度假社區(qū)設計方法初探

1、城市建設2010年總第61期CONSTRUCTION一、引言在西方發(fā)達國家，度假社區(qū)的探討和研究已經是一個有章可循且成熟的話題，但在我國它還是一個新興的課題。度假社區(qū)，也可稱作旅游社區(qū)，它是一種帶有度假性質且不同于城市生活社區(qū)的社區(qū)。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們的物質條件也逐漸提高，度假已成了人們日常生活的一部分，然而，對于度假的理解，人們有了新的看法。以前，人們認為度假是一項重大的外出活動，會占很多時間、花很多錢，因此度假會選擇去某

2、某名勝或古跡參觀游覽。而現在，人們降低了對度假地本身價值的要求，人們認為度假是一個舒緩壓力、放松心情的機會，更需要的是一個可以暫時遠離日常生活與工作環(huán)境的、舒適的、幽雅的一個暫居所，因此，度假社區(qū)便開始慢慢發(fā)展起來。二、解讀度假社區(qū)的設計人們把對理想家園的希望和追求寄托在度假社區(qū)的營造上。度假社區(qū)提供的物質和空間條件，以及它具體的構成模式，實現了人們對居住的夢想。為居民塑造一個理想的度假社區(qū)生活，應該從以下幾個因素考慮：1、保持社區(qū)的風

3、貌特征每當提起我國的徽州古鎮(zhèn)，我們就好像徜徉在小橋流水人家的江南水鄉(xiāng)；每當我們想起法國的普羅旺斯，仿佛聞到了薰衣草的香氣；每當想起托斯卡納，一座小丘，一片葡萄園，裊裊炊煙，小門小戶，狹窄干凈的街道，寥寥幾人，模糊的歐陸風情立刻浮現在腦?！@些地方都以它們古老的、特有的風貌保存到現在，并深深的感動著世人。因此，一個城鎮(zhèn)存在的有力證明就是它的特色風貌，它的特色風貌不但是沿襲文化傳統(tǒng)的物質基礎，也是它自身價值的形成的一種外在體現它。所以，能

4、否在人們心中產生一種心靈的感受，形成一個特有的形象概念，決定了這個度假社區(qū)的成功與否。2、選擇合理的開發(fā)模式，尊重環(huán)境與城市中的生活住區(qū)不同，度假社區(qū)承載了旅游度假的性質，它們和自然環(huán)境有緊密聯系。通過對地塊的敏感度進行分析，針對不同的地塊應該尋找適應發(fā)展的開發(fā)模式。居住人口的密度是開發(fā)模式的基本尺度，它的確定對建筑容積率和密度有直接影響。3、激發(fā)社區(qū)活力在社區(qū)活力各個屬性和社區(qū)活力營造中，交往空間和交往活動起著一個媒介作用。在社區(qū)，鄰

5、里交往不但是社區(qū)營造的關鍵元素，也是社區(qū)活力的催化劑。從設計方法角度出發(fā)，通常有以下幾個方面可以激發(fā)和促進社區(qū)活力：（1）混合空間的使用。新城市主義認為在社區(qū)中，除了單純的住宅，還應該包括各種各樣的建筑。通過設計混合空間，將工作、生活、購物、休閑、娛樂等活動集中在一起來考慮，這樣不僅使居住者覺得生活很方便，同時也會提高公共空間的活力，不斷增加居住者在社區(qū)中的活動頻率，更好地使社區(qū)保持良好的活力。（2）提供多種住宅產品，使居住人群多樣化。

6、根據社會學范疇來講，社區(qū)主要包括兩種：同質型社區(qū)和異質型社區(qū)。同質型社區(qū)，是指由于大多數居民在很多方面有著彼此認同、相似的看法，而選擇居住在一個共同環(huán)境中的社區(qū)。比如在職業(yè)、生活背景、價值觀念、受教育程度、經濟水平、行為習慣等等涉及社會生活的方面；而異質型社區(qū)，主要是指來自不同社會階層的群體，卻居住在一個相同的社區(qū)內。從表面上來看，同質型社區(qū)在建立社區(qū)成員之間的關系上較容易，但由于這種居住形態(tài)使得社區(qū)存在單一性，對社區(qū)持久活力的發(fā)展不利

7、。相反的，異質型社區(qū)的居住者，由于來自不同的階層，社區(qū)活力的多樣化性更加明顯。因此，只有遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律，社區(qū)才能更好地實現自身的發(fā)展，綜合這些，我們認為在社區(qū)中應該建造獨立式住宅、復式公寓、低層公寓、聯排住宅、高層公寓等多種類型的住宅產品。4、創(chuàng)造有文化內涵的社區(qū)（1）自然資源的保護與利用自然資源對于度假社區(qū)來說，它是保證社區(qū)特色的一種重要資源。由于自然資源是不可復制的，所以，我們更要合理地利用和保護自然資源。在自然原生態(tài)的系統(tǒng)

8、里，人的活動以及用地范圍內的植被、建筑、水系、土地形成一個整體，而且包括了時間標尺上的自然生長過程。原生態(tài)系統(tǒng)的設計觀要求在對整個自然生態(tài)過程中價值的評估和調研的基礎上，對地段現存的一切物質環(huán)境進行處理，并對新建的景觀和生態(tài)系統(tǒng)進行有效地整合。（2）文化資源的挖掘和傳承度假社區(qū)的開發(fā)應有自己的文化、地域背景和社會，它不是一個完全孤立的項目。因此，在度假社區(qū)的開發(fā)過程中，我們應該通過環(huán)境藝術和建筑設計來體現歷史文化的延續(xù)性，在關注文化背景

9、條件下對主題社區(qū)進行設計。社區(qū)景觀環(huán)境設計中，原有的人文資源和歷史文化遺存是文化表現的核心要素和重要依據。（3）城市文脈的延續(xù)和回歸城市休閑型度假社區(qū)是城市延伸的一部分，它臨近城市，未來也許會轉化成為衛(wèi)星居住社區(qū)。社區(qū)給居住者帶來了認同感和歸屬感，營造了一種熟悉的城市氛圍。因此說，城市文脈的延續(xù)和回歸對城市休閑型度假社區(qū)有重要意義。5、建設可以長期發(fā)展的社區(qū)（1）預留發(fā)展用地傳統(tǒng)的社區(qū)規(guī)劃一般采取“藍圖式”的創(chuàng)造，具有很多的局限性，缺少

10、對社區(qū)在長期發(fā)展中可能出現的需求變化的考慮?，F今的社區(qū)規(guī)劃，我們可以運用“彈性規(guī)劃”的理念，運用地塊細分、預留用地，以及功能靈活調整等手段，來滿足社區(qū)日益增加的需求變化。預留用地包括可建設面積較大，對周邊的干擾性小，用地相對獨立，功能用途靈活四個優(yōu)點。（2）功能轉換建筑在開始的時候，居住者會以一定的頻率來度假社區(qū)中居住，但是建筑設計度假社區(qū)設計方法初探王志國北京市順義區(qū)建筑設計所北京順義摘要：作為現代的一種新興社區(qū)類型，度假社區(qū)它有自己

11、獨特的特點和定位。自改革開放以來，我國度假社區(qū)的建設就已經逐漸開始住宅商品化了。雖然度假社區(qū)隨著經濟的快速發(fā)展，目前已擁有了可觀的市場前景，但是還缺乏在理論方面的深入研究。本文主要探討了如何有效地開發(fā)與建設我國的度假社區(qū)，從而更好地為有關的工程實踐提供一些參考和一定的理論支持。關鍵詞：獨家社區(qū)；設計；方法239城市建設2010年總第61期CONSTRUCTION建筑設計隨著社區(qū)凝聚力的提升和不斷發(fā)展，居民期待著可以在這里長期生活、就業(yè)。

12、此時，假如在社區(qū)的規(guī)劃和發(fā)展中，為了滿足居住者的需要，對度假社區(qū)的建筑進行功能轉換設計，不但社區(qū)的發(fā)展可以提升凝聚力，而且人員的穩(wěn)定聚居會促進社區(qū)的長期發(fā)展，使其更加活力充沛。（3）關注用地外的環(huán)境的發(fā)展和變化社區(qū)周邊的環(huán)境包括市政設施建設和城市交通網絡等，它們會對社區(qū)產生正面的或負面的影響，因此，在社區(qū)規(guī)劃時，應考慮到外部環(huán)境這方面的問題。（4）考慮社區(qū)維護成本的規(guī)劃當社區(qū)在建成和銷售完畢之后，開發(fā)商退場，但是，社區(qū)仍需要在衛(wèi)生維護、

13、安全維護、景觀和設施維護等日常維護下，才能正常運轉。在社區(qū)規(guī)劃的初期，應該充分考慮對社區(qū)運行維護成本，這樣不但可以避免規(guī)劃不當對社區(qū)造成較重的負擔，而且還能有效地降低維護成本.三、小結雖然度假社區(qū)已經出現在市場上，而且發(fā)展速度很快，但是它還缺少一個堅實的理論基礎。在西方發(fā)達國家，以新城市主義為代表的度假社區(qū)的開發(fā)理論已經相當成熟。我們可以借鑒和學習其豐富的實踐經驗，深入研究度假社區(qū)的設計理論，更好地為人們提供一個放松心情、舒緩壓力，幽雅

14、而舒適的度假居所。參考文獻：[1]美國城市土地利用學會著，吳驥良，岳昌年等譯，度假區(qū)開發(fā)設計手冊，北京：知識產權出版社，中國水利水電出版社，2004[2]楊德昭，新社區(qū)與新城市—住宅小區(qū)的消逝與新社區(qū)的崛起，北京：中國電力出版社，2006[3]美國城市土地利用學會著，楊旭華，湯宏銘譯，世界優(yōu)秀社區(qū)規(guī)劃，北京：知識產權出版社，中國水利水電出版社，20041前言道路是城市的骨架，是城市的動脈，是城市活力所在。隨著現代社會的發(fā)展，工業(yè)廠區(qū)職工

15、生活水平、文化素質的提高，人們對道路綠化的要求也越來越高，道路也不再是“一條路，兩行樹”的簡單模式了，而要向生態(tài)景觀方向發(fā)展。如何在道路綠化設計中，把自然景觀、綠化景觀和人文景觀相結合，通過巧妙構思，體現地方特色，營造獨特的綠化景觀效果，并使之適宜工業(yè)廠區(qū)生態(tài)綠化的思想，將是接下來我們要探討的問題。2道路綠化設計原則綠化建設是一項系統(tǒng)工程，要求統(tǒng)一規(guī)劃，科學設計，有序施工。如何在現狀條件下提高道路綠化的品質，并向生態(tài)景觀方向發(fā)展，筆者認

16、為應重點把握以下五項原則。2.1滿足道路功能為主與加強綠化生態(tài)功能相結合的原則滿足道路功能為主與加強綠化生態(tài)功能相結合的原則廠區(qū)道路綠化，側重吸塵、防嗓、遮陰，突出流動感，安全感。加強綠化生態(tài)功能，注重以植物造景。針對廠區(qū)道路的特點，選好植物種類。加強對樹木花草生態(tài)學特性的考研，植物的選擇與配置上應注意當地環(huán)境的適應性，例如米蘭和紫丁香（可吸收CO）、美人蕉和茉莉（可吸收Cl2）、夾竹桃和石榴（可吸收Al）。倡導鄉(xiāng)土樹種為主，有計劃地引

17、種適應性強、觀賞價值高的樹種來豐富植物種類。2.2自然性、生活性、藝術性相結合的原則長期生活在都市之中的人們已厭倦了滿目的高樓林立，人們對綠色對自然充滿崇尚之心，創(chuàng)造令人心怡的自然環(huán)境是道路綠化的追求，生態(tài)型道路綠化基本的設計思想可以概括為“雖由人作，宛若天成”。人們在使用道路的同時，感受到優(yōu)美的道路綠化環(huán)境帶來的生活氣息，可使人精神面貌煥然一新。鮮明有個性和豐富多彩的景觀需要一定的藝術手段來實現，二者相互結合，相輔相成，才能創(chuàng)造出良好

18、的品質。2.3景觀特色與企業(yè)文化相結合的原則特色鮮明的景觀能增強道路綠化的活力，而景觀特色鮮明必須有文化作基礎，因此設計時要充分體現工廠的企業(yè)文化，深入挖掘企業(yè)文化內涵。要有創(chuàng)新，從根本上增強設計創(chuàng)作的生命力。道路綠化設計不能只顧眼前，滿足低層次的水平，而應該科學規(guī)劃，精心設計，全面體現“綠色生態(tài)，節(jié)能減排”的企業(yè)文化精神。2.4因地制宜與適當改造相結合的原則結合現有的地形條件，變不利為有利，設計地形宜樹則樹，宜草則草，盡量少動土方以減

19、少基礎性投資，這在工廠企業(yè)現階段的綠化工作有重大的意義。局部因造景藝術的需要，也可以適度進行改造。這些也體現節(jié)約型社會的要求。2.5繼承與發(fā)展相結合的原則道路不僅是連接兩地的通道，而且還是人們公共生活的舞臺，是一個地方人文素養(yǎng)的綜合反映，是一個地方歷史文化延續(xù)變遷的載體和見證。經過三十年的改革開放，工廠企業(yè)在綠化建設方面有了較大的發(fā)展，韶鋼廠南大道沿線兩側種植的紫金樹，作為行道樹也起到了很好的吸塵、防嗓、遮陰的作用。由于經濟、文化發(fā)展的

20、需求，為提高韶鋼的綠化品質，對韶鋼廠南大道進行綠化整治時要保留適宜的樹種植被，在不減少綠化率的前提下，逐步更新優(yōu)化樹種，做到有繼承更要有發(fā)展。3綠化景觀設計3.1道路綠化景觀結構下面以韶鋼廠南大道綠化設計為例，講述景觀結構的組成。（1）道路兩側帶狀景觀。廠南大道連結韶鋼東區(qū)、紅旗區(qū)，貫穿韶鋼西區(qū)，在區(qū)與區(qū)之間連接的部分，道路沿線的兩側綠化帶的設置，與道路一起構成“一板二帶”基本結構的形式。兩側的帶狀景觀同時工業(yè)廠區(qū)道路綠化設計探討——韶