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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名: 胡蜀 簽字日期: 20 11 年3 月1 9 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生
2、院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名:胡蜀簽字日期: 2 0 11 年3 月1 9 日導(dǎo)師簽名:簽字日期:2 0 11 年3 月1 9 日摘 要本課題的研究范圍集中在江西省贛南
3、地區(qū),研究重點(diǎn)建立在贛南客家舞蹈三大表演技巧,即“三絕”之一的“單袖筒”的形態(tài)與文化傳承上,從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行綜合田野考察實(shí)踐,一 重研究“單袖筒”的形態(tài)與文化傳承。贛南客家舞蹈,是客家文化孕育出來的藝術(shù)瑰寶?!皢涡渫病庇质沁@瑰寶中獨(dú)具特色的表演技巧之一。它在形成和發(fā)展的過程中廣泛吸收了本地及外地流傳到贛南客家地區(qū)的各種民問歌舞、民間燈彩、民問戲曲的藝術(shù)營養(yǎng),成為既有客家民俗,又有獨(dú)特風(fēng)韻的表演技巧。贛南客家舞蹈具有深厚
4、的文化內(nèi)涵,屬于漢族民間舞。在舞蹈中,動(dòng)作形態(tài)的特征是舞種最重要的體現(xiàn)形式之一,而獨(dú)具特色的形態(tài)就是形成那種風(fēng)格最好的表達(dá)。要對(duì)“單袖筒”動(dòng)作形態(tài)、風(fēng)格、“主干動(dòng)作”、文化有全面的認(rèn)識(shí),這對(duì)“單袖筒“ 文化的傳承至關(guān)重要,也對(duì)贛南客家舞蹈的發(fā)展非常重要。為了傳承和發(fā)展流傳下來的客家舞蹈,本文從贛南客家舞蹈種類和贛南客家舞蹈的“三絕”兩個(gè)方面對(duì)贛南客家舞蹈做了簡單的梳理;通過對(duì)“單袖筒”動(dòng)作形態(tài)、“單袖筒”的獨(dú)特風(fēng)韻、“單袖筒”對(duì)人物情感
5、的表述、鑼鼓伴奏對(duì)“單袖筒“ 表演的影響、“單袖筒“與中國古典舞中“雙水袖”之異同、“單袖筒”與“矮子步”和“扇子花”的關(guān)系六個(gè)方面的研究,挖掘出蘊(yùn)藏在這一表演形態(tài)中所折射出的宗教、文化意蘊(yùn)。論文的寫作建立在較為嚴(yán)格的田野工作基礎(chǔ)之上,通過歷史及具體動(dòng)作形態(tài)考察,客觀描述和分析贛南客家舞蹈“三絕”之一的“單袖簡”獨(dú)特的形態(tài)、特征、文化及與其相關(guān)的藝術(shù)文化關(guān)系,力求客觀準(zhǔn)確地研究“單袖筒”文化傳承發(fā)展道路的完美圖景。本論文的論述基本上建立
6、在“總述——分述——總述“ 的結(jié)構(gòu)框架上,從宏觀到微觀再到宏觀,采用了夾敘夾議方法來闡述文章內(nèi)容。一個(gè)表演形態(tài)的產(chǎn)生必然與社會(huì)環(huán)境、生存環(huán)境有著一定的聯(lián)系,為了更好地對(duì)“單袖筒”形態(tài)與文化傳承進(jìn)行研究,論文開頭的序主要是以綜述的形式來對(duì)贛南客家舞蹈進(jìn)行概述,從而引出贛南客家舞蹈的“三絕”,為文章的開始做好鋪墊。第一章主要對(duì)“單袖簡”形態(tài)進(jìn)行橫向、縱向精致地剖析。在對(duì)各個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行闡述時(shí),本文列舉了一些成功案例和動(dòng)作簡圖,以確保論證的客觀性
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