自由狂歡與精神游牧——王小波文學(xué)精神的想象和建構(gòu)

1、 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文作者： 學(xué)科專業(yè)： 指導(dǎo)教師： 培養(yǎng)單位： 培養(yǎng)類別： 完成時(shí)間： 沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì) 單位代碼： 單位代碼： 10166

2、 自由狂歡與精神游牧 自由狂歡與精神游牧 —— ——王小波文學(xué)精神的想象和建構(gòu) 王小波文學(xué)精神的想象和建構(gòu) 李耀鵬 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 孟繁華教授授 文學(xué)院 全日制 2014 年 5 月 15 日 I 摘 要 本文選取王小波作為研究對(duì)象，以文學(xué)精神作為論文研究的基本視角，綜合地運(yùn)用社會(huì)歷史研究、傳記研究、文本細(xì)讀等研究方法，擬通過對(duì)王小波文學(xué)精神的系統(tǒng)化與客觀性地整合和梳理，歷史性地建構(gòu)起對(duì)王小波的重新認(rèn)識(shí)和理解。筆者認(rèn)為，對(duì)王

3、小波的研究能夠使我們以回溯歷史的姿態(tài)和立場(chǎng)對(duì) 90 年代的文學(xué)生成與變遷過程有清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為我們理解自由主義文學(xué)思潮提供了可能性的參照。 緒論對(duì)文學(xué)精神進(jìn)行厘定，在大量文獻(xiàn)資料閱讀和整合的基礎(chǔ)上，對(duì)王小波的研究現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致地梳理與評(píng)述。王小波獨(dú)特的文學(xué)想象使他被遮蔽在 90 年代文學(xué)史的地表下，他在 90 年代的歷史語境中堅(jiān)守自由的文學(xué)精神猶如盜火英雄普羅米修斯，在神圣的歷史祭壇中被銘記。 第一章論述了王小波文學(xué)精神的形成。 90

4、年代的歷史變動(dòng)為文學(xué)和思想的新變提供了新的契機(jī)，在掙扎中冥想、在艱難中跋涉進(jìn)而沖破各種生命和倫理的困厄是王小波建立文學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)維度。 后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮以潛移默化的方式規(guī)約著王小波的文學(xué)創(chuàng)作并構(gòu)成了王小波文學(xué)生成的泛文本知識(shí)背景。 自由的文體和語言彰顯了王小波自由的生命意識(shí)，作為一個(gè)具有浪漫情懷的行吟詩(shī)人，王小波建構(gòu)的文學(xué)想象所具有的價(jià)值將在時(shí)間的延展中被呈現(xiàn)。 第二章論述了王小波文學(xué)精神的三副面孔。 運(yùn)用文本細(xì)讀方法對(duì)王小波的小說和

5、雜文進(jìn)行學(xué)理化的闡釋是本章的立足點(diǎn)。 王小波的雜文在沉默的思考中極力地尋找精神突圍之路，小說以寓言的方式書寫不同歷史時(shí)空中人物的精神困境，性的敘事不僅是對(duì)新的倫理秩序的召喚，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的深刻隱喻。 “王二”的精神發(fā)展譜系被放置于歷史和性的土壤中，王小波在確立新的倫理詩(shī)學(xué)和生命哲學(xué)的同時(shí)，對(duì)植根其中的文化與文明進(jìn)行了深刻的質(zhì)疑。 第三章論述了王小波文學(xué)精神的遺風(fēng)流韻。 媒介對(duì)王小波的身份塑造發(fā)揮了重要作用，媒介的力量使王小波能

6、夠進(jìn)入到閱讀和批評(píng)的視野中。 “王小波論壇” 、 “王小波在線”等泛媒介場(chǎng)與《南方周末》和《三聯(lián)生活周刊》等共同建構(gòu)了王小波神話。民間視野遠(yuǎn)離并掙脫了各種僵硬的批評(píng)方法和意識(shí)形態(tài)的規(guī)約， 王小波完成了由英雄到凡人的身份置換，他的真實(shí)生命鏡像也被呈現(xiàn)和還原。 結(jié)語從意義和局限兩個(gè)角度闡釋王小波的文學(xué)實(shí)踐及其建構(gòu)的文學(xué)精神， 指出他將繼續(xù)作為一個(gè)游牧的文學(xué)幽靈影響著未來文學(xué)的發(fā)展。 王小波的文學(xué)精神經(jīng)歷了想象、生成和實(shí)踐的過程，因此建立在線