老舍作品中的異國形象研究

1、老舍作品中的異國形象研究A s t u d y o n t h ee x o t i ci m a g e i nL a o S h e ’Sw o r k s學(xué)位申請人：駱佳學(xué)位類別：文學(xué)碩士年 級：2 0 1 2 級學(xué)科專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：朱利民授予單位：浙江師范大學(xué)定稿時間：2 0 1 5 年0 6 月0 3 日C a n d i d a t e ：L u oJ i aA c a d e m i c D e g r e

2、e A p p l i e d F o r ：M a s t e ro f A r t sG r a d e ：e 2 0 1 2 Z U l ZS p e c i a l t y ：M o d e m a n d C o n t e m p o r a r yC h i n e s e L i t e r a t u r eS u p e r v i s o r ：Z h u L i m i nU n i v e r s i t y

3、：Z h e j i a n g N o r m a l U n i v e r s i t yD a t eo f F i n a l i z e d ：J u n 0 3 ，2 0 1 5國與日本形象，它帶給老舍更多的是民族的自信與希望，多元文化景觀的南洋社會雖然有一定的狹隘性，但是華人身上繼承的傳統(tǒng)文化的美德使老舍欣慰，新一代人也使他看到弱小民族的希望。老舍的異域經(jīng)驗，“現(xiàn)代人”的思考，和從小浸潤著的傳統(tǒng)文化，使他始終處于現(xiàn)代與傳

4、統(tǒng)的二元對立之中。在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、東方與西方的碰撞下，老舍并未像許多“五四”知識分子一樣，果敢地以現(xiàn)代代替?zhèn)鹘y(tǒng)，他不停地在兩者之間徘徊，出現(xiàn)了理智與情感上的“二律背反”。當(dāng)本國這個“自我”遇到西方這個“他者”時，傳統(tǒng)文化遺留下的問題顯而易見，老舍積極地以“他者”燭照“自我”，以期拯救國民、改變現(xiàn)狀，但是老舍在東西文化上本就游離的姿態(tài)使得他探索的拯救國民的出路顯得飄渺不定。老舍面對東西文化時，矛盾、徘徊，但也因此，他更多了一份思考，不盲目屈