓給了日本帝國(guó)主義，古文物的大部分則在一九三三年初分批運(yùn)往南京。作者在“九一八”后至他逝世之間，曾寫(xiě)過(guò)不少雜文揭露國(guó)民黨政府的投降賣國(guó)主義，對(duì)所謂“文化城”的主張

6、也在當(dāng)時(shí)的一篇雜文里諷刺過(guò)（參看《偽自由書(shū)崇實(shí)》）。本篇在“文化山”的插曲中所諷刺的就是江瀚等的呈文中所反映的那種荒謬言論，原文中有的宣揚(yáng)反動(dòng)的“遺傳學(xué)”說(shuō)什么“闊人的子孫都是闊人壞人的子孫都是壞人”并據(jù)此推斷鯀治不好洪水禹當(dāng)然也治不好。也有一個(gè)唯心主義的“考據(jù)學(xué)家”則根本否定禹的存在以至考據(jù)出“`鯀是一條魚(yú)”“`禹是一條蟲(chóng)”的荒謬結(jié)論。此時(shí)他們聲嘶力竭地否認(rèn)華夏有治水的人才這和當(dāng)時(shí)國(guó)民黨御用文人崇洋媚外毫無(wú)民族自信的鼓吹何其相同。魯迅

7、先生意味深長(zhǎng)地指出:這批吃的是飛肱國(guó)運(yùn)來(lái)的面包的學(xué)者又是腐朽官場(chǎng)的寵物他們乃是舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的特產(chǎn)。正因?yàn)檫@樣他們才會(huì)毫無(wú)民族尊嚴(yán)、民族自信才會(huì)這樣斷然否定在中國(guó)可以崛起民族自救自新的力量。這些人在特大洪災(zāi)面前無(wú)動(dòng)于衷不關(guān)痛癢言談舉止十分荒唐。更有甚者他們乘機(jī)大肆咒罵勞動(dòng)人民都是“愚人”宣揚(yáng)“上智下愚”謬論。其中幾個(gè)所謂學(xué)者，是以當(dāng)時(shí)文化界一些具有代表性的人物為模型的。例如“一個(gè)拿拄杖的學(xué)者”，是暗指“優(yōu)生學(xué)家”潘光旦。潘曾

8、根據(jù)一些官僚地主家族的家譜來(lái)解釋遺傳，著有《明清兩代嘉興的望爭(zhēng)。這段先寫(xiě)大員們“考察”回來(lái)“休息了幾天”“大排筵席”著重刻畫(huà)了他們貪圖享樂(lè)、不顧百姓死活的情形。“一邊是莊嚴(yán)地工作一邊是卑鄙與無(wú)恥”。在描繪了群丑的情態(tài)以后緊接著作者以強(qiáng)烈的對(duì)比描述了大禹到來(lái)時(shí)的情狀:“局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢面目黧黑衣服破舊竟沖破了斷絕交通的界線闖到局里來(lái)了?！边@簡(jiǎn)捷的幾筆把大禹和他所帶領(lǐng)的治水大軍歷盡艱險(xiǎn)為治水而奔忙的偉大形象表現(xiàn)出來(lái)了。

9、“黧黑”“黑瘦”“黑臉”均是形容夏禹及其一同治水的人們他們這些人堅(jiān)定、堅(jiān)決正是他所謂的“拼命硬干的人”是“中國(guó)的脊梁”。大禹等“闖”入局里的氣概軒昂的姿態(tài)正是我國(guó)古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)天斗地威武形象的寫(xiě)照。寫(xiě)禹太太追上來(lái)尋找丈夫而不得進(jìn)見(jiàn)表現(xiàn)了大禹毫無(wú)私利帶頭遵守法紀(jì)的精神。禹太太在門(mén)大口“罵”丈夫這一“罵固然說(shuō)明了她對(duì)丈夫的偉大精神不理解更重要的是“罵”恰恰是更加有力地表?yè)P(yáng)了大禹說(shuō)明他“走過(guò)自家的門(mén)口看也不進(jìn)來(lái)看一下”具有一心為大眾解除水害謀

10、求福利的偉大品德。作品通過(guò)敘述大禹和官員們之間的一番對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)了在治水方針上尖銳激烈的斗爭(zhēng)?！坝肀阋粡娇绲较显谏厦孀麓蠹s是大模大樣或者生了鶴膝風(fēng)罷并不屈膝而坐卻伸開(kāi)了兩腳把大腳底對(duì)著大員們又不穿襪子滿腳底都是栗子一般的老繭。”展現(xiàn)了他豪邁而壯美的形象!禹到了以后不講任何虛偽的客套而是立即查問(wèn)災(zāi)情表現(xiàn)出他心里想的、說(shuō)的和做的都是治水。他堅(jiān)定地說(shuō):“我經(jīng)過(guò)查考知道先前的方法:`湮確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用`導(dǎo)!”這幾句話千凈利索斬釘截鐵

11、鏗鏘有聲力重千鈞!大廳上許多大員就不支持不表態(tài)消極怠工有的以反動(dòng)“孝道”來(lái)阻撓改革有的“憤激”地罵禹是“蚩尤”的法子還有的想以親戚關(guān)系動(dòng)搖他改革的決心。盡管群丑們?nèi)绾巫钃系坝硪宦曇膊豁憽?。最后禹“微微一笑”然后以不可?dòng)搖的誓言宣告:“有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊也有人說(shuō)他變了三足鱉也有人說(shuō)我在求名圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形征了百姓的意見(jiàn)已經(jīng)看透實(shí)情打定主意無(wú)論如何非導(dǎo)不可!這些同事也都和我同意的?！钡谌危瑢?xiě)出了大禹的決心和

12、官員們無(wú)用的阻撓。然而魯迅是清醒的現(xiàn)實(shí)主義者他寫(xiě)出他向往的“民族的脊梁”的同時(shí)又寫(xiě)了瓦解這些英雄的一群庸眾使大禹他們“真誠(chéng)努力犧牲都成了表演而消失了意義與價(jià)值。第四段寫(xiě)大禹治水的成功。小說(shuō)并沒(méi)有仔細(xì)鋪敘大禹治水的經(jīng)過(guò)只是用“景況日見(jiàn)其繁盛”說(shuō)明治水見(jiàn)了效。小說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛地寫(xiě)了關(guān)于禹爺?shù)男侣剛髡f(shuō)特別是夜里化黃熊用嘴和爪子一拱一拱的疏通了九河說(shuō)明禹為了治水足阱手服晝夜苦戰(zhàn)流盡了血汗付了很大代價(jià)作出了極大的犧牲。作者采取白描的手法生動(dòng)描述了大禹