論費(fèi)爾巴哈的宗教思想及其超越性

1、分類號(hào)U D CB 9 2 01 0 1碩士學(xué)位論文論費(fèi)爾巴哈的宗教思想及其超越性楊中陶論文答辯日期2 Q ! 三生§且2 §旦 學(xué)位授予日期2 Q ! 三生魚旦蘭Q 旦答辯委員會(huì)主席 曾塞堡論費(fèi)爾巴哈的宗教思想及其超越性摘要費(fèi)爾巴哈是1 9 世紀(jì)德國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家，他以對(duì)傳統(tǒng)宗教尤其是基督教的批判聞名于世。費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教產(chǎn)生的根源進(jìn)行了深入剖析，得出了宗教產(chǎn)生的四個(gè)要素——依賴感、愿望、想象力和利己主義，這四

2、者共同構(gòu)成了宗教產(chǎn)生的根源。以此為依據(jù)，費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教的本質(zhì)進(jìn)行了揭露，他指出宗教的本質(zhì)其實(shí)就是人的本質(zhì)的反映和體現(xiàn)，也是人的本質(zhì)的異化。宗教從人的需要和愿望出發(fā)來反映人與自然、人與人的關(guān)系，人在宗教中反映自身的過程實(shí)際上也是人的自我意識(shí)覺醒的過程，人在宗教中使自己的本質(zhì)對(duì)象化，這個(gè)異化出去的對(duì)象成為與人相對(duì)的主體反過來支配人、統(tǒng)治人，人反而成為附屬的客體。當(dāng)宗教的本質(zhì)被揭露以后，費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教的未來進(jìn)行了探索，他為宗教的未來開出的藥方