哈貝馬斯重建歷史唯物主義思想研究.pdf

1、本文將在系統(tǒng)梳理哈貝馬斯重建歷史唯物主義思想的基礎(chǔ)上,力求客觀、理性地認(rèn)識(shí)哈貝馬斯的重建理論。既警惕哈貝馬斯對(duì)馬克思和馬克思主義的誤解、誤讀,又不過分糾纏于此;試圖將目光也投向哈貝馬斯重建理論的自身價(jià)值方面,看看哈貝馬斯在哪些方面超越了傳統(tǒng)歷史唯物主義,在哪些方面啟發(fā)了我們,這樣的探究并不等于承認(rèn)哈貝馬斯的重建是正確的,而是為了取長(zhǎng)補(bǔ)短,以利于我們自身的理論發(fā)展。本文的基本結(jié)構(gòu)由三部分構(gòu)成:
　　第一章主要是分析、挖掘哈貝馬斯重建

2、歷史唯物主義的背景及其思想根源,說明哈貝馬斯為什么要重建歷史唯物主義。晚期資本主義社會(huì)的新變化構(gòu)成了哈貝馬斯重建歷史唯物主義的時(shí)代背景;早期法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的局限成為哈貝馬斯重建的理論誘因;傳統(tǒng)歷史唯物主義的固有缺陷則是哈貝馬斯重建的直接動(dòng)因。
　　第二章將認(rèn)真解讀文本,系統(tǒng)地梳理哈貝馬斯重建歷史唯物主義的邏輯理路,具體地說明哈貝馬斯是怎么重建的。哈貝馬斯從認(rèn)識(shí)論批判和哲學(xué)-社會(huì)學(xué)的視角出發(fā),把歷史唯物主義定位成一種介于哲

3、學(xué)和科學(xué)之間的具有反思性的社會(huì)進(jìn)化理論;認(rèn)為歷史唯物主義的基礎(chǔ)只能是言語交往行為而不是社會(huì)勞動(dòng);否定了歷史唯物主義的基本規(guī)律;用社會(huì)組織原則替代生產(chǎn)方式作為劃分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn);放棄了傳統(tǒng)歷史唯物主義從經(jīng)濟(jì)角度分析“階級(jí)”和“國家”范疇的作法,將階級(jí)和國家的形成說成是社會(huì)一體化水平提升的結(jié)果。
　　第三章將試圖客觀、理性地評(píng)析哈貝馬斯的重建歷史唯物主義理論,準(zhǔn)確地定位哈貝馬斯的重建工作,如實(shí)地回答重建得怎么樣這一至關(guān)重要的問題。哈貝