歷史唯物主義視角下的當(dāng)代宗教世俗化問題.pdf

1、歷史唯物主義認(rèn)為：宗教作為一種社會意識，它是對社會存在的反映，它的產(chǎn)生和變化始終與社會發(fā)展的特定歷史階段相聯(lián)系。人類社會發(fā)生每一次重大變化，宗教會這樣或那樣地變換其內(nèi)容和形式。在現(xiàn)代化和科技革命的影響下，宗教出現(xiàn)了世俗化的趨勢，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，這種趨勢變得越來越明顯，宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性日益減退，宗教信仰也越來越成為個人的私事，這似乎意味著宗教在現(xiàn)代社會失去了生存的空間。然而在20世紀(jì)末期，卻出現(xiàn)了“宗教熱”現(xiàn)象，其中伴

2、隨著各種新興宗教的出現(xiàn)和傳統(tǒng)宗教的復(fù)興，宗教的發(fā)展似乎出現(xiàn)了新的生機(jī)。這種情況引起了理論界對宗教世俗化現(xiàn)象的普遍爭論。本文擬從歷史唯物主義視角，對宗教世俗化的歷史進(jìn)程、產(chǎn)生原因以及宗教世俗化導(dǎo)致的各種社會問題等進(jìn)行具體地分析，并提出自己的觀點(diǎn)。 全文共分為五部分： 第一部分——宗教世俗化的含義及其發(fā)展歷程。這部分內(nèi)容從兩個方面闡述了宗教世俗化的含義：一方面，人類社會各個領(lǐng)域逐漸擺脫宗教之羈絆，社會種種制度日益理性化，宗教

3、在公共領(lǐng)域的影響力和重要性日益減退了，宗教信仰也現(xiàn)了私人化的特點(diǎn)，同時人性的發(fā)展也得到了一定的解放；另一方面，宗教自身不斷地調(diào)整以適應(yīng)社會的世俗化，它的價值取向也由“彼岸”的神的世界逐漸轉(zhuǎn)向了“此岸”的人的世界。宗教世俗化的發(fā)展歷程分為三個階段：整個社會的世俗化：宗教實(shí)體的世俗化；人的信仰的世俗化。每個階段都有其不同的特征。 第二部分——當(dāng)代宗教世俗化的表現(xiàn)。當(dāng)代宗教世俗化的表現(xiàn)是十分復(fù)雜的，主要可以分為兩個方面：一是宗教世俗化

4、的一般表現(xiàn)，二是宗教世俗化在當(dāng)代的特殊表現(xiàn)形式。宗教世俗化的一般表現(xiàn)包括：宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性日益減退；宗教信仰的“私人化”；宗教價值取向逐漸由“彼世”轉(zhuǎn)向“此世”；宗教在一定程度上調(diào)整自身，協(xié)調(diào)與科學(xué)的關(guān)系等。宗教世俗化在當(dāng)代的特殊表現(xiàn)形式為“宗教熱”現(xiàn)象，如，傳統(tǒng)宗教的復(fù)興和原教旨主義的興起：新興宗教和邪教的出現(xiàn)等等。 第三部分一宗教世俗化產(chǎn)生的原因。這部分從內(nèi)部和外部兩個方面分析了宗教世俗化產(chǎn)生的原因。從宗教的外

5、部因素來分析，即宗教所賴以生存發(fā)展的世俗社會經(jīng)濟(jì)，政治，科技等因素的發(fā)展對宗教的沖擊和影響，從而導(dǎo)致并推進(jìn)世俗化進(jìn)程；二是從宗教自身的內(nèi)部因素來分析，即宗教本身中存在著的世俗化的因子。除此之外，還有宗教世俗化產(chǎn)生的精神條件：一方面是神在人心目中的地位淡漠了，神學(xué)宗教信仰上出現(xiàn)了危機(jī)；二是現(xiàn)代社會中的人們存在著嚴(yán)重的“精神危機(jī)”，這兩種情形疊加在一起，導(dǎo)致了人們選擇世俗化宗教的傾向。宗教世俗化就是宗教內(nèi)部和宗教外部等各種因素綜合作用的結(jié)果

6、。 第四部分——宗教世俗化的未來趨勢。宗教世俗化的未來發(fā)展趨勢如何，一直是理論界關(guān)注的問題。有觀點(diǎn)認(rèn)為，宗教的世俗化會導(dǎo)致宗教的最終消亡；有的則認(rèn)為宗教不會消亡，未來的社會將是個宗教化的社會。這是兩種完全相反的觀點(diǎn)。宗教作為一種社會歷史現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、變化和發(fā)展符合事物自身運(yùn)動、變化和發(fā)展規(guī)律。在這一部分中概括并分析了各種不同的觀點(diǎn)，同時論述了宗教的世俗化并沒有導(dǎo)致宗教在現(xiàn)代社會的消亡，宗教的消亡要經(jīng)歷一個十分復(fù)雜的、漫長的、曲