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1、匿中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文近現(xiàn)代蒙古族宗教信仰的演變院系( 部所) : 哲學(xué)與宗教學(xué)系專 業(yè):指導(dǎo)教師完成日期:姓 名:宗教學(xué)牟鐘鑒2 0 0 7 .5 .5寶貴貞的宗教狀況,進(jìn)而對宗教改革的必要性、內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)時(shí)期及新中國的宗教政策、內(nèi)蒙古宗教改革與無神論教育進(jìn)行了概括,并對宗教改革的意義進(jìn)行客觀評價(jià)。通過宗教改革,蒙古族宗教狀況,尤其是藏傳佛教從組織制度、信眾結(jié)構(gòu)、宗教觀念等方面都發(fā)生了顯著變化。第五章概要說明了其他宗教類型,意在
2、彰顯蒙古族宗教信仰的多元化特征。對蒙古族歷史上薩滿教、伊斯蘭教、基督教的狀況進(jìn)行簡要介紹。近代以來,除了處于核心信仰地位的藏傳佛教之外,蒙古族傳統(tǒng)的薩滿教一直延續(xù)著,基督教、伊斯蘭教等宗教類型盡管傳播范圍非常有限,但也在蒙古族聚居區(qū)具有一定影響??梢哉f,蒙古族的宗教信仰,是以薩滿教為基礎(chǔ),以藏傳佛教為核心,輔之以基督教、伊斯蘭教等形式,呈現(xiàn)出了多元化特征。第六章介紹新時(shí)期蒙古族宗教信仰問題。對2 0 世紀(jì)8 0 年代以來蒙古族宗教信仰問
3、題進(jìn)行概括。實(shí)行改革開放政策以來,中國的社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化,隨著宗教政策的逐步落實(shí),內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教工作逐漸恢復(fù),蒙古族的宗教信仰正處于恢復(fù)和重建之中。本章通過對內(nèi)蒙古宗教狀況述描,歸納了新時(shí)期蒙古族宗教信仰特點(diǎn),進(jìn)而對蒙古族宗教信仰的未來進(jìn)行了展望。論文寫作過程中,筆者在尊重歷史文獻(xiàn)和調(diào)研資料的基礎(chǔ)上,對某些問題的闡述具有獨(dú)到之處。比如:對藏傳佛教在近代蒙古社會(huì)衰落原因的分析、對新時(shí)期蒙古族宗教信仰特點(diǎn)的概括等,觀點(diǎn)有創(chuàng)新。敬請讀
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