從慈悲到正義——社會(huì)保障制度的倫理變遷.pdf

1、本文立足西方社會(huì)有代表意義的倫理思想，梳理出了一條從慈悲到J下義的社會(huì)保障的思想。在思想梳理完畢之后，本文指出了與此思想線索發(fā)展相應(yīng)的社會(huì)保障發(fā)展的歷史線索。接下來(lái)通過(guò)分析這些倫理思想如何影響社會(huì)保障發(fā)展，得出了社會(huì)保障發(fā)展的三個(gè)轉(zhuǎn)變：保障形式由非正式制度轉(zhuǎn)變?yōu)檎街贫龋槐Ｕ蠈?duì)象由利益的照顧轉(zhuǎn)變權(quán)利的保障；保障動(dòng)力由個(gè)人道德轉(zhuǎn)變?yōu)檎?zé)任。從而明晰了社會(huì)保障發(fā)展的主觀路徑。在此分析之上，文章討論了慈悲的局限性與正義對(duì)慈悲的超越，指出了兩

2、者在當(dāng)代社會(huì)之間的關(guān)系：慈悲可以通過(guò)正義的形式而更加規(guī)范化；正義需要一種仁愛(ài)的環(huán)境，兩者一起構(gòu)成完整的社會(huì)保障倫理基礎(chǔ)。在討論慈悲正義理論關(guān)系的同時(shí)，筆者討論了如何將這樣的理論問(wèn)題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑：如果將社會(huì)保障看作是一種公共物品的話，慈悲與正義的社會(huì)保障倫理在具體的實(shí)踐中就表現(xiàn)為是不同社會(huì)保障物品。這樣就可以通過(guò)多中心治理的手段，促進(jìn)社會(huì)保障發(fā)展。本文最后將在對(duì)社會(huì)保障倫理發(fā)展已經(jīng)做出梳理的基礎(chǔ)上，與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)保障中倫理的建設(shè)結(jié)