評哈貝馬斯對歷史唯物主義的重建.pdf

1、在21世紀(jì)資本主義發(fā)展新階段，哈貝馬斯提出了的重建歷史唯物主義的理論，哈貝馬斯把這個階段稱為“晚期資本主義階段”。在這個階段中出現(xiàn)的許多新狀況是重建歷史唯物主義提出的動因。另外，對西方馬克思主義的一些理論，尤其是文化理論的吸收，是重建論的重要理論來源。哈貝馬斯根據(jù)自身對歷史唯物主義的了解和資本主義社會新現(xiàn)象的出現(xiàn)對歷史唯物主義提出了幾點(diǎn)批評，主要是針對馬克思主義落后于實(shí)踐；和歷史唯物主義的幾個理論：“社會勞動”理論、生產(chǎn)方式和社會形態(tài)理

2、論、社會基本矛盾理論、危機(jī)理論。哈貝馬斯在批評中提出重建的理論，重建論主要是以社會進(jìn)化、生活合理化和交往行為理論三者為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)機(jī)制和社會進(jìn)化為框架建立起來的，其中還穿插了社會一體化、語言交往行為、社會組織理論等等的理論。當(dāng)然哈貝馬斯對歷史唯物主義的批評也是其重建論的一部分。
　　對哈貝馬斯重建論的評析要堅持辯證的原則，對其正確的積極的方面要給予積極評價來作為我們可供學(xué)習(xí)的地方；對不正確的歪曲的方面要給予清楚的分析批評，作為我們

3、前進(jìn)道路上的警醒。由于哈貝馬斯的重建論屬于西方馬克思主義文化理論派中的一種，故而本文在分析了歷史唯物主義和文化理論的關(guān)系的前提下，主要從四個方面對重建論做出評析：在歷史觀的出發(fā)點(diǎn)上對物質(zhì)生產(chǎn)活動與語言交往行為的選擇；在進(jìn)化上對生產(chǎn)方式與語言文化的選擇；對“社會組織原則”被作為劃分社會形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)；對于學(xué)習(xí)機(jī)制理論；以及對資本主義的危機(jī)問題的理論。
　　總之，對歷史唯物主義，無論從理解或是創(chuàng)新發(fā)展的角度，都需要堅持正確的哲學(xué)路線，堅持