論老舍文學(xué)作品的影視改編.pdf

1、文學(xué)名著的改編是影視劇本的一個(gè)重要來(lái)源。在中國(guó)，老舍先生的作品是被改編成影視劇最多，而且質(zhì)量很高的一位，其文學(xué)作品本身的魅力和影視劇的廣泛傳播，在群眾中都有較大的影響。
　　 老舍先生的文學(xué)作品適合影視改編。情節(jié)的單純與集中，故事的傳奇色彩，通過(guò)沖突來(lái)刻劃人物、善寫(xiě)人物對(duì)話(huà)等諸多表現(xiàn)手法，都使得老舍先生的文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)換成為可能。老舍文學(xué)作品的文藝風(fēng)格為影視生產(chǎn)提供了動(dòng)力，作品的文化內(nèi)涵也使得影視接受具備了條件。這也是老舍先

2、生的文學(xué)作品能夠得到影視劇大量改編的重要原因。
　　 本文主要從黑白電影《我這一輩子》(1950年)、《方珍珠》(1951年)、《龍須溝》(1952年)和彩色影片《駱駝祥子》(1982年)、《茶館》(1982年)、《月牙兒》(1987年)以及電視劇《四世同堂》(1985年)、《我這一輩子》(2002年)等影視劇改編的成敗得失來(lái)說(shuō)明老舍文學(xué)名著改編的基本狀況。
　　 造成老舍先生文學(xué)名著影視改編成敗得失的原因，本文從兩個(gè)方

3、面進(jìn)行了總結(jié)：
　　 一是不同的藝術(shù)媒介之間根本的區(qū)別。文字與影像是兩種不同的藝術(shù)媒介，兩種媒介在轉(zhuǎn)換過(guò)程中不可避免的障礙，使得影視作品改編為文學(xué)作品難免會(huì)有遺憾。本文將引用“藝術(shù)媒介決定論”思想來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題，并引發(fā)文學(xué)名著的影視改編在“文字”與“影像”這兩種媒介轉(zhuǎn)換過(guò)程中如何進(jìn)行再創(chuàng)作的問(wèn)題。這是本文的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 二是改編理論與改編方法方面的原因。名著的影視改編，要做到情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽(tīng)造型、風(fēng)格處理等

4、都要忠實(shí)于原著。現(xiàn)代史學(xué)大師陳寅恪要求闡釋歷史要做到對(duì)前人及其思想的“了解之同情”，在中國(guó)哲學(xué)史的領(lǐng)域里有過(guò)精辟的論斷?？梢园堰@種對(duì)歷史研究的態(tài)度運(yùn)用到對(duì)老舍先生文學(xué)作品影視改編的創(chuàng)作之中。這也是本文的另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 文學(xué)名著的影視改編要忠實(shí)于原著。這就要求影視改編者首先要熱愛(ài)原著，吃透原著。這樣，才能夠把握住原著的“魂”。另外，還需要影視改編者有深厚的影視藝術(shù)功底，能熟練地運(yùn)用影視技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的成功轉(zhuǎn)換。