《虬髯客傳》word版

1、《虬髯客傳》《虬髯客傳》wd版《虬髯客傳》wd版第六課虬髯客傳補充講義第六課虬髯客傳補充講義蘇雅莉老師編撰壹、作者補充說法一：杜光庭所作杜光庭(850933)為唐末五代著名道教人物。字賓聖(一云賓至)，號東瀛子。唐咸通年間，應舉不第，感慨古今沉浮，乃入天臺山修道。唐僖宗聞其名聲，賜以紫服象簡，充麟德殿文章應制，為道門袖。時人盛讚其為“詞林萬葉，學海千尋，扶宗立教，天下第一“。屢召至京，封為麟德殿文章應制。後避亂入蜀，留成都，受到前蜀高祖

2、王建賞識，命為太子元贗之師。王建曰：“昔漢有四皓，不如吾一先生足矣“，為金紫光祿太夫，左諫議大夫，封蔡國公，賜號廣成先生。後主王衍受道籙於苑中，以杜光庭為傳真天師，崇真館大學士。後杜光庭辭官不就，隱居青城山白雲(yún)溪，潛心修道終老。杜光庭精通儒道典籍，對於道教教義，經典，教史，法術等多有研究，歸納道教科範儀規(guī)，對金籙，黃籙，玉籙大齋醮法，以及設壇立儀等規(guī)則，頗有建樹，終身注釋，整理道教經文，對道教作過不少實地調查，生平著作極豐，是唐末五代道

3、教學術集大成者。乃在是時則始有意為小說。」換句話說，唐人創(chuàng)作小說是在刻意經營的心態(tài)下，透過細緻的描繪、曲折的情節(jié)、奇特的想像、鮮活的人物塑造了許多典型的模式和形象。從中晚唐到北宋，「傳奇」這一名稱，是專指短篇文言小說這種文學體裁的。到後來卻有了變化，南宋和金以（諸宮調）為傳奇，元人也把（雜?。┓Q為傳奇，明、清時代則稱（南戲）為傳奇。這樣，同一名稱，在不同時代，就有了不同的含義。（明清傳奇代表作品如：琵琶記、牡丹亭、桃花扇）二、唐代傳奇的