2019中國傳媒大學(xué)藝術(shù)本質(zhì)與特征藝術(shù)基礎(chǔ)知識考點解析

1、2019中國傳媒大學(xué)藝術(shù)本質(zhì)與特征藝術(shù)基礎(chǔ)知識考點解析（二）5專業(yè)課知識考點解析5.1藝術(shù)基礎(chǔ)知識考點解析章第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征本章復(fù)習(xí)思路：在開始研究藝術(shù)問題之前，我們要解決的是，我們要用何種世界觀來看待藝術(shù)。不同的世界觀，會令我們對藝術(shù)的理解各不相同。本書是以馬克思主義為指導(dǎo)思想來看待藝術(shù)的各個問題。第一章的編寫思路：首先介紹不同的哲學(xué)思想對藝術(shù)本質(zhì)不同的見解，雖各有合理之處，但都有缺點，因而提出馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)理論”，從而樹立

2、研究藝術(shù)時的哲學(xué)思想，建立馬克思主義的文藝理論觀。“藝術(shù)生產(chǎn)理論”認為，藝術(shù)的本質(zhì)是實踐基礎(chǔ)上審美主客體的統(tǒng)一。這一句話非常經(jīng)典，可以高度濃縮本書的很多內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)許多問題都因此展開。本章框架圖第一節(jié)藝術(shù)的本質(zhì)考點一：客觀精神說（11）定義：這種觀點認為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。（22）理論提出：①觀點一：柏拉圖A.提出人：古希臘哲學(xué)家柏拉圖B.觀點：他認為理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而藝術(shù)世界僅僅是第三

3、性的。也就是說，只有理式世界才是真實的，而現(xiàn)實世界只是對理式世界的模仿，是考點二：主觀精神說（11）定義：這種觀點認為藝術(shù)是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。（22）理論提出：①觀點一：康德提示：康德的作品《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。A.提出人：德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德B.觀點：強調(diào)創(chuàng)作主體——認為藝術(shù)純粹是作家、藝術(shù)家們的天才創(chuàng)造物，強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與創(chuàng)造性，可以使藝術(shù)達到美的境界。強調(diào)自由

4、——康德把自由看作藝術(shù)的精髓，他認為正是在這一點上，藝術(shù)與游戲是相通的。這種“自由的藝術(shù)”絲毫不夾雜任何利害關(guān)系，不涉及任何目的。C.優(yōu)點：看到并強調(diào)了創(chuàng)作主體的重要性，并且把自由活動看作藝術(shù)和審美活動的精髓。D.缺點：他的美學(xué)體系建立在主觀唯心主義基難礎(chǔ)之上。他先驗論的唯心主義哲學(xué)體系，使他關(guān)于美與藝術(shù)的論述中充滿了一系列矛盾。②觀點二：尼采《悲劇的誕生》（日神、酒神）A.提出人：德國哲學(xué)家尼采《悲劇的誕生》B.觀點：認為人的主觀意志