歷史唯物主義學科性質問題研究.pdf

1、對歷史唯物主義學科性質的稱謂，不是一個采用什么名稱的小問題，而是反映我們如何理解歷史唯物主義本質規(guī)定性的大問題。關于歷史唯物主義學科性質問題的爭論由來已久，學者們對這一問題各執(zhí)己見，其實質在于科學與哲學之爭。因此，厘清作為馬克思主義哲學直接思想來源的德國古典哲學中科學與哲學概念的內涵，尤其是歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯對科學與哲學概念的理解，對于界定歷史唯物主義學科性質具有決定性意義。
　　 在康德看來，無論是哲學還是經驗科學

2、，只要是系統(tǒng)的知識，都可以成為科學。受西方傳統(tǒng)思想及康德哲學等的影響，馬克思恩格斯在早期主要從系統(tǒng)的知識體系角度來理解科學，到了中后期，隨著理論研究的不斷深入和思想日益成熟，他們越來越傾向于將科學等同于經驗科學、等同于一門系統(tǒng)的經驗知識，而哲學作為辯證的世界觀對經驗科學起到方法論的作用。
　　 歷史唯物主義作為以辯證的世界觀為指導的系統(tǒng)知識，符合創(chuàng)始人對科學概念的理解，是一種歷史科學，具有經驗科學性質。具體來說，一方面，從歷史唯

3、物主義的創(chuàng)立過程看，從經驗科學角度理解歷史唯物主義符合創(chuàng)始人的本意；另一方面，歷史唯物主義的理論基點——實踐，以及歷史唯物主義的研究對象——世界歷史的經驗性質都決定了歷史唯物主義的歷史科學性質。
　　 歷史唯物主義作為系統(tǒng)的知識，既具有科學“解釋世界”的功能，又具有科學“改造世界”的方法論功能。歷史唯物主義在科學“解釋世界”時貫徹辯證法的方法論，在科學“改造世界”過程中內含對所改造對象的科學認識，二者相互貫通而非截然分離，辯證統(tǒng)