永圣域村宗教生活方式的世俗化變遷研究.pdf

1、宗教與社會互動發(fā)展過程中，宗教適應現代社會的發(fā)展步伐，其基本方式就是世俗化。本文綜合運用了人類學、社會學的相關理論，對田野調查所收集到的第一手資料進行梳理，并采用人類學深描的研究方法，對永圣域這個農村宗教社區(qū)從新中國建立至今近五十年的宗教生活方式的變遷進行全面細致地描述與分析，并以此為切入點，透析了宗教場域中生存心態(tài)的雙重結構特征及宗教世俗化的變遷問題。永圣域村民傳統的生活方式帶有濃厚的宗教色彩，天主教信仰影響著村民的生活觀念與生活行為

2、，文章運用了人類學深描的分析方法，圍繞人生禮儀生活、宗教禁忌生活、日常閑暇生活及節(jié)慶生活幾個方面來剖析傳統生活方式，揭示出深藏于其中的文化內涵與象征意義，給予宗教生活以深層次的解讀。經過不同時代的洗煉，以傳統的生活方式為參照點，現今村民的生活方式在生存觀與生活行為上都發(fā)生了鮮明的變化，天主教呈現出“生活化”的特征：宗教儀式的簡單化、寬松化趨勢；信教村民的自主性增強；宗教儀式娛樂化趨向；宗教對民俗傳統的順應性、開放性。以全新的社會學視角，

3、運用布迪厄的“場域—生存心態(tài)”的理論分析當地村民宗教生活方式的變遷。永圣域村民的生活方式的變遷體現出宗教場域中的生存心態(tài)的雙重性：宗教生活中基本的儀式模式的保持，使宗教符號的意義得以傳承，實現了宗教傳統的濡化，沉淀于村民的精神生活中；對歷史因素的歸并與改造體現著現實的需要。生存心態(tài)的變遷無疑會強化宗教世俗化的進程，使宗教的形式與發(fā)揮作用的方式改變，天主教的意義功能與道德功能的凸顯，這也是天主教在當地頑強生存下來的根本原因所在。中國農村有