宗教文化中空間的符號表征和實踐

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)E N 屆, I 本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖

2、書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；f 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進(jìn)行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的

3、學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月I E )作者暨授權(quán)人簽字：2 Ⅲ劬) 日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究

4、工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者擗 鉚2 0 1 3 年6 月》日缺。這突出表現(xiàn)在宗教文化對物質(zhì)空間建造和物質(zhì)形態(tài)的建構(gòu)之中，人必須在空問中才能存在，物質(zhì)空間是人的寓所，包括精神和身體。雕塑是一門探索空間的藝術(shù)，宗教雕塑通過各種形態(tài)展現(xiàn)了人在空間中的各種欲望和精神氣質(zhì)，當(dāng)然與特定的宗教文化密不可分。宗教文化、人和物質(zhì)三者是結(jié)合在一起的，通過空問的特性和宗教空間

5、獨(dú)有的特性來實現(xiàn)。在宗教文化建構(gòu)的空間中，宗教有自己的結(jié)構(gòu)和秩序，發(fā)揮著自身的功能和作用。諸如權(quán)力和控制、文化領(lǐng)地的擴(kuò)展、對傳統(tǒng)的維護(hù)、對自身文化的堅持和異己的排斥等。因而，宗教文化對空間的建構(gòu)是一個實踐話語，是不同文化之問、人與人之間、人與物之間的交互、影響和滲透的過程。本文立足于人本身，包括人的身體與精神的統(tǒng)一性，人對物質(zhì)空問的建構(gòu)，來發(fā)掘宗教文化對人的關(guān)注和重視。宗教在現(xiàn)實生活中的發(fā)展與人的發(fā)展有一致性，這既有“傳統(tǒng)“ 與“現(xiàn)實”

6、，·也有“普世“ 與“地方”，也都表現(xiàn)為對空間的聲索、占據(jù)和拓展，因而，從空問來研究宗教文化的特性和氣質(zhì)，及其現(xiàn)實需求與人的關(guān)聯(lián)，是一個較為新穎的視角，有一定的學(xué)術(shù)意義。本文主要分為以下幾個部分：第一章主要是概述了空間的概念、傳統(tǒng)認(rèn)知和多學(xué)科的研究成果。在此基礎(chǔ)上指出，空問進(jìn)入人類文化之中，是被建構(gòu)用來表達(dá)意義和關(guān)系的，由此了論述宗教文化中空間的符號化和象征化，宗教在建構(gòu)空問的過程中如何利用空間表征它的思想和教義，以及由此而生