以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究

1、 中文圖書(shū)分類號(hào)： 中文圖書(shū)分類號(hào)：J227 J227 以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究 以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究 學(xué)生姓名： 孫慧慧 所在院系： 文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院 專業(yè)名稱： 美術(shù)學(xué) 研究方向： 版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作及理論研究 屆 別： 2014 屆

2、 導(dǎo)師姓名： 論文完成時(shí)間： 2014 年 4 月 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文 以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究 以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究 內(nèi)容 內(nèi)容摘要 摘要 中國(guó)黑白木刻經(jīng)歷了長(zhǎng)期的風(fēng)格變化過(guò)程，黑白兩色在中國(guó)藝術(shù)史上多用于國(guó)畫(huà)，以黑白作為主要色彩的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)源于王維發(fā)明的“潑墨山水” ，黑白作為主要顏色貫穿著中國(guó)繪畫(huà)史。在中國(guó)古代水

3、墨畫(huà)占主導(dǎo)地位的同時(shí)，版畫(huà)也在悄悄滋生著，相對(duì)于藝術(shù)價(jià)值，版畫(huà)更多地起到了實(shí)用性作用，也就像當(dāng)時(shí)的文字，大多還是溝通交流的作用，版畫(huà)形成一派還是近代的事。 由黑白木刻再生演變，到如今的套色木刻，再到各地滋生的各種派別，這些新事物的產(chǎn)生都有它的偶然性和必然性，這也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的需要，并且都多少在藝術(shù)發(fā)展的道路上起到了很大的作用。 伴隨著西方思想的融入，傳統(tǒng)木刻版畫(huà)開(kāi)始被大眾忽視，甚至徹底擯棄，在保留中國(guó)數(shù)千年藝術(shù)文化積淀的基礎(chǔ)

4、上，融入了新的思想和手法，本文通過(guò)對(duì)康寧黑白木刻的研究，從康寧的黑白木刻創(chuàng)作內(nèi)容形式上的變化發(fā)掘黑白木刻也可以向當(dāng)代性發(fā)展，旨在表達(dá)雖然版畫(huà)，尤其是木刻版畫(huà)有其一定的局限性，版畫(huà)的特性決定了它的局限性，版畫(huà)雖然有局限性，但是隨著人們思想的成熟與開(kāi)放，它的特殊性決定了它的唯一性和不可替代性版畫(huà)的施展空間也隨之?dāng)U大，藝術(shù)家把內(nèi)心的世界通過(guò)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾，讓觀眾感同身受，是版畫(huà)的最終道路。本文從歷史的角度出發(fā)闡述，再到對(duì)具體人物的作品分析

5、，本文分為六章： 第一章，緒論，闡述本文的中心思想。 第二章，以黑白木刻為主要研究方向的國(guó)內(nèi)版畫(huà)。闡述中國(guó)黑白木刻的發(fā)展沿革和它特殊的語(yǔ)言美。 第三章，以康寧為代表的當(dāng)代黑白木刻研究。通過(guò)康寧的藝術(shù)手法和作品分析，通過(guò)對(duì)黑白木刻的藝術(shù)語(yǔ)言探究，了解發(fā)掘它的當(dāng)代性和發(fā)展前途。 第四章，康寧對(duì)黑白木刻的觀點(diǎn)。闡述康寧的木刻精神，康寧對(duì)當(dāng)代木刻發(fā)展的觀點(diǎn)。 第五章，求同存異——同時(shí)代的其他黑白木刻版畫(huà)家與康寧木刻版畫(huà)的比較。通過(guò)當(dāng)代其他木刻版