環(huán)境心理學的發(fā)展歷程資料

1、環(huán)境心理學的境心理學的發(fā)展歷程環(huán)境心理學的前歷史時期(1960年以前)環(huán)境心理學的形成時期(19601980)進展與發(fā)展的時期(1980—2000)環(huán)境心理學的發(fā)展歷程（相關(guān)學科的淵源）：馬爾薩斯的人口論；?？藸柕纳鷳B(tài)學；派克的人類生態(tài)學。環(huán)境心理學的發(fā)展歷程及其前景：環(huán)境心理學這一名稱直到20世紀60年代初才出現(xiàn)。美國醫(yī)院聯(lián)合會議（1964）上正式提出了“環(huán)境心理學”這一術(shù)語。1970年，第一本環(huán)境心理學教材出版。1981年創(chuàng)辦了環(huán)境

2、心理學雜志。美國心理學會議（APA）1978年正式成立人口與環(huán)境心理學分會。二十世紀60年代后期環(huán)境心理學出現(xiàn)，70年代開始發(fā)展起來（如有關(guān)擁擠、認知發(fā)展），盡管有些只是部分被證實，但卻為規(guī)劃研究提供了組織的核心。到了80年代進入了蓬勃發(fā)展的時代。最近這些年，環(huán)境心理學有如下特點（了解一下）：①更多的研究是在現(xiàn)場而不是在實驗室進行的；②研究者都開始注意研究工作的連續(xù)性；③研究反映出日前工作所用的多重方法；④多學科間的合作越來越多。將來的

3、研究會受到下列因素的影響：①全球環(huán)境變化；②群體間暴力和犯罪；③新的信息技術(shù)對工作和家庭的影響；④人們健康花費的提高，對促進健康的環(huán)境策略感興趣，以及社會老年化進程。全球的環(huán)境心理學：①各個國家都會面臨這種問題；②各個國家面臨共同的問題。隨著社會的發(fā)展，全球化進程的推進，不同國家不同地區(qū)往往面臨共同的問題。中國的環(huán)境心理學1996年成立環(huán)境心理學會。生物學的生物學的類型論1.我國古代陰陽五我國古代陰陽五態(tài)人分人分類1.太陽之人太陽之人，

4、陰陽匹配關(guān)系為多陽無陰?；拘愿裉攸c：居處于于（隨意自得而不拘謹）；好言大事（喜歡高談闊論）；無能虛說（沒有真實本領(lǐng)，多言過其實）；志發(fā)四野（志向遠大，但不切實際）；敗而無悔（過于自信而意氣用事，雖遭失敗也不知悔改）。2.少陽之人少陽之人，陰陽匹配關(guān)系為多陽少陰?；拘愿裉攸c是：提諦自貴（處事精細謹慎，自尊自重）；好為外交，內(nèi)而不附（擅長人際交往，不愿默默無聞地埋頭工作）；立則好仰，行則好搖（站立時頭仰得很高，行走時慣于左搖右擺）。3.

5、少陰之人少陰之人，陰陽匹配關(guān)系為多陰少陽?；拘愿裉攸c是：小貪賊心（貪圖蠅頭小利，常存害人之心）；見人有亡，常若有得（有幸災樂禍之心，見到別人有所失，就像自己有所得）；見人有榮，乃反慍怒（常懷嫉妒之心，見到別人獲得某種榮譽，自己反而感到憤怒不平）。4.太陰之人太陰之人，陰陽匹配關(guān)系為多陰無陽?；拘愿裉攸c是：貪而不仁（貪得無厭，為富不仁）；好內(nèi)惡出（喜歡索取，厭惡付出）；心和不發(fā)（處心積慮，不動聲色）；不務于時（只顧自己，不識時務）；動

6、而后之（見風使舵）。5.陰陽平和之人陰陽平和之人，陰陽匹配關(guān)系為陰陽和諧平衡。這類人的身心健康處于最佳狀態(tài)?；拘愿裉攸c是：居處安靜（生活平靜安穩(wěn)，不介意個人名利）；無為懼懼（不驚恐憂慮）；無為欣欣（不過度興奮）；婉然從物（一切順從自然，不爭勝好強）；與時變化（善于適應環(huán)境，不固執(zhí)保守）。非?？上У氖?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在體質(zhì)問題上的類型化探索，就梗概地停留在了這個基本的五分法上了，至于五態(tài)人及各種五行的病癥，也沒有深入研究?，F(xiàn)在，我們幾乎已

7、經(jīng)不知道這個說法了。（1）肥胖型，這種人身材短胖，原肩闊腰，易患躁狂抑郁癥。它們的氣質(zhì)特點是：好社交，通融，健談，活潑，好動，表情豐富4，情緒不定，氣質(zhì)類型為躁郁性氣質(zhì)。（2）瘦長型，這種人高瘦纖弱、細長、窄小，易患精神分裂癥；其特點是不善社交，內(nèi)向，退縮，世事通融，害羞沉靜，寡言多思，氣質(zhì)類型是分裂型氣質(zhì)。（3）斗士型，這種人骨肉均勻，體態(tài)與身高成比例，易患癲癇??；其特點是正義感強，注意禮儀，節(jié)儉，遵守紀律和秩序，氣質(zhì)類型為粘著性氣質(zhì)

8、。美國心理學家謝爾頓也是體型說的代表之一。他從胚胎學角度把人分為三類：內(nèi)胚葉型（柔軟、豐滿）、中胚葉型（發(fā)達、健壯）和外胚葉型（高大、細瘦）。內(nèi)胚葉型相當于肥胖型；中胚葉型相當于筋骨型；外胚葉型相當于細長型。并發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)與體型之間的相關(guān)達0.80。體型和氣質(zhì)之間確實存在某種相關(guān)，但是，這種相關(guān)可能來自于社會對各種體型者的不同態(tài)度所致，并不能科學地說明體型和氣質(zhì)之間的聯(lián)系。5.榮格的榮格的傾向說榮格的分析心理學體系是在弗洛伊德理論基礎(chǔ)上的發(fā)

9、展。在該體系內(nèi)，他著重從內(nèi)因的角度探討個體的心理動力系統(tǒng)及社會性，強調(diào)個體的整體性、不可分割性以及具有的基本自由和主動性，進而將研究對象擴展至健全的個體，采用綜合建構(gòu)的方法進行分析。在人類命運問題上，他也持樂觀態(tài)度，從而表現(xiàn)出與人本主義心理學思想漸趨一致的發(fā)展傾向集體潛意識與需要層次論在弗洛伊德潛意識理論的基礎(chǔ)上，提出來自祖先的集體經(jīng)驗廣泛地影響著個體的生活。榮格著重研究的五個原型：“人格面具”、“阿尼瑪和阿尼姆斯”、“陰影和自身”也即

10、為我們提供了三種社會本能：即社會角色適應、性別角色適應與自我的整合調(diào)節(jié)[4]。自身展現(xiàn)與自我實現(xiàn)榮格心理治療與人本主義心理治療心理心理類型理型理論兩個基本態(tài)度：內(nèi)向與外向。四個獨立的功能：思維、情感、感覺以及直覺。美國心理學家布里格斯和邁爾斯母女在榮格的基礎(chǔ)上，又增加了判斷和知覺兩種類型，由此組成了個性的四維八極特征，它們彼此結(jié)合就構(gòu)成了十六種個性類型。(MBTI)外傾的人傾向于將注意力和精力投注在外部世界，外在的人，外在的物，外在的環(huán)

11、境等。而內(nèi)傾的人則相反，較為關(guān)注自我的內(nèi)部狀況，如內(nèi)心情感、思想。我們自然注意到的信息類型感覺型的人關(guān)注由感覺器官獲取的具體信息：看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物。例如：關(guān)注細節(jié)、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能。直覺型的人關(guān)注事物的整體和發(fā)展變化趨勢：靈感、預測、暗示，重視推理。例如：重視想象力和獨創(chuàng)力，喜歡學習新技能、但容易厭倦，喜歡使用比喻，跳躍性地展現(xiàn)事實。我們做決定和得出結(jié)論的方法。情感型的人常從自我的價值觀念（

12、對或錯，有意義或無意義）出發(fā)，變通地貫徹規(guī)章制度，做出一些自己認定是對的決策，比較關(guān)注決策可能給他人帶來的情緒體驗，人情味較濃。思維型的人則比較注重依據(jù)客觀事實的分析，一以貫之、一視同仁地貫徹規(guī)章制度，不太習慣根據(jù)人情因素變通，哪怕做出的決定并不令人舒服。我們喜歡以一種較固定的方式生活（或做決定），還是以一種更自然的方式生活（或獲取信息）判斷型的人目的性較強，他們喜歡有計劃、有條理的世界，更愿意以比較有序的方式生活。知覺型的人好奇心、適