《王玲湘古詩文》ppt課件

1、古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,清華附小 王 玲 湘,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,寫在前面： 《古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐》是我們研究的重點(diǎn)課題。 每次和老師們交流它，那些沉浸在古詩教學(xué)研究的日子是那么清晰地一一呈現(xiàn)：研究路上的“荊棘”帶給老師們“一山放過一山攔”的痛，研究途中的“甘l露”帶給老師們“柳暗花明又一村”的欣喜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、歷歷在目。我

2、們研究的積累不一定走在前沿，但興許能在研究的路上“作個(gè)標(biāo)記” ，讓對(duì)古詩文教學(xué)有興趣的老師 “取其一勺”，用以石激火的方式推動(dòng)古詩教學(xué)研究，這是與大家交流的初衷和最大心愿！,,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,一、研究的背景：“行至水窮處，坐看云起時(shí)” 1.基礎(chǔ)：專題推進(jìn)的教研范式。 2.現(xiàn)狀：一線教師的專業(yè)訴求。 3.挑戰(zhàn)：研究成果的科學(xué)途徑。,1.基礎(chǔ)：專題推進(jìn)的教研范式。,（1）精選專題：研究內(nèi)容專題化、系列化。

3、 語文課程的研究涵蓋面極為廣泛，為了落實(shí)教研的效果，實(shí)現(xiàn)“集中精力，各個(gè)擊破”，我們依據(jù)語文課程的整體結(jié)構(gòu)，逐階劃分為如下專題：,,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,一、研究的背景：“行至水窮處，坐看云起時(shí)”1.基礎(chǔ)：專題推進(jìn)的教研范式。（1）精選專題：研究內(nèi)容專題化、系列化。（2）狠抓推進(jìn)：專題教研一體化、程序化。 教研清晰的思路與構(gòu)想，有賴于有效的策略、有效的實(shí)施，為了發(fā)揮多種教研活動(dòng)形式的綜合效能，我

4、們圍繞專題，科學(xué)設(shè)置教研活動(dòng)，采取“訓(xùn)”“研”“賽”“改”一體化的模式。也就是培訓(xùn)、研究、競賽、調(diào)研等活動(dòng)，都圍繞同一個(gè)專題來做。每一專題的開展，大體分為以下五個(gè)步驟——,（2）狠抓推進(jìn)：專題教研一體化、程序化。,五個(gè)步驟：①確定專題—依需切入；②講座解讀—培訓(xùn)提升；③設(shè)計(jì)競賽—實(shí)踐歷練；④課例研討--觀摩感悟；⑤剖析分享--轉(zhuǎn)化運(yùn)用。,,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,一、研究的背景：“行至水窮處，坐看云起時(shí)” 2.現(xiàn)狀：

5、一線教師的專業(yè)訴求。 (1)老師們都認(rèn)識(shí)到古詩文經(jīng)典是小學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語文素養(yǎng)全面提高的有效載體。（2）古詩文教學(xué)的研究在全國屬于起步階段，且一度陷入瓶頸、成為我市小學(xué)語文教學(xué)的一塊硬骨頭 。,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,一、研究的背景：“行至水窮處，坐看云起時(shí)” 1.基礎(chǔ)：專題推進(jìn)的教研范式。 2.現(xiàn)狀：一線教師的專業(yè)訴求。 3.挑戰(zhàn)：研究成果的科學(xué)途徑。,3.挑戰(zhàn)：研究成果的科學(xué)途徑。,面對(duì)教師強(qiáng)

6、烈的專業(yè)訴求，如何在“專題推進(jìn)”的基礎(chǔ)上引領(lǐng)教師走一條更科學(xué)、更規(guī)范的研究之路，是我們面臨的新挑戰(zhàn)。于是，以“課題”為引領(lǐng)， “課題”、“專題”有效整合，“教學(xué)”、“研究”融為一體的教研思路打開了。2008年6月，南昌市教育科學(xué)研究所的課題“古詩文教學(xué)策略與教學(xué)模式的研究與實(shí)驗(yàn)”經(jīng)申報(bào)，被省課題辦立項(xiàng)為十一五重點(diǎn)課題。全市26所學(xué)校和100多為老師參與研究與實(shí)驗(yàn)。,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,二、研究的過程：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆

7、濟(jì)滄?！?.明確研究內(nèi)容。（1）從課標(biāo)看古詩文教學(xué)研究的內(nèi)容,（1）從課標(biāo)看古詩文教學(xué)研究的內(nèi)容,,（2）從問卷看古詩文教學(xué)研究的內(nèi)容,22．您覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的困難有哪些？ 1．對(duì)古詩文學(xué)習(xí)不感興趣。 2．學(xué)習(xí)古詩文的主動(dòng)性不強(qiáng)。 3．難以理解詩意、想象畫面、體會(huì)詩情（作者、背景）。 4．難以做到堅(jiān)持背誦。 5．背了容易忘記。 6．難以把握古詩文的節(jié)奏，難以讀出古詩文的韻味。,古詩文課

8、堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,二、研究的過程：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?.明確研究內(nèi)容。2.扎實(shí)展開研究。（1）定期組織到課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展課題研討,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,二、研究的過程：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”1.明確研究內(nèi)容。2.扎實(shí)展開研究。（1）定期組織到課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展課題研討（2）組織古詩文課堂教學(xué)觀摩研討活動(dòng)。,古詩文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,三、研究的成果： “晴空一鶴排云上，

9、 便引詩情到碧霄” 經(jīng)過潛心的實(shí)踐與研究，結(jié)合人教版語文教材33個(gè)鮮活的教學(xué)案例，我們已初步探究出古詩文課堂教學(xué)策略的關(guān)鍵詞，形成了系列理論文章。下面從“古詩文教學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵詞與教學(xué)案例”來與大家一起分享。,,關(guān)鍵詞一：讀為主線,朱光潛先生說:“想明白一件事物的本質(zhì)，最好先研究它的起源；猶如想了解一個(gè)人的性格最好先知道他的祖先和環(huán)境?！痹娫趺雌鹪?？《詩論》中認(rèn)為“詩與歌、舞、樂同源。”現(xiàn)舉最著名的澳洲土著《考勞伯

10、芮舞》—— 月夜；一大堆火；婦女們站在火邊，綁袋鼠皮；指揮者執(zhí)兩條棍棒；男人們排成行，到場里跳舞；指揮者一面敲棍棒指揮節(jié)奏，一面歌唱一種曲調(diào)，聲音高低與跳舞節(jié)奏快慢相應(yīng)。她們一面敲袋鼠皮，一面扯著嗓子隨著舞的節(jié)奏歌唱。（那永尼葉人來了。那永尼葉人來了。他們一會(huì)兒就來了。他們攜著袋鼠來。踏著大步來。那永尼葉人來了。 ）,關(guān)鍵詞一：讀為主線,這說明了詩歌、音樂、舞蹈原來是同源的。古詩是漢語文本中最具有“歌”性的文體，合轍押韻，旋律優(yōu)美

11、。譬如李叔同的《送別》、《渭城曲》等配樂歌唱是別有一番滋味的，即使不配樂歌唱的詩詞，吟誦起來也節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，全無詰屈聱牙的感覺。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,由此，古詩教學(xué)最根本的策略應(yīng)該是“讀”， 離開讀，古詩教學(xué)便成為無本之木、無源之水了。正如曾國藩所說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！钡趺醋龅健白x出意、讀出形、讀出味、讀出神”（楊再隋語），讓古詩教學(xué)根深、根壯，枝繁葉茂，似乎又不是一件

12、容易的事。我們認(rèn)為“讀”要順應(yīng)學(xué)情，如同剝筍層層深入，不可違反學(xué)習(xí)的規(guī)律。大體分四個(gè)層次：初讀，字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通；再讀，有板有眼，讀出節(jié)奏；悟讀，有滋有味，讀出詩意；誦讀，有聲有色，讀出詩境。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 （2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏

13、 (3) 悟讀：有滋有味，讀出詩意 （4）誦讀：有聲有色，讀出詩境,,,,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 古詩音韻和諧，“讀得響亮”“讀得飽滿”方能讀出“歌詩”的味道。教學(xué)中，要求學(xué)生放聲讀，讀得字字要準(zhǔn)，字字飽滿，字字響亮。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 研究前期，老師們沒把初讀的“嚴(yán)”字當(dāng)回事，總認(rèn)為初讀就是指學(xué)生讀一遍，全班讀

14、一遍，是不費(fèi)力氣的過場環(huán)節(jié)。進(jìn)入后面的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)才發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)中頻頻出現(xiàn)類似的情景：《春曉》快上完了，學(xué)生讀的時(shí)候仍是每一句詩的末尾吃掉了尾音；《春日》中“勝日尋芳泗水濱”的平舌音“泗”，翹舌音“水”，前鼻音“濱”，三個(gè)字放在一起就像繞口令，學(xué)生口含蘿卜讀不清。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 后來，實(shí)驗(yàn)老師達(dá)成共識(shí)：初讀的環(huán)節(jié)，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，做到南宋朱熹談到古詩朗讀時(shí)說的：“要讀得字字響亮，不可誤

15、一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。 每首詩讀音指導(dǎo)的重難點(diǎn)不同。字音教學(xué)的處理要根據(jù)文本，從學(xué)情出發(fā)，運(yùn)用生動(dòng)、活潑的方法來突破。如：《小池》幾個(gè)生字的教學(xué)： （陰 晴）讀好這兩個(gè)字音要注意什么？ （露 柔）咱們南方的小朋友想讀好這兩個(gè)字不容易。（師帶生做手勢，念順口溜：舌頭平平露，露，露；舌頭翹起,柔，柔，柔。）給“柔”擴(kuò)詞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)帶

16、“柔”的詞語給人舒服的感覺，生帶著體會(huì)讀詞。 “陰、晴”前后鼻音的比較，“露、柔”邊音與翹舌音的對(duì)比、輔助手勢運(yùn)用，很好地讓學(xué)生明確、清晰地掌握了難點(diǎn)字音。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 字音要讀準(zhǔn)，拗口的詞語也不能忽視，這才為讀通全詩掃除障礙。 如《春日》中的“勝日尋芳泗水濱”，“勝”“芳”的后鼻音、“濱”的前鼻音，“泗”的平舌音、“水”的翹舌音，南方的學(xué)生不易讀好。老師抓住“泗

17、”和“濱”，教得扎實(shí)、鮮活，而后從“生字——詞語——詩句——全詩”來指導(dǎo)朗讀，體現(xiàn)了讀準(zhǔn)、讀通的層次性。我們一起分享這個(gè)教學(xué)片段：,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通,,先出示“泗”，生個(gè)別讀，讀的時(shí)候你想提醒大家什么嗎？（注意是平舌音）小老師帶讀三遍。,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通,,再出示 “濱”，生個(gè)別讀后小組讀，齊讀。再齊讀生字，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字有什么共同點(diǎn)？（偏旁都是三點(diǎn)水，三點(diǎn)水旁的字都和——水有關(guān)系。）,（1）初讀：字正腔圓，讀

18、準(zhǔn)讀通,讀詞“泗水”，泗水指的是什么？引導(dǎo)學(xué)生借助書中注釋來理解詞語的意思，泗水是一條河的名字。,,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通,讀詞“泗水濱”，看這個(gè)“濱”字，給“濱”字組詞（海濱），“海濱 ” 什么意思？（海邊）那“湖濱”就是——湖邊，那“泗水濱”指的是——泗水邊。,,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通,把生字詞放回詩句中，讀——?jiǎng)偃諏し笺羲疄I。,,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通,再來看兩個(gè)古文教學(xué)案例。《楊氏之子》的教學(xué)關(guān)注了兩類

19、字，一類是多音字“應(yīng)”、“為”，一類是生字“惠”、“曰”、“禽”。《伯牙絕弦》抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”正音。,（2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏,節(jié)奏就是“音樂或詩歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象”。古詩的節(jié)奏是指朗讀、朗誦者波瀾起伏的思想感情在語音形式上的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、回環(huán)往復(fù)。節(jié)奏以全篇為單位。它由若干多的停頓組成，還包含重音的處理等方面。,（2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏,第一，大體把握朗

20、讀的停頓。 五言詩： 1.“二二一式” ：“春眠/不覺/曉”； 2.“二一二式”—— “處處/聞/啼鳥”； 七言詩： 1.“二二二一式”：“勝日/尋芳/泗水/濱”； 2.“二二一二式”——“桃花/潭水/深/千尺”,送元二使安西 王維,渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。,（2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏,第一，大體把握朗讀的停頓。

21、 例： 《送元二使安西》的朗讀，采用一句詩生讀前四個(gè)字“渭城朝雨”師讀后三個(gè)字“邑輕塵”，師讀前四個(gè)字生讀后三個(gè)字的合作讀形式。其一，師、生讀的字?jǐn)?shù)“四”、“三”大體與“二二二一式”形成藝術(shù)上的通感，生動(dòng)、形象。其二，教師在合作中的讀，起著示范的作用，與學(xué)生的讀形成鮮明對(duì)比，學(xué)生在傾聽、模仿中調(diào)整讀的節(jié)奏，效果直接。聽課老師眼前一亮，繼而嘆服，繼而紛紛在課中效仿。,竇桂梅執(zhí)教 《 清平樂·村居》

22、 宋 辛棄疾,茅檐低小， — — —|　　 溪上青青草。 — | — — |　　 醉里吳音相媚好， | |— ——| |　　 白發(fā)誰家翁媼？ — | — — —|　　

23、 大兒鋤豆溪東， | — —| ——　　 中兒正織雞籠; ——| — ——　　 最喜小兒亡賴， | | | — —|　　 溪頭臥剝蓮蓬。 ——| | ——,（2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏,第一

24、，大體把握朗讀的停頓。 文言文朗讀的正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。 《楊氏之子》中指導(dǎo)了兩句難句“孔指以示兒曰”和“未聞孔雀是夫子家禽?！边\(yùn)用的是突破關(guān)鍵字的意思，根據(jù)意思斷停頓?！恫澜^弦》的停頓難點(diǎn)有兩處?！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美?！爸^”是說的意思，學(xué)生知道文言文大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)字就是一個(gè)詞，也就明白了“謂”后停頓的道理。,（2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)奏

25、,再次，大體把握節(jié)奏的類型。 人教版語文教材的古詩有表現(xiàn)兒童生活的輕快型節(jié)奏，《所見》、《牧童》……；謳歌美景的大多數(shù)是舒緩型節(jié)奏，如《春曉》、《詠柳》……也有慢中透著激昂的，如《望廬山瀑布》《望天門山》……《示兒》是一首絕筆詩，表達(dá)了詩人對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、偏安江南的悲憤，對(duì)收復(fù)中原、統(tǒng)一國家的信念。詩的感情基調(diào)沉痛悲憤而又堅(jiān)定樂觀，讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生節(jié)奏凝重，語速緩慢。,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意,A感知，悟讀。古詩詞

26、教學(xué)應(yīng)符合閱讀教學(xué)的基本原則，從整體感知入手。一般用帶問題自由輕讀的方式整體感知。 如執(zhí)教《小池》的教學(xué)片段：詩人楊萬里在這首詩的每一句里都寫了一種景物，是什么呢？ 和學(xué)生一起找第一句中的景物， 理解“泉眼”是什么。（相機(jī)板畫。）放手讓學(xué)生自己找其他三句詩分別寫了哪些景物。（找到“樹陰、小荷、蜻蜓”并相機(jī)板畫。）----用一句完整的話說說詩中寫了初夏時(shí)小池的哪些景物。（完成板畫）,竇桂梅 《游園不值》（蒼苔、紅杏、柴

27、扉）,“第一步：與文字相遇讀好，讀出七言的韻味。讀文字本身?！吧n苔，柴扉，紅杏”，理解這些詩意，用今天的理解。所以老師要琢磨要細(xì)聽。落腳在文字層面，探春愛春。今天的春天，那才是風(fēng)景這邊獨(dú)好。就這個(gè)破園子，破蒼苔……可是風(fēng)景這邊獨(dú)好，要和學(xué)生感覺?！薄膶W(xué)——文化,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意。,B解詞，悟讀。竇桂梅 《游園不值》（蒼苔、紅杏、柴扉）　　生：我知道蒼苔是一種綠色的植物?！?　　師接：空氣潮濕的時(shí)候，春雨過后他就會(huì)

28、貼著地皮長出來。所以這個(gè)貼著地皮的小植物，延著街門的街道不斷生長。所以蒼就是綠，苔就是延街而上的，貼著地皮的 　　生接——青苔。 　　師：給你怎樣的感覺？ 　　生：我覺得春天的時(shí)候，它的生命力很旺盛。 　　師：你發(fā)現(xiàn)就這么普通的小植物，他卻將生命的春天喚醒了。你會(huì)這樣感慨：哇，春天 　　一生接：好美啊！ 　　師：請(qǐng)你讀一讀，讓我們感受你看到的蒼苔是多么美??！ 　　生讀得有點(diǎn)一般。 　　師：要是我啊，我就讓人感覺到綠綠的很

29、美的，可以再拉長，再 　　一生接：輕一點(diǎn)。應(yīng)憐屐齒印蒼苔（蒼苔兩詞有點(diǎn)顫抖） 　　師生齊讀：應(yīng)憐屐齒印蒼苔。（竇老師還在拖音，學(xué)生已讀完，師繼續(xù)讀，苔拖得很長很長。） 　　師：我還沒看完，你們就看完了！ 　　師：繼續(xù)聊。,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意。,B解詞，悟讀。 解詞悟讀，于永正老師執(zhí)教的《草》，問學(xué)生哪不懂？孩子說這不懂，那不懂，于老師說“一句話,全不懂”。教學(xué)中，“原”的理解通過組詞，“歲”的理解

30、通過說話，“離離”“枯”“榮”的理解通過板畫，學(xué)生學(xué)得興味盎然，課堂處處妙趣橫生。 但古詩文不能“字字落實(shí)” ，逐字逐句講解，那樣就“死于章句”了。《草》是低段的，“理解字詞，疏通文句”花費(fèi)的時(shí)間要多一些，但于老師也沒有字字講，只講了學(xué)生不懂的那些字、詞。中、高段也要講，但絕不是字字講，逐字對(duì)譯。第一，要抓住學(xué)生容易誤讀、誤解或忽視的關(guān)鍵字、詞來講；第二，要抓住表現(xiàn)意象的關(guān)鍵字、詞、句來講。,(3)悟讀：有滋有味，

31、讀出詩意。,B解詞，悟讀。 2.“碧”字。師：讓我們?cè)賮硇蕾p這幅圖畫的色彩，這水是什么顏色？生：碧色。師：仔細(xì)看這個(gè)“碧”字（此字放大），上、下兩部分分別是什么偏旁？生：上面的偏旁是“王”和“白”，下面是“石”師：左上的“王”是“玉”，和“白”組成的是琥珀的“珀”，下面是“石”，本義是青綠色像玉一樣的石頭。根據(jù)字形，你知道“碧水”是怎樣的水嗎？生：略。師：這“碧”，像青色的水晶，似綠色的翡翠，難怪詩人對(duì)“碧”字情有獨(dú)鐘。

32、你看，賀知章筆下垂柳的色彩是“碧”，讀——生：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。師：楊萬里筆下蓮葉的色彩是“碧”，讀——生：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。師：杜甫筆下春草的色彩是“碧”，讀——生：階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 師：李白筆下楚江水的色彩也是“碧”，讀——生：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。師：一個(gè)“碧”字，讓景色熠熠生輝。,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意。,C顯象，悟讀。顯象，即把古詩的語言符號(hào)轉(zhuǎn)換成具

33、體可感、立體靈動(dòng)的意象。詩的意象是詩人情思的載體，沒有意象，情思往往難以表達(dá)；不把語言符號(hào)轉(zhuǎn)化為鮮活的意象，情思常常無法讓人領(lǐng)會(huì)。 如：《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的“意象”，范華仙老師引導(dǎo)想象進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生獲得了豐富的意象 。,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意,A蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）B理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇

34、軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。C教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。D出示圖片，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。,(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意,橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰,望天門山 李白,天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。,望天門山 李白,天

35、門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。,望天門山 李白,天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。,（4）誦讀：有聲有色，讀出詩境,“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。” ——《彈歌》 遠(yuǎn)古民歌，先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆

36、顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。人們?cè)趹c典、征戰(zhàn)舉行的活動(dòng)儀式時(shí)，總是沉醉其中、載歌載舞、酣暢淋漓。 在歷經(jīng)品味古詩語言、理解詩意、體會(huì)詩情的基礎(chǔ)上，入情入境地讀，我們覺得應(yīng)當(dāng)向古人學(xué)習(xí)，還古詩本來的性情，還古詩固有的味道。,（4）誦讀：有聲有色，讀出詩境,在情境體驗(yàn)中“誦之”?？梢宰寣W(xué)生親歷在詩畫詩景中，物我相融，甚至也可以當(dāng)一回詩人。,------瞧！一個(gè)牧童騎著一頭老黃牛慢悠

37、悠地走來了，這就是——（課件出示：牧童騎黃牛）（指名讀） ------走得太快了,誰再讀讀? ------牧童和黃?？墒煜だ?！他悠然自得地坐在寬厚的牛背上，搖呀搖，晃呀晃，就像坐在搖籃里，可舒服啦?。ㄖ该x） ------還可以加上動(dòng)作來讀一讀。 牧(mù)童騎(qí) 黃牛,在情境體驗(yàn)中“誦之”。,望天門山,在情境體驗(yàn)中“誦之”。,天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一

38、片日邊來。,師：閉上眼，你就是年輕的李白，你就是志向高遠(yuǎn)的李白，你乘船而來，只見：水沖山開，山阻水回，楚江敞開胸懷歡迎你，青山伸出手臂迎接你；更有那遼遠(yuǎn)的白帆奔你而來，更有那明麗的色彩因你而燦爛。自然的雄偉氣勢，心中的滿腔豪情，于是，你提筆寫下了，（配樂）讀—— 通過形象地描述、生動(dòng)的講解及入情入境的引誦，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人滿腔豪情，從而達(dá)到聲隨情動(dòng)情更深的古詩教學(xué)境界。,課例：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,,A這兩句詩經(jīng)過100

39、0多年流傳到現(xiàn)在，已經(jīng)成為千古名句。在苦難面前，人們經(jīng)常會(huì)想到它。22年前的那個(gè)5月，我國的大興安嶺發(fā)生百年不遇的特大森林火災(zāi)，燒毀森林101萬公頃（課件出示火燒大興安嶺圖）。,,課例：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,春 野風(fēng) 火吹 燒又 不生 盡。 ，,22年的今天，我們?cè)倏创笈d安嶺，又是一片茂盛的林海（課件出示林海圖），這真是——（生讀：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）,課例：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,汶川大地震后，（課件依次出示地震毀壞的

40、房屋圖、解放軍救援圖、學(xué)生捐款圖和汶川重建規(guī)劃圖）地震發(fā)生后，解放軍叔叔第一時(shí)間趕到了災(zāi)區(qū)，全國人民紛紛伸出援助之手，災(zāi)區(qū)人民沒有向困難低頭，他們正用自己的勤勞的雙手重建更加美好的家園，這也正是——（生讀：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生），這春風(fēng)就是全國人民眾志成城的努力。,（4）誦讀：伴隨著態(tài)勢語“舞之”。,教師的手勢語在古詩朗讀中，起著兩個(gè)作用：一是教師態(tài)勢語的形象性和表情性，很好地幫助學(xué)生走進(jìn)詩詞描寫的內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的感性體驗(yàn)，降低理

41、解古詩的難度。二是起著無聲的指揮作用，教師揮動(dòng)著手像指揮音樂一樣打著拍子，指導(dǎo)學(xué)生讀古詩句，這種方法能幫學(xué)生很好地感受節(jié)奏和音韻。鼓勵(lì)學(xué)生讀到情深處，搖頭晃腦、手舞足蹈，把感受和體驗(yàn)通過體態(tài)語盡情地“發(fā)泄”出來。,（4）誦讀：共“音樂”一色“歌之”,可以變讀為唱。作曲家谷建芬創(chuàng)作譜寫了幾十首古詩新唱。教學(xué)中，還可以根據(jù)詩詞的情感基調(diào)和意境，自由地選擇曲調(diào)來唱，如《絕句》選擇《讓我們蕩起雙槳》的旋律來唱，學(xué)生興致盎然。

42、 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。,（4）誦讀：共“音樂”一色“歌之”,也可以配樂誦讀。選擇與詩文內(nèi)容或情緒和諧的音樂，讓學(xué)生“順利”地深入沉浸到文中，實(shí)現(xiàn)與文本內(nèi)容的親密接觸，獲得獨(dú)到的體會(huì)和感受。如《秋思》配上陳悅的《亂紅》，不斷重復(fù)哀婉低回的旋

43、律，層層遞進(jìn)的笛聲，映襯著詩人客居他鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。,,,吟誦 《登鸛雀樓》,,,《登鸛雀樓》 唐 王之渙 白日依山盡， — | —— | 黃河入海流。 | — | | — 欲窮千里目， | —— | | 更上一層樓。 — | | ——,,鄉(xiāng)村四月

44、 翁卷 綠滿山原白滿川， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。,關(guān)鍵詞一：讀為主線,（1）初讀：字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通 （2）再讀：有板有眼，讀出節(jié)

45、奏 (3) 悟讀：有滋有味，讀出詩意 （4）誦讀：有聲有色，讀出詩境,,,,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,《紅樓夢》中香菱學(xué)詩的片段耐人尋味：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！摈煊裥Φ溃骸斑@話有了意思，但不知你從何處想？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字

46、似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)字，竟再找不出兩個(gè)字來?！?關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,香菱學(xué)詩給我們的古詩教學(xué)帶來兩點(diǎn)啟示：其一，古詩中“口里說不出來的意思”要通過“想象”，因?yàn)椤跋肴ゾ故怯欣碛星榈摹薄！霸娍梢越庾飨胂蟮谋憩F(xiàn)?！保ㄑ┤R）其二，“想象”是整體意象觀照下的想象。在教學(xué)中，不要字字想、詞詞想、處處想，“‘直’字似無理，‘圓’字似太俗”，過細(xì)過碎；也不要漫無目的、枝枝蔓蔓地想。,關(guān)鍵詞二：想 象

47、畫 面,“教什么還什么味道?！薄对娬摗氛J(rèn)為詩是“歌”，詩還與”畫”同源。 詩不達(dá)詁。圖解文字、逐字逐句釋意、講白講深講透的古詩文教學(xué)都是不足取的?！霸娪腥尽?，即：“以聲律為竅，以物象為骨，以意格為髓?！币庀笫窃姷年P(guān)鍵，意境是詩的靈魂。想象，則是意象在學(xué)生頭腦中“呈象”、“舉象”，而后直抵詩作靈魂的唯一途徑。,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)，擺在我們課堂教學(xué)中有兩個(gè)問題： 1. 從哪想？

48、 2.怎么想？,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,從哪想？——從“眼睛”想到“心靈” 古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法，“詩眼”往往是指詩中最精練傳神的字、詞。教師要善于抓詩眼，抓詩中最能表達(dá)意境、傳遞情感的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，設(shè)置“課眼”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀、擴(kuò)充想象，以點(diǎn)亮全詩，點(diǎn)亮整節(jié)課堂。,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,從哪想？——從“眼睛”想到“心靈” 竇桂梅老師教學(xué)《清平樂·村居

49、》時(shí)，把“醉”這個(gè)關(guān)鍵字作為詩眼，設(shè)為“課眼”，問“翁媼為什么而醉？”多方品味，把整首詞意理解統(tǒng)領(lǐng)起來，想象醉在“溪上青青草”的優(yōu)美田園風(fēng)光，醉在大兒鋤豆、二兒織籠的勤勞以及小兒臥撥蓮蓬的無賴，醉在吳音相媚好的情境中。進(jìn)一步理解醉是陶醉在恬淡美好的田園生活中，飽含了詞人對(duì)田園生活的深情向往。,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,從哪想？——從古詩的空白處切入去想 古詩語言，處處留白。我們?cè)诮虒W(xué)中，尤其注意語言斷裂空白出現(xiàn)后的內(nèi)在

50、聯(lián)系，利用空白，找準(zhǔn)引發(fā)想象的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，補(bǔ)充作品的連貫性。 《送元二使安西》的后兩句，字面上似乎只是勸酒，實(shí)際上卻含著送友人的千般思緒，幾多話語。教學(xué)中，我們抓住這個(gè)空白點(diǎn)，還原王維和元二別離情景，“與君離別意，化作杯中酒，此時(shí)的王維一定有很多話想對(duì)元二說，也許是祝福，也許是叮嚀，也許是牽掛，也許是……假如你是王維，端起這杯酒，你會(huì)怎么說？拿起你的筆，以“元二呀元二------”作為開頭，把你想到的寫下來?！痹谏钋?/p>

51、補(bǔ)寫中，在真情話別中，在千言萬語、千叮萬囑中，學(xué)生神思飛越，浮想連翩，體會(huì)到了王維與元二的深沉情感。,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,2.怎么想？(1)畫簡圖，概想(2)借插圖，聯(lián)想 (3)抓詞句，擴(kuò)想 (4)設(shè)情境，假想 (5)用空白，補(bǔ)想,關(guān)鍵詞二：想 象 畫 面,(1)畫簡圖，概想?！　　∷未膶W(xué)家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩?！惫湃酥v究詩畫統(tǒng)一。不少寫景狀物的詩文就是一幅幅色彩明麗、栩栩如生的圖畫。教學(xué)這類古詩，

52、不妨引導(dǎo)學(xué)生借助想象，運(yùn)用手中的水彩筆，將讀到的東西勾畫下來，整體感知詩的內(nèi)容。,(1)畫簡圖，概想。,課例１： 　　　《小池》描寫了一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支嫩嫩的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。在教學(xué)中，教師可以請(qǐng)學(xué)生找找每一句里都寫了一種什么景物，相機(jī)板畫。寥寥數(shù)筆，簡潔明快，惟妙惟肖的板畫展現(xiàn)了一個(gè)小池的整體風(fēng)物，師生也在找找畫畫中完成了對(duì)詩作內(nèi)容的概想。,小　池

53、　　　　　楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。,(1)畫簡圖，概想。,課例２ ： 《絕句》同樣是一句一景：黃鸝、翠柳、白鷺、青天，披雪的山巒、泊岸的船隊(duì)，是一幅色彩鮮艷、有聲有色的春景圖。課例３：　《漁歌子》描繪了江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。這兩首詩詞，都可以讓學(xué)生初讀后，給詩配畫，動(dòng)筆“畫”詩

54、。,(2)借插圖，聯(lián)想,王維云：詩畫兼具，則傳神也。小學(xué)教材的古詩文幾乎都配上了色彩鮮艷、惟妙惟肖的插圖。 教學(xué)中，要充分利用這一教學(xué)資源，借助圖畫，化“靜”圖為“動(dòng)”景，化“粗”輪廓為“細(xì)”線條，化“虛”為“實(shí)”，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。,(2)借插圖，聯(lián)想,課例：　《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路”一句，可引導(dǎo)學(xué)生看插圖中的山、水特點(diǎn)，變靜為動(dòng)，想象感受山疊著山，水復(fù)著水的景象。再啟發(fā)學(xué)生想象往前走、往前看，就好象沒有路一樣，感受“山重水復(fù)疑

55、無路”。,(3)抓詞句，擴(kuò)想。,古詩文言簡意豐，用字凝練。教學(xué)中，要抓住詩文最能表達(dá)意境、傳遞情感的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充想象，豐富詞句的揣摩、品味，豐厚詞句的感性理解。,(3)抓詞句，擴(kuò)想。,課例１：《春曉》詩中“處處聞啼鳥”一句的“處處”，渲染出戶外的無限春光。怎么讓“處處”二字轉(zhuǎn)化成可知可感的畫面和情境呢？我們看一個(gè)教學(xué)片段：師：孟浩然被這么多鳥叫聲吵醒，他起床來到窗邊，聽到哪兒有鳥叫？師：聽一聽，找一找，近處的

56、在——生：花園里師：往上瞧——生：屋頂上師：再高一點(diǎn)——生1：樹枝上 生2：天空中師：想想，還有遠(yuǎn)處的——生1：小河邊。生2：山林間。生3：田野上……師：遠(yuǎn)處、近處、上面、下面、左邊、右邊，到處都聽到鳥的叫聲，這就叫——（出示詞卡：處處） “處處聞啼鳥”是無限風(fēng)光的具體意象，教師抓住“處處”二字，引導(dǎo)學(xué)生把它變成可感可知的“花園里”、“屋頂上”、“天空中”、“小河邊”……，把學(xué)生帶入了無限春光競鳥鳴的靈動(dòng)意境中。,(

57、3)抓詞句，擴(kuò)想。,課例２：《草》是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。教學(xué)“離離”一詞，可了解詞語在詞典中意思“茂盛的樣子”，再請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活，展開想象，豐富“茂盛”的形、態(tài)、狀:“你們見過茂盛的小草嗎？長得什么樣？”當(dāng)生活經(jīng)驗(yàn)還不足以讓“離離”在學(xué)生頭腦的底片中顯影的時(shí)候，教師可繼續(xù)用形象的語言描摹，借助媒體的演示，幫助學(xué)生歷經(jīng)想象而“呈象”：“草原上的草及腰高、甚至及肩高（輔助體態(tài)語），綠油油的，一大片一大片，一直連到天邊”。野草離離，

58、遍原鋪地，生生不已的生長態(tài)勢逐漸在學(xué)生心海中展現(xiàn),【 離 離 】 1.茂盛的樣子。 　　2.懶(lǎn)散(sǎn)的樣子?！?　3.裂(liè)開的樣子。 　　——見《辭源》第1808頁,(4)設(shè)情境，假想。,學(xué)生受閱讀能力、知識(shí)面、人生體驗(yàn)的限制，對(duì)古詩畫面的理解往往是籠統(tǒng)的、模糊的。為縮短久遠(yuǎn)事物的時(shí)空距離，增加形象的真實(shí)感，教師可創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生關(guān)注詩文中的

59、人、事、物、景，假想自己身臨其境、身處其中，進(jìn)而在詩的意境中遨游。,(4)設(shè)情境，假想。,*可以用聲情并茂的語言描述創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)假想。 課例：《鄉(xiāng)村四月》以白描手法寫江南農(nóng)村春的景象，寥寥幾筆把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來。為了感受“綠滿山原”的景象，教師可以把文中“白描”變成“工筆細(xì)描”，設(shè)計(jì)細(xì)致深情的描述語：“山原是什么？ 其實(shí)，就是江南的丘陵。那小山連著平地，平地連著小山，平地、小山，小山、平地，交錯(cuò)著，這就是——（

60、生：山原）”“什么叫綠滿呢？讓我們我們來到山間，看啊,山腳的原野——（生：綠了）；往山腳下看——（生：綠了）；往上看，山腰——（生：綠了）；再往上，山頂也——（生：綠了）；一座又一座的小山——（生：綠了），一片又一片的原野——（生：綠了），這就是詩人所描寫的——（生：綠滿山原）。,(4)設(shè)情境，假想。,*可以用假設(shè)的生活場景對(duì)話，引發(fā)假想。 （二）學(xué)習(xí)“歌聲振林樾”牧童時(shí)不時(shí)拍幾下牛屁股，牛兒載著他慢慢兒地走著。哇！夏天是迷人的

61、。牧童往四周看了看，想象一下，他看到了什么？他還會(huì)看到什么？（蜻蜓、花、草、樹、小鳥……）（播放：放牛歌）是啊，小樹林里，風(fēng)兒在吹，花兒在笑，蝴蝶兒在飛，多美呀！小牧童忍不住放聲歌唱……,(4)設(shè)情境，假想。,*可以用假設(shè)的生活場景對(duì)話，引發(fā)假想。 （二）學(xué)習(xí)“歌聲振林樾”我看大家都被這歌聲陶醉了，你覺得這歌聲怎么樣？這還只是在我們的教室里聽呢，大家想象一下，在那幽靜的林子里，這歌聲是多么地響亮啊，就連四周的樹木也為之振動(dòng)。

62、這就是——（課件出示：歌聲振林樾）指名讀。這歌聲太小，再響些。聽老師讀讀——（強(qiáng)調(diào)“振”）,(5)用空白，補(bǔ)想。,語言的跳躍性是古詩文的又一大特點(diǎn)。教學(xué)中，要注意語言斷裂空白出現(xiàn)后的內(nèi)在聯(lián)系，利用空白，找準(zhǔn)引發(fā)想象的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，補(bǔ)充作品的連貫性。,(5)用空白，補(bǔ)想。,課例1：《乞巧》詩的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條”兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動(dòng)。但詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留

63、下想象的空間。教師抓住這個(gè)空白點(diǎn)，先展示全國各地的人們用不同的方式進(jìn)行乞巧活動(dòng)的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生想象凡間多少少女都在向織女乞巧的恢宏場景。,北京、湖南、湖北的姑娘們正對(duì)月穿針呢！如果線從針孔穿過，就叫得巧。這是最普遍的乞巧方式。,山東、甘肅、陜西一帶的女子們用豌豆在碗里“泡 巧”，用手輕輕撫摸豌豆苗，意指像織女那樣手巧。,山西、河南、福建的少女們?cè)谕ブ袛[放瓜果，跪拜牛郎織女星，以此乞巧。,上海、浙江一帶的女子手巧呀！她們編制

64、在鵲橋上牛郎織女相會(huì)的情形，再現(xiàn)那動(dòng)人的民間傳說。,(5)用空白，補(bǔ)想。,課例1：再順勢拋出“少女們用這么多的方式向織女乞巧，她們想乞得什么呢？”學(xué)生乘著想象的小舟，得出了各種美好心愿。這么多美好心愿，當(dāng)然穿一根紅絲是不夠的，幾根是不夠的，須穿盡幾萬條啊。這里的想象在詩句的跳躍性中，架設(shè)了一座連貫思維的橋。,多方啟發(fā)學(xué)生想象時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：,第一，關(guān)注整體意象。 詩通過意象的內(nèi)涵建立起整體的意境。想象，是整體意象觀照下

65、的想象。在教學(xué)中，不要字字想、詞詞想、處處想，過細(xì)過碎；也不要漫無目的、枝枝蔓蔓地想。,多方啟發(fā)學(xué)生想象時(shí)要注意以下三點(diǎn)：,第二，開拓想象思路。 沒有開闊的思路，沒有思維火花的碰撞，學(xué)生的想象是沒有開發(fā)的處女地，想象的通道容易阻塞。引導(dǎo)學(xué)生想象的時(shí)候，教師要善于幫助學(xué)生開拓思路，如上例《從元二使安西》中“也許是……也許是……”，其實(shí)借給了學(xué)生一雙想象的翅膀，從思維上開拓了想象之路。,關(guān)鍵詞三：鏈接資料,曾經(jīng)看過一個(gè)學(xué)校教師的

66、文藝演出，其中“另類時(shí)裝表演秀”的節(jié)目讓大家大開眼界、驚詫不已、以為妙絕。因?yàn)閹孜弧澳Ｌ亍弊吲_(tái)展示的幾款“時(shí)裝”所用材料居然都是廢舊物品——光盤、報(bào)紙、彩色塑料袋等。 廢物經(jīng)過恰當(dāng)巧妙地拼接、組合，居然能成為最富有創(chuàng)意和個(gè)性的“時(shí)裝”。這讓我們聯(lián)想到，電影剪輯、組合技術(shù)“蒙太奇”，讓電影表現(xiàn)力更強(qiáng)了；網(wǎng)絡(luò)“超級(jí)鏈接”，讓同類信息更集中、更深入。如果古詩教學(xué)來一些鏈接、拓展，是否會(huì)讓古詩的內(nèi)涵更豐富，學(xué)生感悟更到位更深刻呢？,關(guān)

67、鍵詞三：鏈接資料,答案是肯定的。一首古詩往往是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。教學(xué)一首古詩，就是走近一位作者，解讀一種生活，闡釋一段歷史。從這個(gè)角度上看，“鏈接”對(duì)古詩教學(xué)來說，是非常必要的。況且古詩浩如煙海，許多詩句都有出處、或者類似之處，講究“用典”，為鏈接留下了巨大的空間。比如，宋代黃庭堅(jiān)的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”就是從劉禹錫《望洞庭》的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”脫化而出。,關(guān)鍵詞三：鏈接資料,由此看，教學(xué)中可鏈接的內(nèi)

68、容很廣：作者的生平身世以及興趣喜好，作者的寫作背景，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，同一作者的其他詩作，與文本內(nèi)容、思想、表達(dá)有密切聯(lián)系的詩句、詩文等。但“鏈接”不是節(jié)外生枝，更不能喧賓奪主。如果把古詩教學(xué)比作一個(gè)圓，文本是“圓心”，“鏈接”應(yīng)是以圓心為向心力的“圓弧”。也就是說，“鏈接”應(yīng)當(dāng)是基于文本，立足文本，貼近文本，適時(shí)、適用、適度地運(yùn)用的。,關(guān)鍵詞三：鏈接資料,鏈接，理解古詩意象的另一把鑰匙（1）鏈接在詞意理解的“阻滯”處。（2）鏈接在