《水滸傳》魯智深形象分析

1、《水滸傳》魯智深研究《水滸傳》魯智深研究《水滸傳》中的魯智深，他的“該出手時(shí)就出手”的英雄氣概，他的粗中有細(xì)，嫉惡如仇，我行我素的性格，他的扶危濟(jì)困、打抱不平的俠義壯舉，使他成為人們心中的大英雄；他雖然粗魯，但卻粗中有細(xì)智慧，他雖殺人無(wú)數(shù)，但為人正直，他獨(dú)特的性格和形象給人們留下了難以磨滅的印象。作者對(duì)魯智深性格特征的刻畫(huà)，運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法，錯(cuò)位描寫(xiě)，對(duì)比描寫(xiě)，襯托描寫(xiě)，以及對(duì)故事矛盾沖突的描繪等，獨(dú)特的語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)魯智深的形象刻畫(huà)的入

2、木三分，使人讀了如聞其聲，如見(jiàn)其人。天孤星魯智深，原名魯達(dá)，人稱花和尚?！端疂G傳》中梁山一百單八將之一，位列十三，在梁山上為步軍頭領(lǐng)之首。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！?（第四回P50）魯智深在寺中難守佛門(mén)清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)

3、寺，臨別贈(zèng)四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”（第五回P62）在去東京汴梁大相國(guó)寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后與史進(jìn)重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。后魯智深在相國(guó)寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結(jié)為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護(hù)。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時(shí)出手，救了林沖一命，此后一直護(hù)送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，再次走上逃亡之路，后與楊志等一起打下青州二龍山寶

4、珠寺，就此落草。后來(lái)宋江等接受招安，魯智深陪同宋江，重上五臺(tái)山，參禮智真長(zhǎng)老。師父說(shuō)：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”（第九十回P1090）臨別再贈(zèng)四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。”（第九十回P1091）宋江征方臘時(shí)，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點(diǎn)，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，魯智深說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！保ǖ?/p>

5、一百十九回P1393）宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報(bào)答父母，魯智深說(shuō)：“都不要！要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”（第一百十九回P1393）宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。魯智深聽(tīng)得錢塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤(pán)，留頌曰：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396）魯智深圓寂后，宋江又道幾句法語(yǔ)：“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片

6、殺人心。忽地隨潮歸去，果然無(wú)處根尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金?！保ǖ谝话偈呕豍1396）后來(lái)朝廷因其有擒獲方臘大功，加贈(zèng)魯智深為“義烈照暨禪師”。（第一百十九回P1402）魯智深的形象分析魯智深的形象分析行俠仗義，粗中有細(xì)，豪放不羈，重情重義等。金圣嘆說(shuō)：“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！奔o(jì)德君對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)是“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹殺人須見(jiàn)血，救人須救徹；才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)；率性而行，

7、粗豪不羈；才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)；率性而行，粗豪不羈。”他把“禪仗打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平禪仗打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”作為魯智深一生的寫(xiě)照。《水滸傳》塑造了一大批血肉飽滿而神采飛揚(yáng)的古代俠義英雄人物形象其中魯智深是公認(rèn)的最成功的一位。聶紺弩先生曾經(jīng)認(rèn)為魯智深的形象是“人性的極峰也是對(duì)于人性的最高理想”一粗鹵急躁一粗鹵急躁蠻橫無(wú)禮蠻橫無(wú)禮魯智深粗鹵急躁，蠻橫無(wú)禮的形象，不僅表現(xiàn)在他的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在其語(yǔ)言上。他和史進(jìn)去喝酒，遇到史進(jìn)以前的

8、師父李忠，魯智深便要拉著李忠一起去喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，魯智深便道：“誰(shuí)耐煩等你？去便同去！”（第三回P37）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這里從語(yǔ)言和行為上都顯出了他的鹵莽性急的性格。強(qiáng)請(qǐng)別人喝酒，卻不覺(jué)得自己蠻橫無(wú)禮。又如“魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上?！薄棒斶_(dá)道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也從行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)了他的急躁的性格。他時(shí)常罵人為“腌臟潑才”“直娘

9、賊”“鳥(niǎo)人”“鳥(niǎo)寺”等粗俗不堪的語(yǔ)言，更顯其粗鹵。還有更厲害的，他本在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚，可是卻搶人酒喝，并在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自己沒(méi)有修養(yǎng)，狂放不羈，粗俗不堪，再顯其粗鹵的性格。二粗中有細(xì)二粗中有細(xì)有勇有謀有勇有謀多也無(wú)用！……”像宋江這樣癡迷功名的人，當(dāng)然不可能理解魯智深的想法。魯智深名副其實(shí)，慧根深不可測(cè)。四嫉惡如仇四嫉惡如仇見(jiàn)義勇為見(jiàn)義勇為魯智深是個(gè)行俠仗義、見(jiàn)義勇為的大英雄。在瓦罐寺，魯智深見(jiàn)

10、崔道成，丘小乙兩人強(qiáng)占寺廟，霸占民女，十分憤恨，大開(kāi)殺戒；在華州府，他得知賀太守霸占民女，貪贓枉法，十分氣憤，竟冒險(xiǎn)前去行刺，結(jié)果被抓，打入死牢，幸虧宋江攻城才救了出來(lái)。在聽(tīng)了素不相識(shí)的金老父女的悲慘遭遇之后，魯智深的表現(xiàn)絕對(duì)異于常人，他一連問(wèn)了三句：“你姓甚么？在哪個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里??？”（第三回P39）關(guān)切之情溢于言表，并且立刻就要去打死鄭屠那廝。被勸住之后，“晚飯也不吃，氣憤憤地睡了?！钡诙臁疤焐⒚鳌保斨巧?/p>

11、就趕到金老父女住的店里，讓店小二叫他們動(dòng)身出發(fā)，等他們走遠(yuǎn)，便去三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，除了心中一口惡氣。這一切，在別人眼里也許覺(jué)得不值得，也許很可笑，但在魯達(dá)看來(lái)卻是必然如此，他的嫉惡如仇的本性，他的急公好義的胸懷，都使他必然如此。沒(méi)有人強(qiáng)迫他去做什么，他完全可以不做這一切，但他自覺(jué)自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不計(jì)可能給自己帶來(lái)的不利后果，完全出于真誠(chéng)，完全出于內(nèi)心的要求。他的這種性格，不屬于一般的義氣，具有永恒的魅力。五善良厚實(shí)五

12、善良厚實(shí)心胸闊達(dá)心胸闊達(dá)魯智深是一個(gè)善良、豁達(dá)、大度的大丈夫。當(dāng)他聽(tīng)金老父女哭訴投親不著流落異鄉(xiāng)被人欺凌訛詐之后當(dāng)即就說(shuō):“老兒你來(lái)，灑家與你些盤(pán)纏明日便回東京去如何”（第三回P39）立即湊了十五兩銀子送與了金老。這突出地表現(xiàn)了魯智深富有同情心心地善良慷慨大方的優(yōu)良品質(zhì)和豪爽性格。魯智深在瓦官寺和老僧搶粥吃當(dāng)?shù)弥虾蜕腥鞗](méi)吃飯了才化得這些小米熬粥吃于是便停下不吃了。這些地方表現(xiàn)了魯智深心地善良推己及人的仁者之心。在東京相國(guó)寺當(dāng)菜頭時(shí)一