中古時期彌勒與彌陀信仰研究

1、 分類號：K2 學校單位代碼：10446 碩 士 學 位 論 文 論文題目 論文題目： 中古時期彌勒與彌陀信仰研究 中古時期彌勒與彌陀信仰研究 研 究 生 姓 名：霍建美 學 科、專 業(yè)：歷史學 中國古代史 研 究 方 向：隋唐史 導師姓名、職稱：王洪軍 教授 論 文 完 成 時 間：2012 年 4 月 摘要 從魏晉南北朝到隋唐，我們稱之為歷史上的中古時期。這期間

2、，中國社會大起大落，封建社會從分裂走向統(tǒng)一。漢末以來四百年間戰(zhàn)亂不止，政權(quán)不斷更迭，民不聊生，生靈涂炭。這為宗教的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氣候和土壤，佛教自從東漢傳入中國以后，獲得了空前的發(fā)展。人們在困苦不堪的情況下，為求得繼續(xù)生存的勇氣，也為自己尋找精神支柱，從而轉(zhuǎn)向?qū)Ψ鸾痰男叛?。隋唐時期，國家政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，這種社會大環(huán)境推動了佛教走向鼎盛。 彌勒是繼承釋迦佛位的“一生補處菩薩” ，也是佛教信仰中娑婆世界的未來佛。彌勒為大小乘

3、佛教所崇奉。彌勒受到高僧大德，統(tǒng)治階級，草根民眾的普遍信仰。然而隨著時代變遷和彌陀信仰的發(fā)展，彌勒信仰在隋唐以后，發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。彌勒信仰逐漸底層化和世俗化， 為普通民眾所崇奉。 而彌陀信仰在這一時期則逐漸發(fā)展壯大， 為家家戶戶所崇奉。從魏晉到隋唐，實現(xiàn)了由彌勒信仰到彌陀信仰的轉(zhuǎn)變。 那么是什么原因促使彌勒信仰由高潮走向式微？彌勒信仰是真的走向式微了嗎？又是什么原因促使彌陀信仰逐漸發(fā)展壯大？這些引起了筆者的研究興趣。論文包括以下五個方面的

4、研究：早期彌勒和彌陀信仰的有關經(jīng)典及內(nèi)容、高僧的彌勒和彌陀信仰、統(tǒng)治階級的彌勒和彌陀信仰、庶民的彌勒和彌陀信仰、從彌勒信仰轉(zhuǎn)變到與彌陀信仰的原因分析。通過對中古時期彌勒和彌陀信仰的研究，以期解答以上的疑問。 引言部分是本文的研究動機與研究目的，彌勒和彌陀信仰的學術(shù)追述。第一部分，早期彌勒和彌陀信仰的有關經(jīng)典及內(nèi)容。 第二部分， 高僧的彌勒和彌陀信仰。 主要從道安，慧遠、曇鸞、一些高僧大德來論述比較彌勒信仰和彌陀信仰。第三部分，統(tǒng)治階級的

5、彌勒和彌陀信仰。南北朝時期，在諸帝王中，凈土信仰較少，有：宋孝武帝、梁武帝、梁簡文帝、東魏孝靜帝與凈土信仰有關系，諸帝王是信奉彌陀凈土信仰，未見有信仰彌勒的。隋唐時期，諸帝王對凈土信仰大多持支持態(tài)度，除武則天信仰彌勒凈土外，大都信奉彌陀凈土。第四部分，庶民的彌勒和彌陀信仰，主要采用列表格的方式，加以對比分析。第五部分，從彌勒信仰轉(zhuǎn)變到彌陀信仰的原因分析。從四個方面來分析，一是從彌勒凈土和彌陀凈土的傳承上，二是彌勒凈土和彌陀凈土的難易比較

6、，三是以彌勒為號召的民眾起義，導致統(tǒng)治階級對彌勒信仰的鎮(zhèn)壓，四是菩薩信仰的流行。 最后結(jié)論部分，我們通過分析高僧的彌勒與彌陀信仰，統(tǒng)治階級的彌勒與彌陀信仰，庶民的彌勒與彌陀信仰這三個方面的比較研究，我們得出，從彌勒向彌陀轉(zhuǎn)變的原因。由于一般民眾對彌勒與彌陀信仰的混繞，分不清具體的彌勒和彌陀信仰的內(nèi)容，彌勒在教義理論上缺乏創(chuàng)新，缺乏高僧大德的宣揚，而彌陀信仰者的高僧則層出不窮，將彌陀信仰的理論和教義進一步完善，并加以宣揚。所以后世信仰彌陀