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1、永樂(lè)大典卷之一萬(wàn)八千二百八十八漾將天生神將【宋史】《外國(guó)傳》:夏國(guó)主第察哥見(jiàn)劉法首,惻然語(yǔ)其下曰:“劉將軍前敗我於古骨龍仁多泉,吾常避其鋒,謂天生神。將豈料今為一小卒梟首哉。其失在恃勝輕出,不可不戒。號(hào)為神將【續(xù)通鑒長(zhǎng)編】景佑三年,高繼勛性謙謙,有機(jī)略,善撫馭士卒,臨戰(zhàn)輒勝,在蜀有威名,號(hào)神將。國(guó)之神將【馬明叟實(shí)賓錄】唐常袞為《馬神道碑》曰:以忠才而親重,有絳侯之遇也;以簡(jiǎn)質(zhì)而倚愛(ài),有吳漢之信也。所謂國(guó)之神將,朝之藎臣。神通大將【新唐書(shū)
2、】《李嗣業(yè)傳》嗣業(yè)授右威衛(wèi)將軍,從平石國(guó)。及突騎施以跳皿湯,先鋒加持進(jìn),虜號(hào)神通大將。干城之將【孔叢子】子思居衛(wèi),言茍變於君曰:其材可將五百乘。君任軍旅率得此人,則無(wú)敵於天下矣。衛(wèi)君曰:吾知其可將,然變也,嘗為吏賦於民而食人二雞子,故弗用也。子思曰:夫旨人之官人,猶大匠之用木也,取其所長(zhǎng),而棄其所短。故杞梓連抱,而有數(shù)尺之朽,良工不棄,何以其所妨者細(xì)也,卒成不訾之器。今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卯焉,棄千城之將,此不可使聞於鄰國(guó)也
3、。衛(wèi)君再拜,謹(jǐn)受教矣。一萬(wàn)八千二百八卷《永樂(lè)大典》二將協(xié)將【資治通鑒】《周世宗紀(jì)》:張永德與李重進(jìn)不相悅,永德密表重進(jìn)有二心,帝不之信。時(shí)二將各擁重兵,眾心憂恐。重進(jìn)一日單騎詣?dòng)赖聽(tīng)I(yíng),從容燕飲,謂永德曰:吾與公辛以肺腑俱為將帥,奚相疑若此之深邪?永德意乃解。眾心亦安。【宋許應(yīng)龍東澗集】《崔豹古今輿服注》曰:得賜黃錢(qián),則斬持節(jié)將?!咎綇V記】黎之間有淺蠻焉,世襲王號(hào),日劉王、楊王、郝王,歲支西川,衣賜三千分,俾其偵云南動(dòng)靜。云南亦資其覘成
4、都盈虛。持兩端而求利也。每元戎下車,即率界上酋長(zhǎng)。諸府庭號(hào)曰參元戎。上聞,自謂威惠所致,其未參間。潛稟於都押衙,且俟可否?;蛟治繐岽髮㈤g稍至乖方,即都其紛紜。時(shí)帥臣多是文儒,不欲生事,以是都押賴之,亦要姑息,蠻蜓憑凌。若無(wú)亭障抑此之由也。王建始鎮(zhèn)蜀,絕其舊賜,斬都押衙,山行章以令之。峽之南,不立一堠,不戍一卒,十年不敢犯境。末年命大將許存征蠻,為三王泄漏軍機(jī),於是召三王而斬之,時(shí)號(hào)英斷也。昔日三王之患,非不知也,時(shí)不利也。故曰:有非常
5、之功,許公之謂也。先是唐咸通中,有天竺三藏僧經(jīng)過(guò)成者,曉五天胡語(yǔ),通大小乘經(jīng)律論。以此天竺與云南接境,欲假途而還為。蜀察事者識(shí)之,系於成都府,具得所記朝延次第文字,蓋曾入內(nèi)道場(chǎng)也。是知外國(guó)來(lái)延者,安知非奸細(xì)乎?出《北蘿瑣言》。斬通賊將【新唐書(shū)】《張巡傳》巡拜主客郎中,副河南節(jié)度使。至德二載,祿山死,巡以賊合兵攻睢陽(yáng),乃勵(lì)士固守。時(shí)太守許遠(yuǎn),將李滔救車平,遂叛入賊,大將曰:秀榮潛與通。或以告遠(yuǎn)曰:宸出戰(zhàn),以碧帽識(shí),視之,如言。盡覆其眾,還
6、輒曰:我誘之也,請(qǐng)以精騎往易錦帽。遠(yuǎn)以告巡,巡召登城讓之,斬首示賊,因出薄戰(zhàn),尹子琦敗。獲車馬牛羊悉分士,秋毫無(wú)入其家。有詔拜巡御史中丞。斬都將【通鑒紀(jì)事本末】僖宗中和三年春三月,以淮南押牙、合肥楊行愍為廬州刺史,行愍本州牙將,勇敢累百戰(zhàn)功。都將忌之,白刺史郎幼復(fù),連使出戌於外。行愍過(guò)辭,都將以甘言悅之,問(wèn)其所須。行愍曰:正須汝頭耳。遂起斬之。拔城斬將【新唐書(shū)】《楊行密傳》行密封弘農(nóng)郡王,帝惡武昌節(jié)度使杜洪與朱全忠合,手詔授行密江南諸道
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