從環(huán)境正義到社會正義：論格里塔加德的生態(tài)女性主義寫作

1、F r o m E n v i r o n m e n t a l J u s t i c et oS o c i a lJ u s t i c e ：aS t u d y o nG r e t a G a a r d ，SE c o f e m i n i s tWritingEcoleministW r i t l n Rb yW a n g Y a x u eU n d e r t h e S u p e r v i s i o

2、no fP r o f ．W E IQ i n g q iS u b m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n t sF o r t h e D e g r e e o f M a s t e r o f A r t sS c h o o l o f F o r e i g n L a n g u a g e s a n

3、 d C u l t u r e sN a n j i n g N o r m a l U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 6摘要格里塔·加德認(rèn)為，人類統(tǒng)治自然和男人統(tǒng)治女人之間有著非常密切的聯(lián)系，生態(tài)思想和女性主義相結(jié)合是一種歷史的必然。然而生態(tài)女性主義不僅僅如其名所示，是關(guān)于女性主義與環(huán)境主義，或女性與自然的，還基于以下前提來討論環(huán)境惡化以及社會不公等問題，即我們對待自然的方式與我們相互對待的方式

4、密不可分。生態(tài)女性主義追求的應(yīng)當(dāng)是文化的、生態(tài)的和經(jīng)濟的民主，一種社會關(guān)系的公正形式。生態(tài)女| 生主義應(yīng)擴展到一個更高的層面，即對自然，對女性對種族對同性戀以及其他弱勢群體的普遍倫理關(guān)懷。對自然、女性、有色人種、同性戀、工農(nóng)階級等弱勢群體的壓迫模式的一致性，決定了這些邊緣化群體只有知道彼此之間的聯(lián)系及共同的去中心化目標(biāo)，才能獲得真正的解放。本文對格里塔·加德的主要作品T h e N a t u r eo f H o m e 以