投影片1-peacefulmind[001]

1、,德國老盧卡斯?克拉納赫,The Ill-Matched Couple, 1532,Lucas Cranach the Elder,,,老盧卡斯·克拉納赫（Lucas Cranach，1472年－1553年10月16日）是德國重要的文藝復(fù)興時期畫家，他的兒子小盧卡斯·克拉納赫也是杰出的畫家。1472年10月生于克羅訥赫，1553年10月16日卒于魏瑪。曾任薩克森公爵宮廷畫師，參加過宗教改革運動。擅畫風(fēng)景，風(fēng)格樸拙，也

2、吸收了意大利美術(shù)和A.丟勒的技藝。老盧卡斯·克拉納赫約1475年（原說1472年，現(xiàn)根據(jù)檔案資料糾正）生于巴伐利亞上弗蘭肯行政區(qū)的克羅訥赫（Kronach），原名盧卡斯·馬勒（Maler）。作為父親的學(xué)徒接受基礎(chǔ)藝術(shù)教育后，他在1501年前往維也納學(xué)習(xí)多瑙河畫派的技法。老克拉納赫在這里接觸了人文主義學(xué)者并開始在畫作上使用簽名盧卡斯·克拉納赫（意為來自克羅訥赫的盧卡斯）。1505年老克拉納赫在維滕貝格得到

3、宮廷畫師的職位，領(lǐng)導(dǎo)宮廷畫室為教堂和城堡繪畫以及設(shè)計節(jié)慶裝飾方案。他還創(chuàng)作了大批版畫，尤以木刻版畫見長。期間老克拉納赫作為外交使節(jié)到尼德蘭的梅赫倫為神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世和日后的查理五世繪制肖像。1520年他買下一座藥店，隨后又購置了書店、紙鋪和印刷所。他成了維滕貝格有名的地主和出版商。1524與阿爾布雷特·丟勒在紐倫堡會面，丟勒為他繪制了一幅銀筆肖像。老克拉納赫在維滕貝格與馬丁·路德和菲利普·

4、;梅蘭希通結(jié)成好友。他在路德婚禮上任男儐相并成為路德長子的教父。因此老克拉納赫不僅用油畫紀(jì)錄了宗教改革，他的版畫等平面設(shè)計更是與各種宗教出版物一起風(fēng)行全國，影響難分軒輊。腓特烈三世死后老克拉納赫繼續(xù)為約翰及約翰·腓特烈一世服務(wù)。,Ehegattenbildnisse Dr. Johann Stephan Reuss und Frau 1503,1530年他的2個兒子加入他的畫室充當(dāng)助手。1547年約翰·腓特烈一世

5、兵敗被俘，老克拉納赫也一同先被押解到奧格斯堡，然后是因斯布魯克。其間他仍然持續(xù)為大公及其親友作畫并在奧格斯堡結(jié)識了提香。2年后隨大公遷往魏瑪?shù)男赂　?553年10月16日他在魏瑪亡故于女兒家中。藝術(shù)風(fēng)格老盧卡斯以一貫運用的怪誕意味，表現(xiàn)了反對宗教禁欲主義的精神。畫中人物造型變形稚拙，令人玩味。而更引人矚目之處是：不僅人物都是以對偶的方式出現(xiàn)，連動物也是以雌雄對偶的方式出現(xiàn)。成雙成對的裸體男女、嬉戲的雌雄動物，與花草河流及巨大的圍

6、墻構(gòu)成了一個"樂園"式的天地。載歌載舞的男女們，雖然無拘無束、自由地袒露著自然的天性，但并無狂歡般的放蕩，顯示出有節(jié)制的反禁欲精神及對人類自由天性回歸的向往。子女老克拉納赫與妻子芭芭拉育有2子3女，其中長子漢斯（Hans，約1512年至1537年）和次子小盧卡斯（1515年至1586年）均繼承父業(yè)。孫子奧古斯丁（Augustin）和重孫盧卡斯三世則延續(xù)了這一藝術(shù)世家的輝煌。,Ehegattenbildnisse

7、Dr. Johannes Cuspinian und Anna Cuspinian (geb. Putsch),貢獻及成就克拉納赫（Lucas Cranach）還是德國宗教改革家，維登堡大學(xué)的神學(xué)教授馬丁·路德的終身摯友，堅定地擁護宗教改革運動，他以杰出的才能和鮮明的人文主義思想在德國美術(shù)家中享有極崇高的聲譽。畫家年輕時活躍于維也納，藝術(shù)上受丟勒影響。32歲時移居德國威丁堡并成為宮廷畫家從事宗教畫和宮廷生活畫的創(chuàng)作及裝飾工作

8、，后來還擔(dān)任過市長。作為一個宮廷畫家不可避免沾染上宮廷審美趣味，失去了維也納時代的清新的藝術(shù)效果，上流社會的人物形象和衣飾、氣質(zhì)占據(jù)了畫面。在威丁堡的近50年的生活中，他始終流露出對宗教改革運動的舊情和支持?？死{赫是德國最早描繪神話題材的畫家，在他的作品中，宗教題材帶上世俗的氣息，古代神話題材卻又帶上宮廷趣味。重要作品老克拉納赫創(chuàng)作了據(jù)信5000幅畫，流傳至今近千幅。此外還有大量的木刻版畫，約350幅手稿和多幅銅版畫。至今尚無作品

9、全錄面試，僅在1932年編目整理了約850幅。成名作《逃亡途中小憩》表現(xiàn)圣母帶著嬰孩耶穌避難埃及，途中在森林中休息的情景，具有鄉(xiāng)土氣息。他還畫過許多馬丁·路德的肖像，成功地描繪這位宗教改革領(lǐng)袖堅毅頑強的氣質(zhì)。不少宣傳畫藝術(shù)水平雖不很高，卻對宗教改革起了很大推動作用。1520年以后開始以古典神話特別是維納斯為題材創(chuàng)作油畫，著重刻畫女神裸體形象，代表作為《帕里斯的審判》。作為人文主義畫家，克拉納赫的宗教畫注入了人們向往的世俗

10、氣息。他利用神話人物，表現(xiàn)反禁欲主義傾向，傳遞文人精神信息，并且有意采用中世紀(jì)哥特式藝術(shù)手法，摻雜了個人的極其怪誕的影射意味。《側(cè)臥的泉源仙女》套用了維納斯裸體畫的模式，背景似是而非，難以理解，似有某種反禁欲的意味。泉源仙女額頭很大，眼睛又斜又小，顯然，畫家在尋求一種變形的稚拙趣味，以表達一種反基督精神。,,,Fürstenaltar (?Torgauer Altar“),,,Christus und Maria,,,Joac

11、him II. als Kurprinz,Kardinal Albrecht von Brandenburg vor dem Gekreuzigten kniend,Christus und die Ehebrecherin,Martin Luther als Junker Jörg,,,Drei vornehm gekleidete Damen,Der heilige Antonius als Eremit,Bildnisp

12、aar von Martin Luthers Eltern Hans Luther und Magarethe Luther,,,Hans Luther, Deckfarbenzeichnung,Bildnispaar von Martin Luthers Eltern Hans Luther und Magarethe Luther,,,,,,,,Das goldene Zeitalter,German modern painting

13、,,,German modern painting,,,German modern painting,,,Die drei Kurfürsten von Sachsen,,,German modern painting,,,German modern painting,,,German modern painting,,,German modern painting,,,,,Germanmodern painting,,,G

14、erman Art,,,German Art,,,German Art,,,German Art,,,German Art,,,,,,,,,,,German Art,李常生Eddie LeePhotos: From internet Taipeileechangsheng5555@gmail.comSalute to the artists of the whole world.謹(jǐn)向全世界的藝術(shù)家致敬。,THE END,