小高考哲學生活考點整理

1、2015年學測試考點解讀（按2014年考綱）高中政治基礎年級工作室（毛鑫主編）2014.10.301哲學第一單元復習哲學第一單元復習一、考點過關(guān)。一、考點過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識。【注意】的知識都是要理解的。教師必須在規(guī)考點過關(guān)?？键c過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識?！咀⒁狻康闹R都是一、考點過關(guān)。一、考點過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識。【注意】的知識都是要理解

2、的。教師必須在規(guī)考點過關(guān)?？键c過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知一、考點過關(guān)。一、考點過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識?！咀⒁狻康闹R都是要理解的。教師必須在規(guī)考點過考點過關(guān)。關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識。【注意】的知識都是一、一、考點過關(guān)?？键c過關(guān)。（背誦、理解打★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識。【注意】的知識都是要理解的。教師必須在規(guī)考點過關(guān)。考點過關(guān)。（背誦、理解打

3、★號的知識，熟讀、理解打◎號的知識?！咀⒁狻康闹R都是要理解的。教師必須在規(guī)定時間內(nèi)檢查讀、背、理解之內(nèi)容，不能光檢查背誦的內(nèi)容，要求記憶之內(nèi)容要字字落實，不能大約模糊混過。以上要求后面練習里不再贅述。）識?！咀⒁狻康闹R都是要理解的。教師必須在規(guī)定時間內(nèi)檢查讀、背、理解之內(nèi)容，不能光檢查背誦的內(nèi)容，要求記憶之內(nèi)容要字字落實，不能大約模糊混過。以上要求后面練習里不再贅述。）定時間內(nèi)檢查讀、背、理解之內(nèi)容，不能光檢查背誦的內(nèi)容，要求記憶之

4、內(nèi)容要字字落實，不能大約模糊混過。以上要求后面練習里不再贅述。）要理解的。教師必須在規(guī)定時間內(nèi)檢查讀、背、理解之內(nèi)容，不能光檢查背誦的內(nèi)容，要求記憶之內(nèi)容要字字落實，不能大約模糊混過。以上要求后面練習里不再贅述。）定時間內(nèi)檢查讀、背、理解之內(nèi)容，不能光檢查背誦的內(nèi)容，要求記憶之內(nèi)容要字字落實，不能大約模糊混過。以上要求后面練習里不再贅述。）A1哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀★（1）世界觀的含義：世界觀是人們對整

5、個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。【注意】①世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。②世界觀不一定正確?！铮?）哲學是關(guān)于世界觀的學說（或?qū)W問），是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。【注意】①世界觀人人都有，但哲學不是人人都有，因為世界觀不等于哲學。②把零散的、不自覺的世界觀當作哲學，就是把哲學簡單化，要反對。③把哲學當作哲學家的事情，這是把哲學神秘化，要反對。④哲學不一定正確。A2哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界

6、觀和方法論的統(tǒng)一★（1）世界觀與方法論的關(guān)系：①世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。③兩者相互依賴。2015年學測試考點解讀（按2014年考綱）高中政治基礎年級工作室（毛鑫主編）2014.10.303主要觀點世界的本原是金、木、水、火、土等具體物質(zhì)形態(tài)。①認為世界的本原是物理學、化學等發(fā)現(xiàn)的“原子”，這里的“原子”仍然是物質(zhì)的具體形態(tài)。②承認自然界的客觀性，但不認為人類社會是客觀的。③承

7、認物質(zhì)決定意識，但否認意識有能動作用。①世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意，意識對物質(zhì)具有反作用。②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?；驹u價①堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。②是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜的問題簡單化具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。A7唯心主義的基本觀點唯心主義的基本觀

8、點★（1）基本觀點：唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)?！颍?）唯心主義的兩種形態(tài)：①主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當做世界的主宰。（如：貝克萊的“存在就是被感知”、王陽明的“眼開則花明，眼閉則花寂”惠能的“心動說”、陸九淵的“心學”等觀點）②客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原。（如：朱熹的“理生萬物”、宗教的“上帝”“鬼神”、