沈從文新宗教觀論

1、分類號——學(xué)校代碼 1 0 5 4 2 學(xué)號型1 1 0 2 0 —4 0 4 —7 9沈從文新宗教觀論S h e n C o n g w e n ’Sn e w v i e wo f r e l i g i o n研究生姓名 黃艷萍指導(dǎo)教師姓名、職稱 凌宇 教授學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一四年五月的本真與單純，回歸情感的素樸與審美；一方面，沈從文從宗教文化的視角，通過探討

2、多種宗教文化與思想來思索個體生命之存在和生命哲學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)。如由基督教文化，以其“博愛精神”、“人性之愛”及“犧牲精神”之光照，沈從文開始探索生命文化與理想人格；又如佛教禪宗文化之“明心見性”與佛教大乘之“悲憫救世”思想，讓沈從文對生命進行抽象思考的同時，能夠融匯傳統(tǒng)儒釋道等宗教文化，整合中國傳統(tǒng)文化與宗教信仰，，尋求個體與民族安身立命的文化之基。另外，不容忽視的是，沈從文受到“五四”新文化余波影響，其思考的根基仍是立足于整個中國現(xiàn)代

3、文學(xué)的思想民主與精神解放之上，以理性之態(tài)度與寬納之精神，來探尋中國現(xiàn)代理想社會與精神獨立之道。由多重的文化視角來思索“生活”與“生命”，立足于社會現(xiàn)實之基，來反思與探索精神個體的思想構(gòu)成與生命審美的文化底蘊。故而，本文試圖以沈從文“美與愛”之新宗教觀，來探討其創(chuàng)作和多種文化、思想的源流與發(fā)展之關(guān)系，如近現(xiàn)代文明與文化、原始地方文化、道家文化、基督教文化、佛教文化及傳統(tǒng)儒家文化等，是如何融匯于沈從文所提倡的新宗教觀之中；以“美”與“愛“