祁門目連戲宗教世俗化研究

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要摘要目連戲是指以目連救母故事為主要題材的劇種的統(tǒng)稱，形成于宋代，是我國(guó)戲曲的“活化石”，距今約有一千多年的歷史。如今目連戲已流傳至全國(guó)各地，其中包括專演目連救母故事的獨(dú)立劇種和存在于其它劇種之中、演唱目連救母故事相關(guān)劇目的劇種。祁門目連戲即是我國(guó)安徽地區(qū)專演目連救母故事的獨(dú)立劇種。祁門目連戲主要流行在安徽南部( 黃山市) 的祁門縣，其故事內(nèi)容源自佛經(jīng)，宣揚(yáng)的是佛家的思想；在我國(guó)發(fā)展傳播的過(guò)程中，吸收了儒

2、家和道家的思想；徽州的地域文化帶有濃郁的理學(xué)思想，致使流行在徽州的祁門目連戲也深深地帶有理學(xué)思想的烙印。這樣一個(gè)集各家思想的傳統(tǒng)藝術(shù)還與祁門當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情相結(jié)合，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。祁門目連戲的一些唱段與宗教音樂(lè)有著淵源關(guān)系，還有一些唱段來(lái)源于當(dāng)?shù)鼗蚱渌胤降拿耖g小調(diào)；劇中的大部分角色來(lái)自于宗教的神祗和信徒，但人物的性格和部分劇目卻又透著世俗的意味。在過(guò)去，祁門目連戲的演出是當(dāng)?shù)刈诮虄x式中的一部分，而現(xiàn)在所有的宗教儀式活動(dòng)都已消失，只

3、留下世俗化的表演。說(shuō)明祁門目連戲的音樂(lè)和劇目?jī)?nèi)容是集宗教和世俗于一體的，演出形式則是由宗教向世俗化轉(zhuǎn)變。2 0 0 6 年，祁門目連戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。研究祁門目連戲不僅對(duì)祁門目連戲等地方小劇種的推廣和保護(hù)有一定的積極意義，同時(shí)又能直觀地了解我國(guó)祁門的地方文化和宗教文化。研究祁門目連戲不僅對(duì)中國(guó)的戲曲發(fā)展可見一斑，同時(shí)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)也具有理論基礎(chǔ)。本文分為三個(gè)部分：第一部分包括第一章，主要內(nèi)容：1 ．

4、簡(jiǎn)述對(duì)目連戲的產(chǎn)生、體裁的變化、題材的豐富和發(fā)展等。2 ．結(jié)合祁門當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土，概括祁門目連戲的基本形態(tài)。第二部分包括第二章和第三章，主要內(nèi)容：。1 ．在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)祁門目連戲的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行分析，對(duì)比祁門各班社1上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 英文摘要——————■= = ：Z = ●㈣圳0 0 哪㈣舢Ⅲ㈣舢一 A B s T R A C T I 掣矬矬料艿T h e M u l i a no p e r ai sc o l l e c

5、t i v e l y r e 詫r r c dt o a l l o p e r a sb a s e do nt h e s t o 巧t h a tM u l i a ns a v e d h i sm o t h c r ．1 1 1 i so p e r ao 啦i I l a t e di l l t h eS o n gD | ) ，I l a S t y ，w h i c h i s m o r et h 鋤at h o

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11、s t o m s a n dh a b i t s i n Q i m e n ，e m b o d i e sl o c a l c u l t u r e ．S o m er e p e r t o 巧o fQ i m e nM u l i a n o p e r a a n d r e l i g i o u s m u s i c s h a r e d a d e e pr e l a t i o n s h i p i I

12、 l o r 遮i I l a l i t y ' 觚ds o m er e p e n o r i e s c a m e 岱o m1 0 c a l 內(nèi)l l ( t u n e s ．M o S tc h a r a c t e r s o r i g i n a t e d 仔o m g o d s 鋤d d i s c i p l e s ， b u t t h e r e i s s e c u l a r i t

13、y i n t h ep e r s o n a l i t i e s o f t h e s e c h a r a c t e r sa l l d s o m ep l o t so f t h e o p e r a ．I nt h ep a S t ，Q i m e nM u l i a no p e r a w a s a p a r to f l o c a lr c l 追i o u sr i t e s ．H o w

14、 e v e r ，w i t ht h ed i s a p p e a r a n c eo fm o s tr e l i g i o u s r i t e si nm o d 鋤s o c i e t y ，t h e r e i so n l y t h es e c u l a r p e r 自r m a n c eo f Q ．眥e nM u l i a no p e m ．T h i sp r o c e s si

15、l l u s t r a t e st h a tt h em u S i ca n dc o n t e n to f Q ．蚰e nM u l i a no p e r a c o m b i n e sb o t hr e l i g i o s i t ya n d s e c u l a r i t y ，鋤dt h a tt h ep e r f o m a n c ei s c h a n g i n g臺(tái)o m r e

16、 l i g i o u st os e c u l a r 向陽(yáng)【l S ．I n2 0 0 6 ，Q i I l l e nM u l i 粕o p e r a w a s l i S t e d i I lt h ef i r S t b a t c h o f N a t i o n a l I n t a n g i b l eC u h u r a l H e r i t a g e ．T h es t u d yo f Q

17、 i m e nM u l i a n o p e r aw i l l n o to n l yh a V ep o s i t i V e e f f e c t so nt h es p r e a da n d p r o t e c t i o no f s o m el o c a lg e n r e so f o p e r a ，b u ta l s oh e l pu su n d e r S t a n dl o

18、c a lc u l t u r e a n d r e l i g i o u s c u l t l l r e i I l Q i m e n m o r e d i r e c t l y ． M o r e o V e r ， “ s e e s t h ed e v e l o p m e n t o f C h i I l e s co p e r 觴，鋤d a l s oa c t s 弱t h e t h e o r